第一部分 備考要點(diǎn)
㈠、明確考綱要求
㈡、把握高考詩(shī)歌鑒賞題的特點(diǎn)及其規律
㈢、使用恰當方法，合理備考
1、注重意象的積累 2、正確解讀意象
⑴、明確意象在詩(shī)詞中的作用
⑵、把握意象的常見(jiàn)類(lèi)型
⑶、熟悉詩(shī)人處理意象的幾種常見(jiàn)方法
⑷、掌握一定的解讀技巧
2、強化練習，熟能生巧
第二部分 附錄
㈠、高考現場(chǎng) ㈡、仿真練習 ㈢、常見(jiàn)意象拾零
第一部分 備考要點(diǎn)
詩(shī)歌是文學(xué)領(lǐng)域里一顆璀璨奪目的明珠。詩(shī)歌鑒賞不但能提高人們的文學(xué)審美情趣，而且能培養人們的良好文化涵養，所以自1993年詩(shī)歌鑒賞在高考試題中出現以來(lái)，就深受廣大中學(xué)語(yǔ)文教師好評。但由于考生文化底蘊薄弱，詩(shī)歌鑒賞題的得分率一直偏低。尤其是2002年高考的詩(shī)歌鑒賞題打破以往客觀(guān)選擇題的命題方式，以主觀(guān)表述的形式考察學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力，這種命題方式的轉變又在一定程度上加大了詩(shī)歌鑒賞的難度。面對新的題型和要求，怎樣才能提高學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力，圓滿(mǎn)完成詩(shī)歌鑒賞的答卷呢?根據平時(shí)的體會(huì )，在這里我就意象鑒賞方面的問(wèn)題談一點(diǎn)膚淺的認識，希望能拋磚引玉。
（一）明確考綱要求
“初步鑒賞文學(xué)作品的形象”屬E級層面的要求。鑒賞評價(jià)，就是要求對閱讀材料進(jìn)行鑒別、賞析、評說(shuō)。它是中學(xué)語(yǔ)文閱讀能力中的最高一個(gè)層次，需要以識記、理解、分析綜合為基礎，還需要文學(xué)、文體以及其他許多知識和能力參與才能形成的一種專(zhuān)門(mén)能力。
（二）把握高考詩(shī)歌鑒賞題的特點(diǎn)及其規律
1、題型：在2002年以前，一直考的是四選一的單選題，兩個(gè)小題，占6分。2002年起，改為以主觀(guān)題的形式考查，分值不變。
2、范疇：可能考到的詩(shī)體有三類(lèi)：絕句（唐宋為主）、律詩(shī)（唐宋為主）、詞中的小令（兩宋為主）。高考不大可能考長(cháng)詩(shī)，因此，復習時(shí)應對短詩(shī)有所偏重。
（學(xué)生應注意認真閱讀高中語(yǔ)文第三冊P160《中國文學(xué)的鑒賞》、P24《談讀詩(shī)和趣味的培養》、第五冊P150《唐詩(shī)簡(jiǎn)介》和讀本中的有關(guān)文章。）
（三）使用恰當方法，合理備考
1、注重意象的積累
意象是融入了主觀(guān)情意的客觀(guān)物象。意象多半附著(zhù)在詞或者短語(yǔ)上。一句詩(shī)可以有兩個(gè)或兩個(gè)以上的意象,如：“孤舟--笠翁”,“樓船--夜雪--瓜洲渡”。也有一句詩(shī)只包含一個(gè)意象的,如：“北斗七星高”。意象有描寫(xiě)性的(靜態(tài)的),如“孤舟”、“笠翁”；有敘述性的(動(dòng)態(tài)的),如“云破”“月來(lái)”“花弄影”;有比喻性的,如“若問(wèn)閑情都幾許?一川煙草,滿(mǎn)城風(fēng)絮,梅子黃時(shí)雨”；也有象征性的,如屈原作品中的香草、美人。
增大意象的積累量，對于快速解讀詩(shī)詞的意象有著(zhù)不可低估的重要作用。其途徑有：①注意教材中的詩(shī)詞意象積累。 ②在課外閱讀與作業(yè)的過(guò)程中注意積累。 ③教師可適當補充一些意象讓學(xué)生積累。（該部分內容見(jiàn)附錄之三。）
