郭傳斌
［簡(jiǎn)要說(shuō)明］
語(yǔ)文具有重要的審美功能。語(yǔ)文課應關(guān)注學(xué)生情感的發(fā)展，培養學(xué)生的審美情趣，提升學(xué)生的審美能力和探究能力。對剛剛走入文學(xué)鑒賞大門(mén)的高二學(xué)生來(lái)說(shuō)，知識背景的缺失、戲曲唱詞的陌生、人物關(guān)系的糾葛、劇情發(fā)展的錯綜都會(huì )成為進(jìn)入《長(cháng)亭送別》的障礙。而要在一節課中解決以上所有的問(wèn)題是不現實(shí)的，因此，創(chuàng )造一個(gè)符合學(xué)生閱讀積累現狀和《長(cháng)亭送別》特色的“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的教學(xué)設計至關(guān)重要。這節課以課堂探究性學(xué)習為主要策略，以崔鶯鶯的眼淚為突破口，以寫(xiě)淚的手法為橋梁，讓學(xué)生感受、品讀、演讀崔鶯鶯的眼淚，走進(jìn)她那復雜的情感世界，并以此為學(xué)生提供一個(gè)學(xué)習古典戲曲的范式，引導、啟發(fā)他們對“淚”作進(jìn)一步的課外延伸探究，也可以轉換探究角度，另辟蹊徑解讀《長(cháng)亭送別》，完成對文學(xué)作品有意義、有創(chuàng )新的建構，實(shí)現文本的價(jià)值，在精神漫游的過(guò)程中體味閱讀的快樂(lè )。
課的價(jià)值是在過(guò)程中實(shí)現的，因此，課的成敗是無(wú)法預設的，特別是在開(kāi)放式的課堂探究性學(xué)習課型中，在師生彼此陌生的情況下，更會(huì )有難以預料的情形出現，而這恰恰為執教者創(chuàng )設了拓展自己、提升自己、挑戰自己的機會(huì )，也可以讓執教者努力踐履“學(xué)習的空間讓學(xué)生說(shuō)話(huà)”的教育圭臬。
［執教過(guò)程］
一、［美］奧德韋作曲的《送別》音樂(lè )作為課前迎接音樂(lè )。
［說(shuō)明］讓學(xué)生靜下心來(lái)品味“送別”的意境，為上課創(chuàng )設與課文內容相諧的教學(xué)情境。
二、相關(guān)劇情介紹導入新課。
師：《西廂記》是元雜劇的壓卷之作。故事還得從普救寺說(shuō)起。普救寺里，風(fēng)流倜儻的才子張珙和具有傾國傾之貌的貴族小姐崔鶯鶯不期而遇，一見(jiàn)鐘情。后來(lái)，叛將張飛虎要搶走鶯鶯做壓寨夫人，崔鶯鶯的母親--老夫人百般無(wú)奈之下許下諾言：誰(shuí)能從虎口救出鶯鶯，就將女兒許配給他。張珙連忙請來(lái)八拜之交武狀元杜確幫忙，杜確舉擊退了賊兵�？衫戏騾s變了卦，她說(shuō)：“我堂堂相國府怎可以容你這個(gè)白衣女婿？你們還是以兄妹相稱(chēng)吧！”張珙氣得生了病，崔鶯鶯對自己的母親也是又怨又恨。在月色溶溶的夜晚，張珙彈琴向鶯鶯表明心意，鶯鶯聽(tīng)出了琴聲中的相思之意，深受感動(dòng)。于是，在紅娘的幫助下，幾經(jīng)周折，終于私下里成了婚（佳期）。老夫人知道后，勃然大怒，又支了招：“張珙，你趕緊進(jìn)京趕考，咱三代不招白衣女婿！”于是，在暮季節，馬兒迍迍的行，車(chē)兒快快的隨，一對心愛(ài)的人兒在長(cháng)亭別離。
［說(shuō)明］突出戲曲中人物的矛盾沖突。傾聽(tīng)是一種積極的對話(huà)方式，教師聲情并茂的“說(shuō)書(shū)”形式可以撥動(dòng)學(xué)生的心弦，產(chǎn)生和諧的共振。
三、教師設問(wèn)：主人公崔鶯鶯最打動(dòng)你的是哪一點(diǎn)？
生①：倔強的個(gè)性。
生②：對愛(ài)情的忠貞。
生③：叛逆格。
師：崔鶯鶯最打動(dòng)我的是她的眼淚，崔鶯鶯用眼淚表達了“倔強、忠貞、叛逆”。在長(cháng)亭，鶯鶯以“離愁別恨”為菜，以“眼淚”為酒，為張珙舉行了一場(chǎng)特殊的送別宴。我們這節課就以“淚光盈盈處的離愁別恨--走進(jìn)崔鶯鶯的情感世界”為小課題，進(jìn)行課堂探究式的學(xué)習，就“滿(mǎn)紙鶯鶯淚，共解其中味”吧。我們以下面四首帶淚的曲詞作為子，進(jìn)行探討：［端正好］、［朝天子］、［耍孩兒］、［四煞］。先作第一次感受性朗讀，盡可能進(jìn)入作品的情境中。我讀曲牌，大家讀曲詞
