名著(zhù)導讀《朝花夕拾》教學(xué)設計
一、學(xué)習導引
魯迅是我國偉大的文學(xué)家、思想家和革命家。早在三十年代，他的作品就已被編入學(xué)校教材；解放后，他的文章更是頻頻出現在各級各類(lèi)學(xué)校的語(yǔ)文課本中，并成為經(jīng)典篇目�？梢哉f(shuō)，一代又一代的新中國人，無(wú)不是在魯迅思想的熏陶下成長(cháng)起來(lái)的。
的確，魯迅作品內涵豐富，思想深刻，大多如“無(wú)花的薔薇”，而在這薔薇叢中唯一開(kāi)著(zhù)花的，當數他的散文集--《朝花夕拾》了。
（1）、《朝花夕拾》全書(shū) 篇文章，外加一篇《 》，一篇《 》，是魯迅惟一一本 集；是魯迅回憶 、 和 時(shí)期不同生活經(jīng)歷與體驗的文字，是 ，是回憶性 。
（2）、我們已學(xué)過(guò)該集中的文章有《 》 、《 》等；在初中階段，我們還將學(xué)到《藤野先生》一文。
（1、十；小引；后記；散文；童年 少年 青年；記敘文；散文。 2、《從百草園到三味書(shū)屋》；《阿長(cháng)與〈山海經(jīng)〉》）
二、課文重溫
（3）、討論：《從百草園到三味書(shū)屋》一文表現了作者怎樣的思想感情？( )
①用百草園的自由快樂(lè )襯托三味書(shū)屋的枯燥無(wú)味，揭露和批判封建腐朽、脫離兒童實(shí)際的私塾教育。
②用百草園的自由快樂(lè )同三味書(shū)屋的枯燥無(wú)味作對比，表現了兒童熱愛(ài)大自然、喜歡自由快樂(lè )生活的心理，同時(shí)對束縛兒童身心發(fā)展的封建教育表示不滿(mǎn)。
③通過(guò)對百草園和三味書(shū)屋的回憶，表現作者兒童時(shí)代對自然的熱愛(ài)，對知識的追求，以及天真、幼稚、歡樂(lè )的心理。
（4）、《阿長(cháng)與〈山海經(jīng)〉 》圍繞阿長(cháng)寫(xiě)了哪些事情，重點(diǎn)寫(xiě)了什么。從這些事情中，可以看出阿長(cháng)是怎樣的一個(gè)人？
（3、③； 4、稱(chēng)呼的由來(lái)，喜歡“切切察察”的毛病，“大”字形的睡相，一肚子煩瑣的道理，給“我”講長(cháng)毛的故事，謀害“我”的隱鼠等； 重點(diǎn)是寫(xiě)她給“我”買(mǎi)來(lái)了《山海經(jīng)》； 阿長(cháng)是一個(gè)很不幸而又熱望一生平安的勞動(dòng)婦女，她沒(méi)有文化、粗俗、好事，而又心地善良。）
三、發(fā)人深思
有一句校園民謠：一怕文言文，二怕周樹(shù)人。意思是說(shuō)，學(xué)生平時(shí)學(xué)習語(yǔ)文，對魯迅的作品的閱讀理解，感到困難較大。造成這種情況的原因究竟在哪里？
1、專(zhuān)家說(shuō)
大家普遍感覺(jué)到魯迅作品比較難懂。那他難懂在什么地方？通常的說(shuō)法是認為魯迅作品的時(shí)代背景比較復雜，我們不太了解，這樣就很難進(jìn)入魯迅作品。其實(shí)我覺(jué)得這不是閱讀魯迅作品的障礙。魯迅作品之所以難懂，難懂在你很難知道他真正在想什么，真正想說(shuō)什么，這一點(diǎn)非常難把握。魯迅先生關(guān)于他的作品，說(shuō)過(guò)兩句話(huà)：我所想的和我所寫(xiě)的是不一樣的，我為自己寫(xiě)和為別人寫(xiě)是不一樣的。所以，你要真正了解魯迅作品的真意，是很困難的。
-- 北京大學(xué)教授、魯迅研究專(zhuān)家 錢(qián)理群