2、正確解讀意象
（1）明確意象在詩(shī)詞中的作用
在正確解讀之前，要讓學(xué)生明確詩(shī)歌意象在詩(shī)歌中具有哪些作用，如此，在解讀的過(guò)程中方能變盲目而為有的放矢。詩(shī)歌意象的作用與散文中的景物描寫(xiě)的作用如出一轍，大體上有這些作用：
營(yíng)造氛圍 如《琵琶行<并序>》中的“楓葉荻花秋瑟瑟”句，就營(yíng)造出與朋友離別時(shí)的蕭瑟、落寞的氛圍。
借景抒情 這是詩(shī)歌慣用的“伎倆”，凡詩(shī)歌中有描寫(xiě)的景物，一般都具有這一作用。
塑造背景或環(huán)境 這一作用與“營(yíng)造氛圍”有相似之處，但亦有不同，那就是通過(guò)多個(gè)意象組合--意象群，為人物的活動(dòng)提供背景或環(huán)境，這種作用在山水詩(shī)、邊塞詩(shī)中運用較多，如王昌齡的《從軍行》之“青海長(cháng)云暗雪山”即是。
塑造意境 其與“塑造背景或環(huán)境”有所不同。意境是作者抽取自然景物中的多個(gè)特定景物以進(jìn)行描繪而表現出來(lái)的境界和情調，它展現給讀者的是一幅立體感強的畫(huà)面，目的是給人以身臨其境之感。對于讀者而言，也只有“臨其境”或“入其境”才能感知境界之妙以及作者的情感。如“明月松間照，清泉石上流”、“渡頭余落日，墟里上孤煙”、“大漠孤煙直，長(cháng)河落日圓”、“秋水共長(cháng)天一色，落霞與孤鶩齊飛”、“千嶂里，長(cháng)煙落日孤城閉”等都是意境深遠的詩(shī)句。
襯托人物節氣、品質(zhì)或性格 這種作用在寫(xiě)物詩(shī)中較為普遍，在表達技巧上，常用象征手法或比喻修辭，如雪、竹、梅、松、鶴、荷、平仲、金風(fēng)玉露等等，襯托人物品行高潔、性格堅毅、情感純潔等。
奠定情感基調 如柳永《雨霖鈴》開(kāi)頭三句“寒蟬凄切，對長(cháng)亭晚，驟雨初歇”，為全詞奠定了凄涼、傷感的基調。
以景襯境 這一作用在山水詩(shī)中運用最多，如以鬧景襯靜境--“竹喧歸浣女”，以動(dòng)景襯靜境--“蓮動(dòng)下漁舟”，以暖景襯冷境--“日色冷青松”，以亮景襯暗境--“返景入深林，復照青苔上”，以滿(mǎn)景襯空境--“雁字回時(shí)，月滿(mǎn)西樓”，以物語(yǔ)（或物態(tài)）襯心境--“廢池喬木，猶厭言兵”，等等。
以景襯情 這種作用在詩(shī)歌中亦常出現，其表現為詩(shī)人用意象顏色的濃淡襯托情意的濃淡，這種方法又往往與諧音雙關(guān)的表達技巧相關(guān)聯(lián)。如李白的《春思》中“燕草如碧絲，秦桑低綠枝”句，就是用桑草之“碧”“綠”襯托想思情濃，“絲”“枝”分別與“思”“知”諧音。還有用悲景襯悲情、用喜景襯喜情或用喜景襯悲情，如杜甫的《登高》一詩(shī)，是用悲景襯悲情，而其《絕句?江碧鳥(niǎo)逾白》則是用喜景襯悲情）。當然，這些作用在詩(shī)歌中并不具備獨立性，一首詩(shī)歌中，所有的作用可能都兼而有之，這就要求在鑒賞時(shí)，不能顧此而失彼。
（2）把握意象的常見(jiàn)類(lèi)型
詩(shī)歌的創(chuàng )作十分講究含蓄、凝練。詩(shī)人的抒情往往不是情感的直接流露，也不是思想的直接灌輸，而是“言在此而意在彼”，寫(xiě)景則借景抒情，詠物則托物言志。這里的所寫(xiě)之“景”、所詠之“物”，即為客觀(guān)之“象”；借景所抒之“情”，詠物所言之“志”，即為主觀(guān)之“意”：“象”與“意”的完美結合，就是“意象”。它既是現實(shí)生活的寫(xiě)照，又是詩(shī)人審美創(chuàng )造的結晶和情感意念的載體。詩(shī)人的聰明往往就在于他能創(chuàng )造一個(gè)或一群新奇的“意象”，來(lái)含蓄地抒發(fā)自己的情感。意象既可以是人物形象，也可是景象，或具有一定象征意義的事物。