［說(shuō)明］探究性學(xué)習的主陣地應該是課堂。放棄師生平等對話(huà)、共同探究的課堂教學(xué)模式，而在課外花大量時(shí)間作研究，固然有其積極的效度，但“教師是平等的首席”這個(gè)理念也許在師生進(jìn)行直接精神碰撞的課能更有效地得到體現。
四、教師設問(wèn)：請看［端正好］，淚從哪里來(lái)，淚表達了崔鶯鶯怎樣的感情？描寫(xiě)的是哪個(gè)季節的景物？
生（全體）：暮秋時(shí)節。
［說(shuō)明］問(wèn)答式過(guò)渡，預熱課堂。
師：這些景物有什么特點(diǎn)？
生（全體）：凄美。
師：［端正好］共有五個(gè)意象。分別是碧天白云，黃花滿(mǎn)地，西風(fēng)陣陣，北雁南飛，霜林如血，這五個(gè)意象組成了凄美的意境，看到了這樣情景的人肯定會(huì )產(chǎn)生憂(yōu)傷的心境。如果是一個(gè)已經(jīng)被離愁別恨困擾的人看到這樣的情景，肯定會(huì )愁上添愁。崔鶯鶯在送別路上看到的景觸動(dòng)了她內心的情，內心的情又賦予景以別樣的色彩，借景抒情，移情入景，在她看來(lái)，連霜林也是由離人的眼淚染紅的，景中有淚，淚中含情，這是鶯鶯的內心獨白，這眼淚包含了她即將與張珙告別的無(wú)限悲愁。多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節！
［說(shuō)明］教師對［端正好］的品讀圍繞“意象-意境-心境”展開(kāi)，著(zhù)力品鶯鶯的眼淚，直奔研究的主題。
師：我們經(jīng)常說(shuō)，詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)，如果將［端正好］中描繪的秋景用一幅畫(huà)來(lái)表現，畫(huà)的主體應該是什么？
生①：離人的眼淚，畫(huà)一個(gè)流淚的崔鶯鶯。
生②：不好，太直白，畫(huà)“霜林”。
師：畫(huà)上如血霜林，崔鶯鶯的悲愁就能表現了。
［說(shuō)明］就是為了提升鑒賞的品味，以想象繪畫(huà)的形式對［端正好］進(jìn)行二度再創(chuàng )解讀。
五師：剩下的三首曲詞就交給同學(xué)們討論學(xué)習了。以一首曲詞為主，解讀崔鶯鶯的眼淚。我們討論的主干問(wèn)題是：1．這首曲詞是在什么場(chǎng)合唱的？2．眼淚表達了崔鶯鶯怎的情感？我們要明確學(xué)習的方式：字不離句，句不離段，段不篇，不要將眼淚從特的場(chǎng)景、情境中抽繹出來(lái)，一定要聯(lián)系劇情的發(fā)展，聯(lián)系整折戲甚至是整部戲的內容。明確探討的問(wèn)題了嗎？好，前后左右同學(xué)自由組成學(xué)習小組，選好首席發(fā)言人，并在討論做好記錄。
［說(shuō)明］此為關(guān)鍵的“三明確”：選定一首曲詞，明確探究的內容；定合作的伙伴，明確交流的對象；提出學(xué)習的要求，避免架空探究，發(fā)射“空”對“空”導彈。
六、師：開(kāi)始招標，學(xué)習［朝天子］的，打個(gè)招呼！習［耍孩兒］的有沒(méi)有？［四煞］呢？按照劇情發(fā)展，先解讀［朝天子］處崔鶯鶯的眼淚，請全體女生朗讀。
［說(shuō)明］標的形式，可以點(diǎn)燃學(xué)生的發(fā)言熱情；從［朝天子］開(kāi)始解讀，是為了不打破劇情的發(fā)展。
生①：我是本組首席發(fā)言人，這是告別宴上的唱詞，是離別的苦淚。
師：端起酒杯，想到流淚。酒本美味，為什么在鶯鶯喝來(lái)卻清淡如水？
生①：離別的苦味沖淡了酒的美味，這叫“酒入愁腸，化作相思淚”，高興了，有酒，“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉”；不高興，還是酒，“抽刀斷水水更流，舉杯銷(xiāo)愁愁更愁”。
