《羅布泊，消逝的汕湖》教學(xué)設計
一、教學(xué)目標
1、知識與技能目標：了解羅布泊消逝的原因
2、過(guò)程與方法目標：學(xué)習對比和引用數據等方法對增強文章表現力的作用，感受并理解作者強烈的憂(yōu)患意識
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標：理解人與自然環(huán)境之間的互相關(guān)聯(lián)與影響的密切關(guān)系，理解建立人與自然之間和諧關(guān)系的重要性
二、教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習對比和引用數據等方法對增強文章表現力的作用
三、教學(xué)難點(diǎn)：感受并理解作者強烈的憂(yōu)患意識
四、教學(xué)方法：自讀、討論、講解法
五、教學(xué)課時(shí)：１課時(shí)
六、教學(xué)過(guò)程：
（一） 解讀題目：
1、 今天我們來(lái)學(xué)習吳剛的一篇文章《羅布泊，消逝的仙湖》。請同學(xué)們看這個(gè)字“泊”，它讀什么？什么偏旁？（說(shuō)明它與水有關(guān)）。什么意思？(湖泊)。
2、 再看這個(gè)字“仙”，什么意思？
3、 從題目中你讀出了哪些信息？（羅布泊，本來(lái)是一個(gè)美麗的湖泊，現在消逝了。）
4、看到了這個(gè)題目，你有什么問(wèn)題？
(二)整體感知
下面帶著(zhù)這些問(wèn)題閱讀課文，注意標上段落號，劃出重點(diǎn)的詞語(yǔ)和句子。
1、（出示多媒體圖片1）你能從文章中找出一些句子可以作為這幅圖片的解說(shuō)詞嗎？
○1作者都用哪些詞來(lái)寫(xiě)羅布泊的美麗的？
○2運用了什么修辭方法？
○3我們應該用怎樣的語(yǔ)調來(lái)朗讀？
2、（出示圖片2）請從文章中找一些語(yǔ)句為這幅圖片做解說(shuō)詞？
○1“裸露”中的“裸”字是什么意思？
○2“脫盡”的“盡”是什么意思？
○3“大地在這里已脫盡了外衣”究竟指什么？作者為什么不直接說(shuō)“地的植被被破壞，”而要說(shuō)“大地脫盡了外衣”呢？從修辭的角度來(lái)看運用了什么手法呢？
（明確：這里作者運用了擬人的修辭手法，賦予大地以生命，羅布泊像人一樣，暴露在70度的高溫下，它怎么不痛苦呢？）
○4這段應怎么朗讀呢？（明確：應懷著(zhù)沉痛的感情用沉重的語(yǔ)調來(lái)讀。）
（三） 精讀理解
1、作者寫(xiě)了過(guò)去的羅布泊的美麗，又寫(xiě)了現在的羅布泊的恐怖，這是一種什么表現手法？文章中還有哪些對比？
（明確：美麗的------恐怖的
牛羊成群-----沒(méi)有……沒(méi)有……不……
船 -----車(chē)
驚嘆 -----刺痛
最美麗的樹(shù) ---干枯的“木乃伊”）
2、造成這種變化的原因是什么？
○1“盲目”是什么意思？
○2人們是怎么做的？
○3自然給了人類(lèi)什么呢？
○4下面欣賞一段視頻
4、 大自然是善良的慈母，同樣也是冷酷的屠夫，作者又提出了一個(gè)問(wèn)題：羅布泊還能重現往日的生機嗎？讓我們看題目：“消逝‘可不可以換成“消失”？羅布泊就像時(shí)間和水流一樣永遠的死亡了，可是讓我們痛心的是這樣的悲劇依然存在著(zhù)。（出示青海湖、月牙泉的圖片）
5、 這里，我找到了一張從衛星上拍攝的羅布泊的圖片，大家看它像什么？這就是被稱(chēng)作大耳朵的圖片，耳輪是羅布泊退縮痕跡形成的鹽層，耳孔是羅布泊最后干涸的部分，由于地形和來(lái)水的減少，收縮一次，便留一道波狀的湖濱，形成一道一道耳輪，于是，照片上就呈現出一道道色調較淡的耳輪。
看到這張圖片的第一眼，我就在想：羅布泊留下這大耳朵到底在傾聽(tīng)什么呢？或者他也在啟迪人類(lèi)去聽(tīng)聽(tīng)羅布泊的呼吁呢？
你認為羅布泊要對人類(lèi)說(shuō)些什么？或者你有什么話(huà)要說(shuō)給羅布泊聽(tīng)呢？請你寫(xiě)下來(lái)。
（四） 教師小結：
人類(lèi)如果永遠凌駕于自然之上，如果把自然僅僅當作征服的對象，羅布泊的命運，胡楊林的命運將是人類(lèi)自己的命運，讓我們深刻反思吧。拯救自然，也拯救人類(lèi)自己。
教學(xué)反思：
這是一篇報告文學(xué)，作者運用多種表達方式，通篇通過(guò)一系列的對比向我們展示的羅布泊的過(guò)去和現在，字里行間蘊藏著(zhù)深刻的憂(yōu)患意識。因此，在教學(xué)本課時(shí)注意把握文章內在的脈絡(luò )，通過(guò)開(kāi)展一系列的活動(dòng)：諸如為畫(huà)面配解說(shuō)詞、品析重點(diǎn)的詞語(yǔ)、句子、賞析表現手法、修辭手法的運用，引領(lǐng)學(xué)生在體會(huì )作者的感情的同時(shí)喚起學(xué)生的憂(yōu)患意識，并通過(guò)一些圖片的展示和視頻資料的播放不斷豐富學(xué)生的知識深化其感情，從而引起學(xué)生的思想共鳴。
但在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，由于受時(shí)間的限制，使得在有一些環(huán)節的處理上還顯得粗糙，對學(xué)生的關(guān)注還不夠到位，總有一種拖著(zhù)學(xué)生走的感覺(jué)，這些還需要在以后的教學(xué)中不斷的改進(jìn)。
丁雪蓮
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