①人物形象
古詩(shī)詞中人物形象可以是人物的一個(gè)神態(tài)、一個(gè)笑容、一個(gè)動(dòng)作、一個(gè)微妙的心理變化，或一組人物的語(yǔ)言、聲音，或是一個(gè)典型的細節等。通過(guò)精當的描寫(xiě)，以簡(jiǎn)練的筆法刻畫(huà)人物的形象，表現人物的性格，反映人物的思想感情。如：
例1：“君家何處住? 妾住在橫塘。停船暫借問(wèn)，或恐是同鄉�！�(崔顥《長(cháng)干曲》)--以自問(wèn)自答的形式，描寫(xiě)船家男女青年初次見(jiàn)面時(shí)情景�？坍�(huà)了一個(gè)熱情大方、聰明伶俐的少女形象。
例2：“百戰沙場(chǎng)碎鐵衣，城南已合數重圍。突營(yíng)射殺呼延將，獨領(lǐng)殘兵千騎歸�！�(李白《從軍行》)--有裝扮(鐵衣碎)描寫(xiě)，有行動(dòng)描寫(xiě)，于敘事之中塑造了一個(gè)勇武過(guò)人、凜然可敬的英雄形象。
例3：蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》
大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是：三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一樽還酹江月。
分析人物形象：
周瑜 小喬初嫁 羽扇綸巾 談笑間，檣櫓灰飛煙滅雄姿英發(fā)
蘇軾 多情應笑我、早生華發(fā)、一樽還酹江月人生如夢(mèng)
為什么詩(shī)人要想到周瑜呢？對比當中，感嘆自我
項目 年齡 生活 外貌 職位 際遇 基調
周瑜 34歲 幸福美滿(mǎn) 英俊儒雅 東吳都督 功成名就 感奮
蘇軾 47歲 屢遭不幸 早生華發(fā) 團練副使 功名未遂 感傷
②景觀(guān)場(chǎng)景
一般有：景象描寫(xiě)，場(chǎng)面描寫(xiě)，色彩描寫(xiě)，等等。當然，詩(shī)中的景物也是人物(往往是詩(shī)人自己)感情的外在表現，它常常帶上了一定的主觀(guān)色彩。如：
“好雨知時(shí)節，當春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲。野徑云俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城�！�(杜甫《春夜喜雨》)--詩(shī)歌細膩生動(dòng)地描繪了春夜雨景，并以擬人化的手法，寫(xiě)出了夜雨的神奇，喜悅之情躍然紙上。
③某些事物
指有些作品以某些事物為具體描寫(xiě)對象，在形象描寫(xiě)中賦予事物以人格化。從全詩(shī)來(lái)說(shuō)，即以象征性的形象描寫(xiě)來(lái)曲折地表現詩(shī)人的品格節操或思想感情。如：
誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿(mǎn)洛城。此夜曲中聞?wù)哿�，何人不起故園情？（李白的《春夜洛城聞笛》）
前人在評論這首詩(shī)時(shí)曾說(shuō)，“折柳”二字是全詩(shī)的關(guān)鍵。詩(shī)中“折柳”的寓意是什么？你是否同意“關(guān)鍵”之說(shuō)？為什么？
【命題意圖】本題考查對古典詩(shī)歌的鑒賞和評價(jià)。能力層級為E級。
【知識依托】古典詩(shī)歌的基本知識，古代有關(guān)文化常識，如首先要了解“折柳”是一種樂(lè )府曲調，也叫“折楊柳”，多寫(xiě)傷懷離別之情。
