一、教學(xué)目標
1、把握詠史詩(shī)的鑒賞方法。
2、領(lǐng)悟詩(shī)人借古諷今、憂(yōu)時(shí)傷亂的情懷。
3、熟讀、背誦《過(guò)華清宮絕句》、《題烏江亭》
二、教學(xué)重難點(diǎn)
1、領(lǐng)悟詩(shī)人借古諷今、憂(yōu)時(shí)傷亂的情懷。
2、把握詠史詩(shī)的鑒賞方法。
三、教學(xué)方法：誦讀領(lǐng)悟法、嘗試教學(xué)法
四、教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)
五、教學(xué)過(guò)程
一、導入：
在一個(gè)人的幼年、青年、壯年和老年，最容易也最喜歡回憶過(guò)去的是哪個(gè)階段？為什么？
--晚年。因為走到風(fēng)燭殘年時(shí)，人們常常會(huì )回憶青春年少的風(fēng)華，思索人生途中的得失教訓。
那么，一個(gè)朝代呢？
--一個(gè)王朝的興、盛、衰、亡正與一個(gè)人的生、老、病、死相仿。
對于晚唐詩(shī)人而言，唐王朝已經(jīng)走上了無(wú)可挽回的下坡路，開(kāi)元、天寶盛世正如同青春的美夢(mèng)，而安史之亂恰似驚破美夢(mèng)的怪影。社會(huì )危機加深，末世的混亂、仕途的迷茫，使這時(shí)期的詩(shī)人，對社會(huì )和歷史的思考出現了新的特色，反映在當時(shí)流行的詠史懷古題材上，懷古詠史詩(shī)的數量大增，普遍表現出傷時(shí)悼亂的情調。
杜牧便是眾多晚唐詩(shī)人中成就最高的一位。對于作者，我們已經(jīng)有過(guò)一定的了解，后人稱(chēng)杜牧為「小杜」，以別于杜甫，又和李商隱齊名，并稱(chēng)「小李杜」。杜牧從小受到嚴格的教育，研究文學(xué)政治經(jīng)濟，準備入輔為相。但一生仕途并不得意，始終未能施展抱負。
我們已經(jīng)在《阿房宮賦》中領(lǐng)略了杜牧在文賦上的成就，也初步接觸到一位心系國家的詩(shī)人的思想情懷，今天讓我們一起來(lái)感受他在詩(shī)歌方面特別是詠史詩(shī)方面的風(fēng)流。
二、懷古詠史詩(shī)
回顧我們學(xué)過(guò)的詠古詩(shī)詞：杜牧的《赤壁》。（投影）詠史詩(shī)是詩(shī)人通過(guò)對史跡、史事的詠嘆，抒發(fā)其內心復雜的情感的詩(shī)歌。
那么，詠史詩(shī)的鑒賞需要經(jīng)過(guò)什么樣的步驟呢？（投影）
A、寫(xiě)了什么史實(shí)？（--人？地？事？）
B、詩(shī)人的觀(guān)點(diǎn)？（從哪些詞句表現出來(lái)？）
C、詩(shī)人寫(xiě)作的目的？（述己志--知人；憂(yōu)天下--明世）
D、寫(xiě)作技巧？（用什么手法表達自己的思想？）
接下來(lái)，讓我們進(jìn)入杜牧的詠史世界。
三、《題烏江亭》
1、第一次嘗試
1）全班朗讀詩(shī)歌，思考：這首詩(shī)吟詠了哪段歷史？你從詩(shī)歌哪些地方知道的？
--項羽烏江自刎。題目，江東子弟。
華夏如果有一個(gè)戰神似的人物，項羽無(wú)疑應屬第一人選。他平生只失敗過(guò)一次，然而，這一次失敗卻敗得異常徹底，楚霸王幾乎靠一己之力，打垮了秦帝國的軍隊，號令天下，莫敢不從。而如今，劉邦攜天下之眾圍攻，而自己卻四面楚歌。項羽率28騎垓下突圍后，來(lái)到烏江邊，烏江亭長(cháng)泊舟于江岸，對項羽說(shuō)：“江東雖小，地方千里，眾數十萬(wàn)，亦足王也，愿大王急渡。今獨臣有船，漢軍至，無(wú)以渡�！表椨鹦Φ溃骸疤熘鑫�，我何渡為?且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無(wú)一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見(jiàn)之!縱彼不言，籍獨不愧于心乎!”，項羽至死不承認自己的過(guò)錯，說(shuō)“天亡我，非用兵之罪也”，遂自刎而死。后人在其地建有項羽衣冠亭，并塑像紀念。