“閱讀魯迅的雜文，常常會(huì )有這樣一種感覺(jué)：許多他講述的人物和事情如果不是專(zhuān)門(mén)了解過(guò)，單從魯迅雜文中找答案，的確不甚了了，即使對事件的背景和線(xiàn)索有一定了解，但對魯迅信手拈來(lái)式的諷刺文字，或引文或議事的片言只語(yǔ)式的論戰方法，也非得有相應的注解才能明了�！�
-- 閻昌明《魯迅與陳西瀅》
2、魯迅說(shuō)
魯迅說(shuō)自己作文是“好作短文，好用反語(yǔ)，每遇辯論，輒不管三七二十一，就迎頭一擊”。（《兩地書(shū) 》一二）
“自己呢，又做慣了晦澀的文章，一時(shí)改不過(guò)來(lái)，初做時(shí)立志要顯豁，而后來(lái)往往仍以晦澀結尾，實(shí)在可氣之至! ”
《兩地書(shū)》二十四 ）
以上觀(guān)點(diǎn)，也許并不是針對《朝花夕拾》這一散文集而言，但如果我們稍作探究，就不難發(fā)現，無(wú)論是整體的創(chuàng )作風(fēng)格，還是具體的作品內容，其實(shí)如出一轍。
還有一點(diǎn)不容忽視：《朝花夕拾》回憶的是作者童年、少年和青壯年時(shí)期的生活，大多與故鄉的人和事有關(guān)聯(lián)。中央電視臺有一個(gè)關(guān)于魯迅的專(zhuān)題片，其中開(kāi)篇就說(shuō)：對于故鄉紹興，魯迅一直懷有一種復雜而又矛盾的心情。在他的一系列作品里，魯迅對故鄉表現出熱愛(ài)、崇敬，甚至終生的眷戀，而另一面則又充滿(mǎn)了憎惡、決絕，甚至詛咒。這和他最初感受的凄風(fēng)苦雨和人情冷暖，緊緊聯(lián)系在一起。這一點(diǎn)，我們在“小引”中，也可以看到。而這種復雜矛盾的感情，勢必傾注在他的作品里，或隱或現。
四、事件鏈接
綜上所述，魯迅作品的閱讀障礙，可能是多方面的，但比較明顯的，一是創(chuàng )作背景，二是生活經(jīng)歷（其實(shí)也是創(chuàng )作背景的一部分），三是創(chuàng )作視角，四是目的方法。對此，我們選取以下幾個(gè)具體問(wèn)題，作一下大致梳理：
1、創(chuàng )作時(shí)間 1926年。具體說(shuō)，從1926年2月起，至11月止，時(shí)間跨度不足一年。
2、經(jīng)歷事件 主要有①女師大事件；②與“現代評論派”的論戰；③“三一八”慘案；④赴廈大任教；
3、創(chuàng )作視角 在寫(xiě)作《朝花夕拾》時(shí)，魯迅已46歲了。最初發(fā)表時(shí)配有副題，為“舊事重提”。這樣，就自然產(chǎn)生兩個(gè)問(wèn)題：一是“提哪些舊事”，“提它作什么”的問(wèn)題，二是把自己放回到童年來(lái)講述故事，還是以成人的立場(chǎng)來(lái)回憶舊事的問(wèn)題。作者曾說(shuō)：“帶露摘花，色香自然要好得多，但我不能夠�！币虼�，作者更多是根據現實(shí)的需要，對舊事進(jìn)行取舍，以成人的視角，來(lái)進(jìn)行“反顧”。
4、文體特點(diǎn) 雜感
小結：“由女師大風(fēng)潮所引起的魯迅和‘現代評論派’的論戰”，“不僅在中國現代思想史、文學(xué)史，中國知識分子精神史上，有著(zhù)重要的意義，而且在魯迅自身思想的發(fā)展上，也是重要的一個(gè)環(huán)節。這場(chǎng)論戰引發(fā)了魯迅的很多思考，使他產(chǎn)生了一系列的作品，如《朝花夕拾》，《野草》，《彷徨》的后半部，以及《華蓋集》、《華蓋集續編》、《華蓋集續編的續編》里的雜文，實(shí)際上構成了魯迅創(chuàng )作的一個(gè)高潮�！� （錢(qián)理群）