【參考答案】“折柳”這首曲子寓有惜別懷遠之意。本詩(shī)抒寫(xiě)了思鄉之情，而這種思鄉之情是從聽(tīng)到“折柳”曲的笛聲引起的，可見(jiàn)“折柳”是全詩(shī)的關(guān)鍵。
【錯解分析】 有些考生把“折柳”理解為一個(gè)動(dòng)作，由此談細節描寫(xiě)等，關(guān)鍵是不理解“折柳”是一種樂(lè )府曲調。
【方法技巧】 要理解題目中的“折柳”的含義，關(guān)鍵就要能理解“柳”的意象。在學(xué)生學(xué)過(guò)的課文中包括一些常見(jiàn)的古詩(shī)詞，比如，“楊柳岸曉風(fēng)殘月”（柳永《雨霖鈴》）、“笛中聞?wù)哿�，春色未曾看”（李白《塞下曲》）、“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)”（王之煥《涼州詞》）、昔我往矣，楊柳依依“（《詩(shī)經(jīng)?采薇》）。還有北朝樂(lè )府《鼓角橫吹曲》中有《折楊柳枝》，歌詞是：“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。下馬吹橫笛，愁殺行客人�！�
由此我們可以理解到，古詩(shī)中的“柳”是有特殊的含義的。
“柳”的特定意象
一是抒寫(xiě)離愁別恨。柔順婀娜、隨風(fēng)擺動(dòng)的“柳”和“留”諧音，另外古人還有折柳送行的習俗，這就很容易引申到“柳--留--惜別--依依不舍”的層面上來(lái)。李商隱在《楊柳枝詞》中寫(xiě)道：“含煙惹霧每依依，萬(wàn)緒千條拂落暉。為報行人休盡折，半留相送半迎歸�！痹�(shī)人詠柳而抒別情，筆下柳條亦多情依依，并由折柳相送而生出折柳“迎歸”的聯(lián)想。鄭谷《柳》中寫(xiě)道：“會(huì )得離人無(wú)限意，千絲萬(wàn)絮惹春風(fēng)�！贝猴L(fēng)吹得柳枝擺動(dòng)，柳絮翻飛，在詩(shī)人看來(lái)，這是柳樹(shù)理會(huì )了離人的情意，為了表示對離人的同情，才故意去招惹春風(fēng)，引入注目的。慕幽《柳》中有“今古憑君一贈行，幾回折盡復重生”句，詩(shī)人在這里贊美柳條折盡以重生，自古至今綿延不絕，借以抒發(fā)悠悠不斷的離情。使人聯(lián)想到，離別的人一看見(jiàn)楊柳，就會(huì )想起離別時(shí)依依不舍的場(chǎng)面，就會(huì )浮現出贈柳惜別的情景，心中就會(huì )涌起一縷縷離愁。這樣，詩(shī)中“折柳”一詞所寓含的“惜別懷遠”之意就比較容易理解了。
二是倔強的弱者形象。白居易在《有木詩(shī)八首》（其六）中寫(xiě)道：“枝弱不勝雪。勢高常懼風(fēng)。雪壓低還舉，風(fēng)吹西復東�！睏盍臉幼尤醪唤L(fēng)，可是在作者眼中，它卻是一個(gè)頑強不屈的抗爭者，當風(fēng)雪襲來(lái)時(shí)，它卻頑強地與之抗爭，仿佛一個(gè)性格倔強的弱者。對于弱者而言，楊柳的這種抗爭很有效，很有啟迪意義。
三是樸實(shí)無(wú)華的君子形象。劉禹錫在《楊柳枝詞》中寫(xiě)道：“城中桃李須臾近，爭似垂楊無(wú)限時(shí)”，意即“城中艷開(kāi)一時(shí)的桃花李花轉眼間就凋謝凈盡，怎似那倒垂的柳條能長(cháng)時(shí)間的噴綠吐翠”，顯然“桃李”、“垂柳”都有比喻義，借以諷刺那些爭名奪利、風(fēng)云一時(shí)的勢利小人，贊美那些不求聞達，樸實(shí)無(wú)華，又能長(cháng)期造福于人的人。經(jīng)過(guò)對比，“垂楊”樸實(shí)無(wú)華的君子形象便躍然紙上。
