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眾里尋她千百度--我心中的理想課堂(選修教學(xué)論文)

發(fā)布時(shí)間:2016-4-4 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機版

 杉村中學(xué)     毛愛(ài)芳

筆者從事語(yǔ)文教學(xué)也已七年,平時(shí)致力于探索行之有效又不失真與美的課堂教學(xué)模式,已由當初剛入行的懵懂漸漸明朗成對語(yǔ)文課堂的精心構建,下面我就談一談自己心中的理想課堂的幾點(diǎn)不成熟的看法。

一、 理想的課堂要有一段精心設計的導語(yǔ)

興趣是學(xué)好語(yǔ)文的先導,也是培養高素質(zhì)人才的先決條件。一堂語(yǔ)文課能否吸引學(xué)生,導語(yǔ)很關(guān)鍵。精彩的導語(yǔ),能使學(xué)生的大腦皮層產(chǎn)生優(yōu)勢興奮中心,激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習語(yǔ)文的興趣,拔動(dòng)其思維之弦,讓學(xué)生以最佳的興奮狀態(tài)投入到課堂學(xué)習活動(dòng)中,讓學(xué)生在輕松、在趣的氛圍中有所思有所得。

(一) 聲像俱全,漸入佳境

 利用音響、幻燈、電視、電影等設計的導語(yǔ)導入,集聽(tīng)、看、思于一體,效果可想而知。它既可以調動(dòng)學(xué)生的注意力,還可以培養學(xué)生的審美能力,提高他們感受美、理解美的能力。

筆者在教授莫懷戚的《散步》時(shí),音響里傳出《讓愛(ài)住我家》的優(yōu)美旋律,屏幕上出現一幅幅一家人和睦相處的溫馨畫(huà)面,然后讓學(xué)生談?wù)劯枨c畫(huà)面讓人感動(dòng)的原因。感人的歌曲,能激發(fā)學(xué)生的興趣;溫馨的畫(huà)面,使學(xué)生與作者產(chǎn)生情感上的共鳴,從而更好地感悟課文。

(二) 設置懸念,激發(fā)興趣

懸念,就是給人們心理上造成一種強烈的想念和掛念,是對人們期待、渴望心理的強化。懸念式導語(yǔ)利用學(xué)生的期待、渴望和乞求等的心理,誘導他們對作品感興趣,高度集中他們的注意力和思維力,從而調動(dòng)他們的學(xué)習積極主動(dòng)性。筆者在講張岱的《湖心亭看雪》時(shí),是這樣導入的:“都說(shuō)西湖之勝,晴湖不如雨湖,雨湖不如月湖,月湖不如雪湖,那么到底西湖的雪景有多么奇妙,能得到人們如此高的評價(jià)呢?下面我們就來(lái)學(xué)習張岱的《湖心亭看雪》!痹偃缫唤處熢谥v《羚羊木雕》時(shí),說(shuō)了這樣一段話(huà):“同學(xué)們,你們都有互贈禮物的經(jīng)歷吧,送禮時(shí)雙方都很高興,對吧?捎腥怂投Y物卻送出了傷心,這是為什么呢?是哪里錯了呢?請大家共同來(lái)欣賞作家張之路的文章《羚羊木雕》,你能從中感悟到什么?”

孔子說(shuō)得好:“不憤不啟,不悱不發(fā)”,當學(xué)生處于“憤”與“悱”的狀態(tài)時(shí),教師才更有可能激發(fā)他們的學(xué)習熱情,活躍他們的思維,收到事半功倍的效果。

(三) 激情朗誦,意興盎然

激情是人類(lèi)活動(dòng)的源泉。激情式導語(yǔ)的設計,就是要求上課初始,教師能用充滿(mǎn)感情的語(yǔ)言創(chuàng )設具體、生動(dòng)的情境,喚起學(xué)生的情感體驗,讓他們在激動(dòng)中開(kāi)始新的一課。一教師在教授曹操的《觀(guān)滄!芬辉(shī),當講到曹操揮師北上,大破烏桓及袁紹殘部,在凱旋班師的途中登臨碣石山,面對著(zhù)波瀾壯闊的大海時(shí),教師不失時(shí)機地高聲朗誦了“日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里”的傳世慨嘆。教師滿(mǎn)懷激情地朗誦使學(xué)生感受到了這位政治家與軍事家那開(kāi)闊的胸襟與宏偉的抱負。

要上好一堂課,有一組精心設計的導語(yǔ)做鋪墊做牽引是必要的。但“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特!蔽蚁胛覀兊拿课唤處煻紩(huì )有自己獨特的“一個(gè)”!

