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《永遇樂(lè )》教案(人教版高一必修教案設計)

發(fā)布時(shí)間:2016-1-3 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機版

 《永遇樂(lè )》教案

學(xué)習目標

(1)理解《京口北固亭懷古》一詞運用典故,借古喻今的寫(xiě)作特點(diǎn)。

(2)體會(huì )辛棄疾抗敵救國的雄圖壯志和為國效勞的愛(ài)國熱情。

(3)通過(guò)蘇辛豪放詞風(fēng)的差異比較,使學(xué)生進(jìn)一步了解豪放詞的特點(diǎn)。 

一 導入 

登臨赤壁,赤壁的驚濤駭浪勾起了蘇軾無(wú)限遐想,與雄姿英發(fā),少年得志的周瑜相比,年近半百的東坡自然會(huì )生發(fā)無(wú)限的感慨,今天我們就來(lái)學(xué)習繼蘇軾后的另一位豪放詞派的代表辛棄疾的作品《永遇樂(lè )京口北固亭懷古》。來(lái)思考登上京口北固亭的辛棄疾,又會(huì )作何感想呢? 

二 寫(xiě)作背景 

寫(xiě)這首詞的時(shí)候辛棄疾已經(jīng)六十五歲了,辛棄疾從42歲到60歲一直過(guò)著(zhù)“隱居”的生活,得不到朝廷的重用。這期間,1203年再次被當時(shí)執掌大權的韓侂胄起用,任浙江東路安撫史,翌年改任鎮江知府。1204年韓侂胄為了鞏固自己的地位,草草北伐。而鎮江瀕臨抗戰前線(xiàn),是北伐的重要基地。辛棄疾到任后,做了大量的準備工作,但是韓侂胄把持朝政,只想僥幸求逞,不愿認真準備。韓侂胄聽(tīng)不進(jìn)辛棄疾的勸告,后來(lái)就把他調離了鎮江。這首詞是辛棄疾被起用又被降職時(shí),登上北固亭,滿(mǎn)懷悲憤而寫(xiě)下的。

三 釋題

永遇樂(lè ),詞牌名。京口北固亭,登臨地點(diǎn)。

懷古,大多是通過(guò)今昔對比,以古諷今。

四 整體把握,初步感受

  1 朗讀

2 譯文

像孫仲謀一樣的英雄豪杰。昔日繁華的歌舞臺榭,英雄的業(yè)績(jì)風(fēng)流,總被歷史的風(fēng)雨吹得化為烏有。一抹斜陽(yáng)映著(zhù)叢密的草樹(shù),平常的街巷,人們說(shuō)劉裕曾在這里寄住。想當年,他指揮的金戈鐵騎,氣吞萬(wàn)里,威猛如虎。 

元嘉年間,劉義隆草草出兵北伐,夢(mèng)想如霍去病在狼居胥山封壇祭天,作為全勝的紀念,卻不料只落得驚慌敗北狼狽逃竄。義隆北伐失敗至今已四十三年,我遙望中原,揚州路上烽火殺敵的情景歷歷在目。那堪回首,而今侵掠中原的拓跋燾祠廟香火盛燒,一片神鴉鳴嗓,社鼓喧鬧!靠誰(shuí)來(lái)問(wèn)我:將軍年老,飯量可好?

五、研習課文,探討用典的意義和作用。 

(一)我們知道這首詞中用了很多典故。誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)什么是“用典”呢? 

   所謂用典,就是引古事、古人來(lái)比喻今事、今人以抒發(fā)情懷,是古代詩(shī)文中常見(jiàn)的一種寫(xiě)作手法,統稱(chēng)“用典”。恰當地用典,可使詩(shī)文文情雋永,含蓄深刻。用典或仰慕古人;或以古人自況,感慨身世;或借古諷今等等。 言簡(jiǎn)意賅,以一當十。 

(二)對照注釋、材料想想全詞用了哪幾個(gè)典故?

用了孫權、劉裕、劉義隆、佛貍祠、廉頗五個(gè)典故。

你認為每一個(gè)典故的用意是什么?我們分組討論。

(第一組分析研討用孫權、劉義隆典。第二組分析研討用劉義隆典。第三組分析研討用佛貍祠典。第四組分析研討用廉頗典。)

1.分析研討用孫權、劉義隆典。

① 分別簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)孫權、劉義隆的故事。

孫權曾經(jīng)在京口建立吳都,并打敗曹操軍隊,保衛了家園。

劉義隆在京口起事,最后建立政權,為恢復中原,他曾大舉北伐。 

② 說(shuō)說(shuō)這兩個(gè)人的共同點(diǎn)? 

都是能夠建功立業(yè)的英雄人物,而且他們的業(yè)績(jì)都在京口起步。 

③ 找出最能表現詞人對孫權和劉裕充滿(mǎn)情感的詞語(yǔ)、句子,并說(shuō)說(shuō)詞人對他們充滿(mǎn)什么感情?表達什么心愿? 