四是一時(shí)得意的勢利小人。曾鞏的《詠柳》詩(shī)是這樣寫(xiě)的：“亂條猶未變初黃，倚得東風(fēng)勢便狂。解把飛花蒙日月，不知天地有清霜�！币饧戳鴺�(shù)雜亂的枝條剛剛抽出，還沒(méi)有改變初生時(shí)的淺黃色，因為能夠倚恃東風(fēng)便狂舞起來(lái)，只知用自己的飛絮遮蔽日月，卻不知天地間還有清霜存在。詩(shī)人用擬人手法，以諷刺的口吻詛咒“倚得東風(fēng)勢便狂”的楊柳最終必將受到“清霜”的懲罰�，F實(shí)生活中，類(lèi)似這樣的勢利小人著(zhù)實(shí)很多，一時(shí)得勢便忘乎所以。
④有關(guān)音樂(lè )曲調
古詩(shī)詞中常在語(yǔ)句里出現有些樂(lè )曲名稱(chēng)，而這些樂(lè )曲又往往有特定的含義、情感或寓意，而這又對全詩(shī)的整體意象或情感表達有直接的作用。因此，了解這一些，對于欣賞古代詩(shī)詞有一定的意義，2002年高考試題即就此命題。
下面對古典詩(shī)詞中常見(jiàn)的曲調進(jìn)行簡(jiǎn)要說(shuō)明。
楊柳曲--樂(lè )府曲調“楊柳枝”，有時(shí)也作“折楊柳”，主要寫(xiě)軍旅生活，從梁、陳到唐代，多為傷別之詞，以懷念征人為多。如：“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)�！保ㄍ踔疁o《涼州詞》）“笛中聞?wù)哿�，春色未曾看�！保ɡ畎住度虑住菲湟唬?nbsp;
關(guān)山月--樂(lè )府曲調，多寫(xiě)征戍離別之情。如：“琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情�！保ㄍ醪g《從軍行七首》之二）
霓裳羽衣曲--相傳是唐玄宗改編的樂(lè )舞曲，主要表現歌舞升平的景象。如：“漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，驚破霓裳羽衣曲�！保ò拙右住堕L(cháng)恨歌》）
后庭花--即玉樹(shù)后庭花，相傳是南朝后主所制的樂(lè )曲，為綺靡之音。如：“商女不知忘國恨，隔江猶唱后庭花�！保ǘ拍痢恫辞鼗础罚�
行路難--古曲名，多言世路艱難及離別傷悲之情。如：“天山雪后海風(fēng)寒，橫笛遍吹《行路難》”（李益《從軍北征》）
古典詩(shī)詞的形象，是借助客觀(guān)物象（如山川草木等等）表現出來(lái)的主觀(guān)的情感形象，我們姑且稱(chēng)之為“意象”。只有抓住意象，以及意象所包含的旨趣，意象所體現的情調，意象的社會(huì )意義和感染作用，才能真正地鑒賞古代的詩(shī)詞作品。
（3）熟悉詩(shī)人處理意象的幾種常見(jiàn)方法
①在唐宋詩(shī)詞里，詩(shī)人常常用白云、青山、蒼天、空山等意象來(lái)表現一幅悠遠和清凈平淡的意境。如下列詩(shī)句：
黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。（崔灝《黃鶴樓》）
日暮鄉關(guān)何處去，煙波江上使人愁。（同上）
但去莫復問(wèn)，白云無(wú)盡時(shí) （王維《送別》）
作者通過(guò)藝術(shù)手段，使得那種空虛沖淡的氛圍和人們的心境上的愉悅、明亮、淡雅、寂靜、素樸、純凈的心態(tài)結合起來(lái)，就組成了一種以悠遠渺茫為基調的意境。如，在崔灝的《黃鶴樓》里，作者那種隨遇而安，自由自在的生活態(tài)度和“千載空悠悠”的白云，形成了一種難以言說(shuō)的藝術(shù)境界。