二、理想的課堂要有一定的思考點(diǎn)

思考點(diǎn),是一堂課的靈魂的凝聚,是一堂課的張力所在,是對學(xué)生主體思維的激活,它不僅能喚醒學(xué)習主體的心智,而且能開(kāi)啟學(xué)習主體的腦筋,在有限的時(shí)間里獲得事半功倍的效果。在思考點(diǎn)的確立上,要讓學(xué)生的獨立思考得到充分的體現。筆者在講解《湖心亭看雪》一文時(shí),把全文的思考點(diǎn)定在品味、理解作者對西湖雪景的癡迷上,于是以文末舟子的話(huà):“莫說(shuō)相公癡,更有癡似相公者!”中的“癡”為出發(fā)點(diǎn)設計如下思考題:1、如何解釋“癡”?2、文中哪些詞語(yǔ)表現作者的“癡”?3、如何理解作者的“癡”?4、尋找古代文人之“癡”。全文四個(gè)問(wèn)題,也就是四個(gè)層面,不論是在探究文章中的景物描寫(xiě)還是評論亭中奇遇,甚至拓展延伸環(huán)節都是圍繞這一“癡”字。強化了文章中心,收到了事半功倍的效果。

再如曾學(xué)習過(guò)的一個(gè)很好的課例《雨說(shuō)》,設置如下幾個(gè)問(wèn)題:1、文中“雨”說(shuō)了什么?2、能不能把每節詩(shī)濃縮成一行,組成一首新詩(shī)?3、將課文與壓縮版比較,看看哪些地方更能打動(dòng)你?4、雨對你說(shuō)了那么多,你想對雨說(shuō)什么?這樣的問(wèn)題始終圍繞著(zhù)“雨”說(shuō)這一教材要點(diǎn)和文章精彩之處,且所設計的問(wèn)題由淺入深,有層次感,不僅有利于培養學(xué)生思考問(wèn)題的習慣,而且還能引導學(xué)生對詩(shī)歌的理解向縱深發(fā)展。

當然,思考點(diǎn)總體的設計要難易適中,符合學(xué)生的認知水平。就好像籃球圈距地面高3米5,是十分科學(xué)的。高了,總是投不進(jìn),就會(huì )打擊人的積極性;矮了,人人能扣籃,就沒(méi)有成就感。

三、 理想的課堂要有一定的自主學(xué)習的時(shí)間

目前,世界教育研究有一個(gè)共同鮮明的主題是“兒童參與”,然而兒童參與在中國的教育界卻始終是一件非常困難的事情。在長(cháng)期的教育教學(xué)實(shí)踐中,我們發(fā)現,如果沒(méi)有學(xué)生的主動(dòng)而充分地參與,新的課堂改革和素質(zhì)教育就很難落實(shí)到位,也就很難推向深入。課堂不應是教師死板的講堂,而應成為學(xué)生快樂(lè )的學(xué)堂。而要促使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習,教師要善于創(chuàng )設和諧愉悅的教學(xué)情境,引導學(xué)生情境交融地進(jìn)入角色。課堂上,教師要走下講堂,關(guān)注每一位學(xué)生的成長(cháng),放心、放手,把課堂還給學(xué)生,給學(xué)生足夠的探索空間,成為學(xué)生知識構建的引路人。

筆者在講王鼎鈞的《那樹(shù)》一文時(shí),先以聲情并茂的配樂(lè )朗讀將學(xué)生帶入對老樹(shù)悲慘命運的惋惜之中,接著(zhù)教師就請學(xué)生為屏幕上與故事情節有關(guān)的幾幅圖配字,并交流自己所配的字,然后再誦讀全文,并讓學(xué)生用自己的語(yǔ)言說(shuō)說(shuō)“那是一棵怎樣的樹(shù)”,再接下來(lái)就將學(xué)生的成果在幻燈上予以展示,最后又以“這棵樹(shù)是如何觸動(dòng)作者心靈”這個(gè)問(wèn)題為綱引導學(xué)生結合課文深入探討了文章的內涵。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中,教師始終都只是起到一個(gè)引導與點(diǎn)拔的作用,并適時(shí)地加以鼓勵與表?yè)P,而將更多的時(shí)間與空間留給學(xué)生,讓學(xué)生近距離地接觸文本,與文本直接對話(huà),從而得出自己個(gè)性化的體驗。應該說(shuō)這堂課的效果是顯著(zhù)的。

四、 理想的課堂要有一定的練習題

為了充分的發(fā)揮課堂教學(xué)的功能,我們除了研究課堂教學(xué)藝術(shù)之外,還要研究怎樣發(fā)揮練習的作用,即如何精心設計練習,如何把練習放在最需要的,最能發(fā)揮作用的地方。練習是課堂教學(xué)的一個(gè)重要組成部分,沒(méi)有練習的課堂似乎顯得不夠完美。練習有利于學(xué)生對求知的探索,有利于學(xué)生對難點(diǎn)知識的突破,有利于學(xué)生對所學(xué)知識的拓展。所以練習應盡量新穎,有針對性(如一教師在講《散步》一文時(shí),就針對文章所流露出來(lái)的濃濃的親情設計了仿寫(xiě)練習;1、親情是媽媽溫暖舒適的懷抱,親情是                           2、親情是一股涓涓細流,給心靈帶來(lái)甜甜的滋潤。親情是                 ) 