師：酒可以寄托情感。再換一組同學(xué)，先評價(jià)一下前一組同學(xué)的發(fā)言，再代表小組發(fā)言。
生②：我是本組首席發(fā)言人�；卮鸬帽容^表面，但還沒(méi)有進(jìn)入崔鶯鶯的內心世界，這是無(wú)奈的淚。
師：你從哪里看出來(lái)？崔鶯鶯愿不愿張珙去考狀元？
生②：不愿意�！拔伣翘撁�，蠅頭微利”，愛(ài)情第一，功名不值一提。
師：可她又為什么要送張珙去考？
生②：母命難違，自己的婚姻必須得到母親的承認，為了婚姻的美好前程，只好答應了。
師：那她對母親懷著(zhù)怎樣的感情？
生②：恨，怨恨，恨母親棒打鴛鴦。
生①：僅僅恨母親嗎？假如張珙出身名門(mén)，家有上億資產(chǎn)，老夫人還會(huì )不會(huì )反對？結婚是兩家人的事，不是兩個(gè)人的事，還恨門(mén)當戶(hù)對的婚姻觀(guān)。
師：你對自己的發(fā)言滿(mǎn)意嗎？我來(lái)補充一點(diǎn)。這眼淚里包含了崔鶯鶯的兩重恨，對母親的怨恨，對世俗觀(guān)念的憤恨。鶯鶯含著(zhù)眼淚坐在飯桌旁，此恨綿綿無(wú)絕期��！
［說(shuō)明］暫緩評價(jià)非常重要。生②的回答結合了整個(gè)小組同學(xué)的探究意見(jiàn)，有一定的深度。如果教師此時(shí)打，肯定要影響學(xué)生發(fā)言的情緒和質(zhì)量。筆者這里設計學(xué)生對學(xué)生的評價(jià)與學(xué)生自我評價(jià)，是為了更多地將激賞性評價(jià)引進(jìn)探究的課堂，激課堂探究的千層之浪。
全體學(xué)生朗讀［朝天子］，讀出“恨”的感情來(lái)。
［說(shuō)明］［端正好］以品味畫(huà)意解讀詩(shī)意，［朝天子］改為讀體味鶯鶯帶淚的怨恨、憤恨。
七、師：宴會(huì )結束，母親、法本和尚退場(chǎng)，夫妻話(huà)別的時(shí)候到了。我們一起來(lái)探討［耍孩兒］。流淚時(shí)的鶯鶯心態(tài)如何？
生①：我是本組首席發(fā)言人。［耍孩兒］多處寫(xiě)到淚�！傲芾臁�，流淚的情態(tài)；“比司馬青衫更濕”，比較的方法寫(xiě)淚；“眼中流血”，夸張摹淚。
師：為什么會(huì )未登程先問(wèn)歸期？在擔憂(yōu)什么？她希不希望張珙考中狀元？考中后會(huì )怎樣？
生①：最理想的結局是“有情人終成眷屬”。
師：有沒(méi)有其他可能？
生①：皇帝招駙馬，高門(mén)貴族要招婿，社會(huì )地位的改變會(huì )對婚姻的穩定性產(chǎn)生影。在封建社會(huì )，女子被休是很容易的事，一紙休書(shū)就可以了斷一樁婚姻。
師：文學(xué)作品中有沒(méi)有這樣典型的例子？
生②：《鍘美案》。
師：那如果沒(méi)有考中？
生②：丈母娘會(huì )翻臉不認人，眼見(jiàn)著(zhù)婚姻無(wú)望，張珙“黃鶴”一去不復返怎么辦？還有一種可能，張珙會(huì )留在京城繼續考，直到考中為止。
師：你的意思張珙要進(jìn)高復班了。這叫“中”亦憂(yōu)，不“中”亦憂(yōu)，崔鶯鶯憂(yōu)心如焚。這眼淚中包含了鶯鶯對婚姻前途深深的擔憂(yōu)。這是鶯鶯對張珙的真情告白：內心憂(yōu)愁，才下眉頭，卻上心
［說(shuō)明］這段問(wèn)答式的師生交流，是師生與作品的近距離碰撞，實(shí)現了主體間性。
八、師：全體女生把自己當作崔鶯鶯，全體男你們就是張珙，進(jìn)入角色，進(jìn)行體驗，分別在即，根據［耍孩兒］前后的劇情，鶯鶯有什么要囑咐張珙的，張珙又有什么要表白的？用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表達出來(lái)。我們來(lái)體驗男女主人公此時(shí)此刻的心情。（教師選一位崔鶯鶯，女生選一位張珙）
女生：保重身體，早早回來(lái)。
男生：考中了再回來(lái)。
師：“崔鶯鶯”的臨別贈言聯(lián)系了［五煞］，“張珙”的表白聯(lián)系了“金榜無(wú)為誓不歸”，很好。