2）自由朗讀全詩(shī)，體會(huì )項羽自刎之悲壯。
2、第二次嘗試
1）提問(wèn)：對項羽的選擇，作者的態(tài)度是什么？你從哪些詞句中體會(huì )到的？
--不是英雄所為�！鞍呷虗u是男兒”。因為只有能“包羞忍恥”以圖東山再起才是英雄所為�？上У氖琼椨鹨恢钡剿酪膊恢偨Y教訓，只是歸于“時(shí)不利”，確實(shí)有愧于其“英雄”之名。
2）作者認為自刎行為不足取的依據是什么？（用原句回答）
--“江東子弟多才俊” “卷土重來(lái)未可知”。
3）請一位同學(xué)朗讀全詩(shī)，體會(huì )詩(shī)人對項羽的態(tài)度。
3、第三次嘗試
提問(wèn)：詩(shī)人寫(xiě)這一歷史人物的目的何在？為什么會(huì )千古流傳？
--這里采用了借古抒懷的手法，抒發(fā)了自己的志趣，表達了詩(shī)人對項羽剛愎自用的批評。詩(shī)人對歷史事實(shí)作出了假設，表達了自己的批判、惋惜之意，亦有與項羽惺惺相惜之情。
此詩(shī)通過(guò)議論表達了一個(gè)人生哲理，即成就大事不可意氣用事，應能忍辱負重，不為一時(shí)失敗所挫，其中說(shuō)明了“敗不餒”的道理，具有相當積極意義。
4、嘗試拓展：
對于烏江自刎，后人紛紛發(fā)表自己的議論。
比如李清照《夏日絕句》：生當作人杰，死亦為鬼雄。自今思項羽，不肯過(guò)江東。王安石《題烏江亭》：百戰疲勞壯士哀，中原一敗勢難回。江東子弟今雖在，肯為君王卷土來(lái)？（肯：怎肯 )
小組討論：李清照、王安石的觀(guān)點(diǎn)分別是什么？
--李清照對項羽不肯過(guò)江東的行為給予了高度的評價(jià)。
--王安石在這首詩(shī)中回答了杜枚的提問(wèn)，說(shuō)明楚霸王因為當時(shí)政治軍事上的一系列錯誤才導致了軍事上的失敗，當時(shí)的處境已無(wú)回天之力。就算項羽回到江東，只怕也難以招集人馬卷土重來(lái)。
（備用授課內容）為什么三位詩(shī)人對項羽之死有如此不同的評價(jià)？
杜枚乃世家子弟，杜牧的祖父杜佑曾經(jīng)當過(guò)宰相，又是著(zhù)名的歷史學(xué)家。從小受到嚴格的教育，研究文學(xué)政治經(jīng)濟，準備入輔為相。杜枚早年仕途不順，中年時(shí)歷經(jīng)磨難，所以，在他看來(lái)，只要以平常心看待勝敗，“包羞忍辱”，總結失敗的教訓，必能“卷土重來(lái)”。（一家之言，也可有其他解釋?zhuān)?/p>
再看王安石，他是宋朝有名的政治家和文學(xué)家，在他擔任宰相期間，推行新法，革新政治，取得了一定的成就。但新法觸動(dòng)了貴族官僚和大地主的利益，他們聯(lián)合起來(lái)反對新政，革新失敗。在這種情況下，王安石產(chǎn)生了這種看法：形勢逼人，就算重頭再來(lái)，但因失敗已成定局，無(wú)人支持，是無(wú)法轉敗為勝的。
而李清照則希望以王者的不屈，桀驁的霸氣，來(lái)喚醒南宋帝王的尊嚴，讀來(lái)令人蕩氣回腸。
思考：你如何評價(jià)項羽之死？
四、自主閱讀《過(guò)華清宮絕句》（分四人小組按照以下步驟鑒賞）
1、男生齊讀全詩(shī)，回答：寫(xiě)了什么史實(shí)？--人？地？事？
--吟詠楊貴妃吃荔枝之事
2、詩(shī)人對這件歷史事件態(tài)度如何？根據詩(shī)句簡(jiǎn)單分析一下。
--這首詩(shī)含蓄而精深，詩(shī)人不說(shuō)玄宗荒淫好色，楊貴妃恃寵而驕，而是以“一騎紅塵”與“妃子笑”作對比，含意深遠�！耙或T紅塵”隱含的是無(wú)數個(gè)驛卒的血汗和無(wú)數匹戰馬的死亡；“妃子笑”的背后，正是封建統治者不恤民力，呈一己之私欲而置民于水火之中的形象寫(xiě)照，而這不由人不聯(lián)想到春秋時(shí)周幽王為博妃子一笑而“烽火戲諸侯”的歷史教訓�！盁o(wú)人知”發(fā)人深思，其實(shí)“荔枝來(lái)”并非絕無(wú)人知，至少“一騎”知，“妃子”知，皇帝更知，這更點(diǎn)出了皇帝為討妃子歡心而做出的極為荒唐之舉，諷刺之意見(jiàn)于其中。