有質(zhì)疑性、開(kāi)放性(如在教授《陳太丘與友期》一文時(shí),有這樣一道練習:當“友人慚”,下車(chē)拉元方時(shí),元方卻“入門(mén)不顧”,這是否也是失禮的表現?學(xué)生對此各抒己見(jiàn),充分彰顯了此題的開(kāi)放性。)

五、 理想的課堂要有一定的贊美

莎士比亞說(shuō):“贊美是照在人心靈上的陽(yáng)光!比巳硕伎释玫劫澝。對于各方面都還處于形成階段的學(xué)生來(lái)說(shuō),這種渴望就更加的強烈。同學(xué)們幼小脆弱的心靈需要我們愛(ài)的澆灌才能茁壯地成長(cháng),真誠的贊美就是最好的甘露,贊美是肯定,是賞識,而賞識是人不斷奮進(jìn)的動(dòng)力,它能幫助孩子找回自信心。很多老師都有這樣的體會(huì ):“好學(xué)生是夸出來(lái)的!弊鳛檎Z(yǔ)文老師,一定要知道充分利用教育資源,在其他學(xué)生面前中肯地贊美他的行為和思想,叫他知道你對他的關(guān)注,關(guān)懷,是發(fā)自?xún)刃牡膶θ说淖鹬,“親其師”才能“信其道”!

有過(guò)這樣一個(gè)體驗,當班上一個(gè)特不愛(ài)學(xué)習的學(xué)生在《落難的王子》的課堂上主動(dòng)而準確地概括了寓意時(shí),我真心地說(shuō)了句:“說(shuō)得太好了!你真棒!我就知道你能行!”班上的同學(xué)立即不失時(shí)機地鼓起了掌。從那次之后,他的課堂效率明顯提高了,雖然他的回答還不是每次都那么準確,他的語(yǔ)言也不是每次都那么簡(jiǎn)練,但至少他找回了學(xué)習語(yǔ)文的信心,培養了學(xué)習語(yǔ)文的興趣。在課堂上,他已不再是“身在曹營(yíng)心在漢”的心不在焉地敷衍了。

六、理想的課堂要有濃濃的情感教育

著(zhù)名教育家夏沔尊所說(shuō):“教育不能沒(méi)有情感!卑拙右渍f(shuō):“感人心者,莫先乎情!弊阋钥闯銮楦薪逃闹匾。而情感因素在語(yǔ)文教學(xué)中有著(zhù)得天獨厚的條件。語(yǔ)文教材中,文質(zhì)兼美的作品占據相當的篇幅,教師要幫助學(xué)生挖掘作品的豐富內蘊,讓真、善、美走進(jìn)學(xué)生的心靈。泰戈爾的《金色花》刻畫(huà)了一幅唯美唯真的母子相依圖,構造了一種溫馨和諧的天倫之樂(lè );張曉風(fēng)的《行道樹(shù)》刻化了默默無(wú)聞的最可愛(ài)的奉獻者的偉大形像;朱自清的《春》中那一幅幅生機盎然的春花、春草、春風(fēng)、春雨以及那熱鬧非凡的迎春圖,無(wú)一不給我們以美的享受,進(jìn)而激發(fā)了學(xué)生熱愛(ài)大自然,熱愛(ài)生命。珍愛(ài)生命的情感!

六、 理想的課堂要有瑯瑯書(shū)聲

《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標準(實(shí)驗稿)》指出,語(yǔ)文教學(xué)要讓學(xué)生充分地讀,在讀中受到情景的熏陶,在讀中有所感悟,在讀中培養語(yǔ)感!白x的用處最廣大,語(yǔ)文教學(xué)上應該特別注重它”。朗讀是語(yǔ)文課堂教學(xué)中不可或缺的環(huán)節,它是對學(xué)習者眼、耳、口、腦的多重鍛煉,能更好地培養語(yǔ)感,加深對文本的理解和審美體驗,是形成閱讀思維的有效手段。

在今天的語(yǔ)文教學(xué)中,書(shū)聲瑯瑯應該是一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)。讓學(xué)生在朗讀中--徜徉在歷史與現代的天地間,山重水復、花草掩蔭,感動(dòng)于文天祥慷慨就義的悲壯,視死如歸的氣概;感動(dòng)于李白“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí),直掛云帆濟滄!钡募P;感動(dòng)于東坡“但愿人長(cháng)久,千里共嬋娟”的祈愿;感動(dòng)于陶潛“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的淡泊……感動(dòng)著(zhù)領(lǐng)袖“數風(fēng)流人物,還看今朝”的飛揚豪邁,感動(dòng)著(zhù)飛天神舟“九天攬月”的大國風(fēng)范吧……!

正所謂“眾里尋她千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”。理想的課堂各有各的理解,理想的課堂可能是精心的準備,理想的課堂也可能是臨時(shí)的生成,但有一點(diǎn),理想的課堂不僅得是學(xué)生喜歡的課堂,更應該是學(xué)有所得的課堂。不論怎樣,都讓我們?yōu)榱藢さ礁魇礁鳂拥摹八倍黠@神通吧!

 

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