②用意象的并列和組合而不用動(dòng)作和情節來(lái)揭示邏輯關(guān)系或者用幾組主謂詞組、動(dòng)賓詞組的并列迭加，來(lái)體現詩(shī)歌的畫(huà)面感。能收到“大音稀聲，大象無(wú)形”，給人以巨大的想象空間的作用。如： 山下孤煙遠村，天邊獨樹(shù)高原。一瓢顏回陋巷，五柳先生對門(mén)。（王維《田園樂(lè )七首》）
全詩(shī)無(wú)一動(dòng)詞，純是空間意象的并列，但卻能造成一種疏淡和空朗的意境。正如薛雪的《一瓢詩(shī)話(huà)》所說(shuō)：“作詩(shī)不用閑言助字，自然意象具足�！�
事實(shí)上，這類(lèi)的例子很多，可以說(shuō)不勝枚舉，又如：浮云游子意，落日故人情（李白《送友人》） 渭北春天樹(shù)，江東日暮云（杜甫《春日億李白》） 極蒲三春草，高樓萬(wàn)里心 （賈至《岳陽(yáng)樓宴》） 青山數行淚，滄海一窮鱗 （劉長(cháng)卿《負譴后登干越亭》）等。它們有一個(gè)共同的特點(diǎn)便是用景象的迭加造成的空白來(lái)達到“狀難寫(xiě)之景如在目前，含不盡之意見(jiàn)于言外”（梅堯臣語(yǔ)）。
③詩(shī)人常常用詩(shī)歌里的“山林”和“宮闕”的形象，來(lái)表現詩(shī)人的理想和現實(shí)之間的矛盾與沖突。
所謂“宮闕”也言“魏闕”，是朝廷的代稱(chēng)，也是詩(shī)人受到當道重用的象征。所謂“山林”則是指詩(shī)人在政治理想破滅或者是懷才不遇、報國無(wú)門(mén)時(shí)，作者心生怨憤而轉向歸隱山林息影草澤的形象的代稱(chēng)�！肚f子》的“身在江海之上，心居乎魏闕之下”道出了中國古代知識分子“身在江海隱遁，而心思魏闕之榮華”的矛盾心理。
李白的《南陵別兒童入京》“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”這是當作者聽(tīng)到自己被召見(jiàn)的消息時(shí)，那種神采飛揚的情態(tài)�！伴e來(lái)垂釣碧溪上，忽復乘舟夢(mèng)日邊”即使是受到挫折也仍然夢(mèng)想受到重用。仍然那么信心百倍“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄�！�。
杜甫“竊比稷與契”“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”理想自是高遠，“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”難道不是作者的政治理想嗎？
王維“忘身辭風(fēng)闋，報國取龍庭”
詩(shī)歌里的大言無(wú)忌的狂士形象，正是詩(shī)人理想抱負的反映。
當理想和現實(shí)的沖突不可避免時(shí)，詩(shī)人就轉向山泉深林，要做一個(gè)隱士，或以著(zhù)述為念了。
“奈何偶昌運，獨見(jiàn)遺草澤�！泵虾迫辉凇渡街蟹甑朗吭乒芬浴斑z草澤”三個(gè)字，便將懷才不遇的悲憤之情表達的淋漓盡致�！罢l(shuí)憐越子顏如玉，貧賤江頭自浣紗�！蓖蹙S在《洛陽(yáng)女兒行》中以“自浣紗”貧賤女自比，無(wú)限傷痛。
④詩(shī)人常借助于具有一定的象征意義的形象來(lái)隱喻、傳達、透射出自己的情思理想、節操等。這在詠物詩(shī)里最為常見(jiàn)。
“竹蘭梅菊”的“四友”形象歷來(lái)為詩(shī)家所稱(chēng)道�！霸佄镌�(shī)”就是典型。
宋代詩(shī)人林逋的詩(shī)作《山園小梅》“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”詩(shī)句寫(xiě)盡了梅花的神清骨秀、端莊高潔、幽獨超逸的氣質(zhì)，同時(shí)也表現了作者一塵不染和恬淡的情趣。詠物和抒懷達到了高度的統一。