分析：殿門(mén)森重，那“山頂千門(mén)”為何要“次第”大開(kāi)？第三句前四字“一騎紅塵”猶如電影中的蒙太奇手法，又將讀者的視點(diǎn)移向了山路：黃土飛揚，一騎如飛。人們不禁因這兩幅跳躍的景象再生懸念：禁門(mén)連開(kāi)，快馬驛傳，難道有什么軍國大事？然而“妃子笑”三字忽作轉折，使人雖然松了口氣，卻越加不解，甚至因神秘的氣氛憋得非要馬上知道結果，詩(shī)人這才含蓄委婉地揭示謎底：“無(wú)人知是荔枝來(lái)”，原來(lái)這都是楊貴妃使然。
3、寫(xiě)作技巧？
--此詩(shī)以小見(jiàn)大，用語(yǔ)精警，表達含蓄，從貢荔枝這一看似小事的角度出發(fā)，表達詩(shī)人對統治者荒淫驕奢生活的諷刺。
4、詩(shī)人寫(xiě)作的目的？
借古諷今。寄寓自己對歷史興亡的感慨，語(yǔ)含諷刺，是詩(shī)人心憂(yōu)天下的體現。一切有責任感、有憂(yōu)患意識的文人們在看待歷史時(shí)，無(wú)不以深邃的目光、勁健而又流暢的筆調，將寫(xiě)景、抒情同懷古詠史緊密結合在一起，突出表現一種深沉的、盛衰興亡的歷史感慨。直到今天我們還常常用到這一方法。（誦讀全詩(shī)，體會(huì )作者借古諷今之意）
五、總結詠史詩(shī)的共同特色
1、“借他人酒杯，澆自己塊壘”（投影）
借助詩(shī)歌抒發(fā)歷史興亡之感、托古諷今、托古寄慨、評說(shuō)歷史事件和人物。
2、鑒賞詠史詩(shī)要抓什么關(guān)鍵內容？
1）弄清史實(shí)：對于作品所涉及的史實(shí)和人物一定要有所了解，這就要求我們要積累一些歷史知識。在閱讀一首詩(shī)時(shí)，一定要讀好注解，這也是讀懂材料的一把鑰匙。
2）體會(huì )意圖：后代作家對塵封的往事發(fā)思古之幽情，一定有現實(shí)的原因或觸發(fā)感慨的媒介。辛棄疾的《永遇樂(lè )京口北固亭懷古》，詩(shī)人登上京口北固亭，從歷史上的孫權、劉裕以京口為基地堅持抗擊北方勁敵，聯(lián)想到南宋小朝廷在風(fēng)雨飄搖中茍且偷安，這京口北固亭是觸發(fā)詩(shī)人感想的媒介。南宋小朝廷的茍且偷安，自己報國無(wú)門(mén)，是詩(shī)人引發(fā)詩(shī)情的現實(shí)原因。
3）領(lǐng)悟感情：詩(shī)人懷古詠古，大致有這樣幾種情況：
第一種是對歷史作冷靜的理性思考，詩(shī)人自己不置身其中。如《題烏江亭》。杜牧為項羽自刎而惋惜：“江東弟子多俊才，卷土重來(lái)未可知�！比欢醢彩瘏s感到項羽的失敗歷史的必然：“江東弟子今雖在，肯為君王卷土來(lái)�！�
第二種情況是把史實(shí)和現實(shí)扭和在一起，或是感慨個(gè)人遭遇，或是搏擊社會(huì )現實(shí)。蘇軾《念奴嬌赤壁懷古》和辛棄疾《京口北固亭懷古》，便是如此。
第三種情況是只抓住歷史的影子，故意借題發(fā)揮，如李商隱的《賈生》就是這么一首借古諷今和杰作。
4）分析寫(xiě)法：在構思上，懷古詠史詩(shī)可以說(shuō)百花齊放，有以景襯情的，如蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》；有議論引發(fā)的，如清人劉獻庭的“六奇已出陳平計，王餌曾聞賈誼言。敢借妄自歸異國，漢家長(cháng)策在和番�！保ā锻跽丫罚�，對漢元帝的統治無(wú)能作了辛辣的諷刺。在章法上，或作正對比，或側面烘托等。
板書(shū)設計：
左側：
詠史詩(shī)：通過(guò)對史跡、史事的詠嘆，抒發(fā)其內心復雜的情感
中間：
《題烏江亭》
項羽烏江自刎--敗不餒 述己志
《過(guò)華清宮絕句》
楊貴妃吃荔枝--荒淫誤國 憂(yōu)天下
右側：
鑒賞步驟：
A、寫(xiě)了什么史實(shí)？
B、詩(shī)人的觀(guān)點(diǎn)？
C、詩(shī)人寫(xiě)作的目的？
D、寫(xiě)作技巧？
作業(yè)：按照所學(xué)的詠史詩(shī)的鑒賞方法來(lái)欣賞《早雁》。
寧小爽
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