五、選文例析
閱讀導讀選文《五猖會(huì )》，討論：
（5）、《五猖會(huì )》主要記述了一件什么事？
（這篇短文描述了兒時(shí)父子之間一場(chǎng)微妙的沖突--“我”對五猖會(huì )的熱切盼望和父親的阻難，表現了父親對兒童心理的無(wú)知和隔膜。）
（6）、《五猖會(huì )》前半部分在談?dòng)褓悤?huì )時(shí)，主要談及哪兩件事？
（ 文章前半部分在談?dòng)褓悤?huì )時(shí)，記述了兩件事，一是《陶庵夢(mèng)憶及時(shí)雨》所載古時(shí)賽會(huì )的“豪奢”， 二是小時(shí)見(jiàn)過(guò)的賽會(huì )盛況；）
（7）、《五猖會(huì )》為什么用將近一半的篇幅談?dòng)褓悤?huì )？在《朝花夕拾》其他篇章中有沒(méi)有類(lèi)似的寫(xiě)法？
(從表面上看，是為了突出賽會(huì )的盛況，強化了“我”對“五猖會(huì )”渴盼的心情；《阿長(cháng)與〈山海經(jīng)〉》中也有類(lèi)似的寫(xiě)法。)
六、探究思考
（8）、《五猖會(huì )》中提到了哪兩處古跡？它們有什么共同特點(diǎn)？
（一是梅姑廟，二是五猖廟；殊與“禮教”有妨。）
（9）、文末說(shuō)：“我卻并沒(méi)有他們那么高興。開(kāi)船以后，水路中的風(fēng)景，盒子里的點(diǎn)心，以及到了東關(guān)的五猖會(huì )的熱鬧，對于我似乎都沒(méi)有什么大意思�！蹦阌X(jué)得僅僅因為父親的阻難嗎？
（“我”沒(méi)有他們那么高興，其中的原因與其說(shuō)是因為父親的阻難，還不如說(shuō)是對五猖、梅姑的反感。作者刻意引用《聊齋志異》中的有關(guān)記述，借以表述自己的看法，從而揭露封建禮教和封建道德的虛偽。這一點(diǎn)，聯(lián)系前面寫(xiě)到的“上海的旗袍”等內容，也是一致的。）
（10）、點(diǎn)評中說(shuō)：“文章最后一句畫(huà)龍點(diǎn)睛，含蓄地批判了封建思想習俗的不合理�！蹦阏J為這里所指的“封建思想習俗”指什么？
（應該是指封建禮教和封建道德的虛偽。作者在《小引》中寫(xiě)道：“文體大概很雜亂，因為是或作或輟，經(jīng)了九個(gè)月之多。環(huán)境也不一：前兩篇寫(xiě)于北京寓所的東壁下；中三篇是流離中所作，地方是醫院和木匠房；”當時(shí)，“三一八”慘案發(fā)生后，北京女子師范大學(xué)興起學(xué)潮，魯迅和一些學(xué)生一樣，被列入黑名單。在親友和學(xué)生們的敦勸下離家避難。從1926年3月底到5月初，魯迅住在山本醫院、德國醫院，法國醫院等地方。期間先后寫(xiě)成的《二十四孝圖》、《五猖會(huì )》等文章，都痛斥了封建道德的虛偽，只是前一篇直白，后一篇相對含蓄一點(diǎn)而已。）
結束語(yǔ)：《朝花夕拾》不是為少年兒童寫(xiě)的，但寫(xiě)了許多關(guān)乎少年兒童的事，同學(xué)們盡可以隨便翻翻。待他年長(cháng)大成人，有了自己的人生閱歷，回憶所及，再來(lái)細讀，我敢說(shuō)，你一定會(huì )溫故而知新，掩卷三思，唏噓不已。
---名著(zhù)導讀 王得后
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