［說(shuō)明］文學(xué)作品鑒賞重在主體體驗，［端正好］采用想象畫(huà)境的方式，［朝天子］采用美讀的方式，那么［耍孩兒］采用表演的方式，讓學(xué)生進(jìn)入情境，體會(huì )情感。
九、師：送君千里，終須一別。張珙要走了--進(jìn)入［四煞］。
生①：我是本組首席發(fā)言人。這鶯鶯想象在與張珙告別后，也許會(huì )終日以淚洗面的場(chǎng)景。這眼淚同樣表達了崔鶯鶯無(wú)限的悲愁，真是“過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白蘋(píng)洲”。
師：這些曲詞都是鶯鶯的唱詞，當然我們已經(jīng)無(wú)法用元雜劇的形式來(lái)唱它了。但古典詩(shī)詞恰恰以歌曲的形式更深地走入了人們的心靈世界，成為廣為流傳的經(jīng)典。李煜的《虞美人》、蘇軾的《水調歌頭》、岳飛的《滿(mǎn)江紅》唱遍大江南北。根據［四煞］的意境，你可以用現代音樂(lè )給它配上曲，選唱其中的幾句嗎？請說(shuō)明你選的是什么曲子，為什么選這首曲子？
生①：……
生②：……
師：我也來(lái)唱幾句……我選的是徐小鳳演唱的《相見(jiàn)時(shí)難別時(shí)難》，詞是李商隱的《無(wú)題》詩(shī)，我認為這個(gè)旋律能恰如其分地表現離別悲愁。
［說(shuō)明］畫(huà)了，讀了，演了，這次采用“唱”的形式對文本進(jìn)行創(chuàng )造性解讀。
十、課代表做課堂探究學(xué)習小結：
在《長(cháng)亭送別》中，崔鶯鶯用眼淚為張珙編織了一張情網(wǎng)，用眼淚表達了離別的悲愁，對婚姻前途的憂(yōu)愁，對母親棒打鴛鴦的怨恨，對世俗觀(guān)念憤恨。
師：帶淚的曲詞還有《叨叨令》《小梁州》《幺篇》《三煞》，課后還可以進(jìn)一步研究。當然，“眼淚”只是我們研究的一個(gè)突破口，《西廂記》是博大精深的你還有別的研究角度嗎？（學(xué)生討論）
生①：研究崔鶯鶯的情感。
生②：研究情境交融。
生③：研究修辭手法。
師：可以“試與鶯鶯共悲愁”為題，走進(jìn)她的情感世界；可以“一景一物總關(guān)情”探究情境交融；還可以“揣摩語(yǔ)言品意蘊”為題，鉆研語(yǔ)言魅力，甚至研究作品背后站著(zhù)的作者……老舍先生過(guò)：任何偉大的作品都是從作者生命的根里流出來(lái)的。經(jīng)典不厭百回讀，這就是《西廂記》的魅力。要研究，必須搜集資料，網(wǎng)絡(luò )是個(gè)容量很大的平臺，我給大家提供幾個(gè)學(xué)術(shù)網(wǎng)絡(luò )，還有我的郵箱，歡迎交流。
［說(shuō)明］“淚”的探究真的只是個(gè)例子。閱讀文本是讀者主動(dòng)建構的過(guò)程，本的生命是在閱讀創(chuàng )造的過(guò)程中被賦予的。同時(shí)，探究不能流于形式，要給學(xué)生搭好支架，提供探究之“錨”，否則會(huì )使探究成為無(wú)源之死水。
師：弘一法師李叔同生根據《長(cháng)亭送別》的意境，創(chuàng )作了《送別》這首歌，我們就在歌聲中與崔鶯鶯告別，我也和大家說(shuō)再見(jiàn)了。
［說(shuō)］明如果以“美”作為本節課教學(xué)的終極目標，教師必須有營(yíng)造“美”之氛圍的能力。這節課起于音樂(lè )，收束于音樂(lè )，在音樂(lè )的氤氳中，點(diǎn)化了“送別”的意境，使學(xué)生在走出崔鶯鶯的情感世界時(shí)，似乎還看到這個(gè)美麗勇敢的女子“梨花一枝春帶雨”的動(dòng)人身姿。如果要給學(xué)生端上一份欣賞精神之美的大餐，我們語(yǔ)文教師就有責任為他們搭建品味美的平臺，讓他們用至性至情去接受美文的染。
[淚光盈盈處的離愁別恨--我上《長(cháng)亭送別》課堂實(shí)錄(網(wǎng)友來(lái)稿)]相關(guān)文章：
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