王維的《竹里館》“獨坐幽篁里，彈琴復長(cháng)嘯。深林人不知，明月來(lái)相照�！痹�(shī)人在意興清幽、心靈澄凈的狀態(tài)下和“竹林”“明月”所具有的清幽澄凈的特點(diǎn)相契合，傳達出抒情主人公追求沖淡平和、清幽絕俗的志趣品節的情趣。
事實(shí)上，古典詩(shī)歌里的“詠物抒懷”的例子比比皆是。
在詠物詩(shī)中，“形象”是作者的情感的寄托和外化。從形象中，我們完全可以品讀出作者的審美情趣。
（4）掌握一定的解讀技巧
從宏觀(guān)上把握詩(shī)的意境，感受詩(shī)的藝術(shù)形象。
意境是作品描寫(xiě)某種事物所達到的藝術(shù)境界，是作家思想感情和生活圖景和諧統一的結果。例如1999年試題杜甫《漫成》：“江月去人只數尺，風(fēng)燈照夜欲三更。沙頭宿鷺聯(lián)拳靜，船尾跳魚(yú)撥刺鳴�！比�(shī)分別寫(xiě)了月燈鳥(niǎo)魚(yú)四景，這四景又組成了一個(gè)寧靜安謐的和平境界，透露出詩(shī)人對平靜、安寧生活的向往。抓住這個(gè)意境，并以此為指導來(lái)分析選項，就可以看出c項說(shuō)“二、四兩句分別寫(xiě)了江風(fēng)吹打桅燈、大魚(yú)躍出水面的‘動(dòng)’與一、三兩句的‘靜’對比鮮明”這一說(shuō)法有誤。魚(yú)躍水面，撥刺有聲，確實(shí)是以動(dòng)襯靜，但第二句卻不是如此，如果說(shuō)“風(fēng)燈”是“江風(fēng)吹打桅燈”那，就說(shuō)明江上有風(fēng)，而且風(fēng)還不小，那江水就會(huì )吹起波浪，水中的月亮還能這樣清晰嗎？沙頭的宿鷺還能這樣聯(lián)拳靜憩嗎？所以這樣理解就破壞了整個(gè)意境，是不對的，“風(fēng)燈”應是防風(fēng)之燈。
①充分利用選項。題目的選項有三項是正確的，為我們理解詩(shī)的意境提供了幫助，如1999年試題其余三項都從意境上進(jìn)行了說(shuō)明。
②仔細推敲關(guān)鍵詞句。如1998年試題《題李凝幽居》，我們就要抓住“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)”，老僧一陣輕微的敲門(mén)聲，驚動(dòng)了池邊的宿鳥(niǎo)，引起鳥(niǎo)兒一陣不安的躁動(dòng)，更突現了環(huán)境的幽靜。
③充分運用聯(lián)想想象。如李清照的《如夢(mèng)令》，我們可以想象主仆二人問(wèn)答的情形，一個(gè)問(wèn)得多情，一個(gè)答得淡漠，女主人一聽(tīng)急了，連忙糾正：“不對呀，怎么會(huì )依舊呢？肯定是綠葉肥了，紅花瘦了！”一個(gè)愛(ài)花惜春的女主人公不是清晰地浮現在我們眼前了嗎？
④體會(huì )詩(shī)人此時(shí)此地的思想感情。詩(shī)人描寫(xiě)的生活圖景與其思想感情是和諧統一的，描寫(xiě)景物美好表現作者喜愛(ài)向往之情，否則就會(huì )“感時(shí)花濺淚恨別鳥(niǎo)驚心”了。賈島《題李凝幽居》贊賞幽靜的環(huán)境，就表達了對隱逸生活的向往；杜甫《漫成》描寫(xiě)了月夜寧靜的美景，就表達了對平靜安寧生活的向往。
3、強化練習，熟能生巧。
通過(guò)多種形式的練習對學(xué)生進(jìn)行訓練，使學(xué)生進(jìn)一步鞏固所積累的意象，體會(huì )詩(shī)歌的意境，形成一種解題技能。這樣既可達到熟悉并消化考點(diǎn)的目的，又能提高學(xué)生的文學(xué)修養，真可謂一箭雙雕。
（練習設計見(jiàn)附錄一、二）
顏紫芝
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