“覓” “英雄” “風(fēng)流” “金戈鐵馬” “氣吞萬(wàn)里如虎”等詞語(yǔ)、句子

     準確地表現了作者對英雄人物的崇敬、仰慕與向往,慨嘆英雄難覓,主觀(guān)

情感色彩十分強烈。  

 ④ 追憶兩位就在京口起步建立豐功偉績(jì)的英雄人物,激發(fā)起詞人的抗擊金人,

收復中的愛(ài)國豪情,同樣是帝王,而南宋王朝呢?因此,用此二人典,又蘊含了什么意思? 

諷刺宋室昏聵。借古代帝王來(lái)諷刺南宋統治者屈辱求和的無(wú)恥行徑。) 

⑤上闋是歌頌追慕英雄及其功勛業(yè)績(jì),感嘆“時(shí)無(wú)英雄”。 這一段借孫權和劉裕兩個(gè)歷史上英雄人物事跡隱約諷刺南宋政權的無(wú)能,表達自己抗敵救國的熱情。  同學(xué)們有沒(méi)有發(fā)現寫(xiě)孫權和劉裕一略一詳,這是為什么?表現了什么?誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)。 

    寫(xiě)出劉裕出身貧賤,卻能建功立業(yè),更表現了“事在人為”的道理;更表現    詞人對英雄的仰慕。在當時(shí)韓侘胄急于北伐的現實(shí)中,辛棄疾對劉裕的歌頌    不僅是向往他的英雄業(yè)績(jì),還含有“如果碰到劉裕這樣的國君,他的正確戰    略意圖就能被采用”的意思。

 

 2.分析研討用劉義隆典。 

①請同學(xué)用自己的話(huà)概括說(shuō)說(shuō)這個(gè)典故。

(“元嘉”是南朝宋文帝年號。宋文帝劉義隆是劉裕的兒子。他不能繼承父業(yè),好大喜功,聽(tīng)信王玄謨北伐之策,打沒(méi)有準備的仗,結果一敗涂地,北魏軍隊一直追到長(cháng)江邊,聲稱(chēng)要渡江,都城震恐。封狼居胥是用漢朝霍去病戰勝匈奴,封狼居胥山,舉行祭天大禮的故事。宋文帝聽(tīng)了王玄謨的大話(huà),對臣下說(shuō):“聞王玄謨陳說(shuō),使人有封狼居胥意!薄皞}皇北顧”,是看到北方追來(lái)的敵人而張皇失色的意思,宋文帝戰敗時(shí)有“北顧涕交流”的詩(shī)句。

在元嘉二十七年,劉義隆草率出師北伐,想要建立像古人封狼居胥山那樣的功績(jì),結果落得北望敵軍而倉皇失措。

②用典的用意何在? 

借古諷今,告誡南宋朝廷不要草率出兵,體現自己正確的抗金作戰思想。 

③“贏(yíng)得”能否用“落得”來(lái)代替? 

明確:比較體會(huì )強烈的諷刺意味;“倉皇北顧”(想象這一場(chǎng)景),匆忙而慌張,回頭看著(zhù)北方向南逃跑,突出并諷刺其可悲的結局。

3.分析研討用佛貍祠典。

①介紹一下“佛貍祠”

“佛貍祠”是北魏太武帝拓拔燾追擊王玄謨的軍隊時(shí)在長(cháng)江北岸瓜步山建造的行

宮。當地老百姓年年在佛貍祠下迎神賽會(huì ),很是熱鬧。 

林升的《題臨安邸》就這樣寫(xiě)道: 

“山外青山樓外樓, 西湖歌舞幾時(shí)休。 

暖風(fēng)熏得游人醉, 直把杭州作卞州!

②作者寫(xiě)佛貍祠一幕景象,表達什么心情? 

作者的心情是沉重的,表達了自己的隱憂(yōu):如今江北各地淪陷已久,不迅速謀求恢復,民俗就安于異族統治,忘記了自己是宋室臣民。表示對南宋朝廷不圖恢復

中原的憤懣

4.分析研討用廉頗典。

①故事簡(jiǎn)介

 《史記廉頗藺相如列傳》記載,廉頗免職后,跑到魏國。趙王想再用他,派人去看他的身體情況,“廉頗之仇郭開(kāi)多與使者金,令毀之。趙使者既見(jiàn)廉頗,廉頗為之一飯斗米、肉十斤,被(披)甲上馬,以示尚可用。趙使者還報王曰:‘廉將軍雖老,尚善飯;然與臣坐,頃之三遺矢(屎)矣!w王以為老,遂不召!

②寫(xiě)廉頗的典故抒發(fā)了作者什么樣的感情?

以廉頗自況,雖64歲仍想為國效力,卻有小人挑撥,他感到悲憤,抒發(fā)了他壯志未酬的苦悶。

有人說(shuō)最后一段洋溢的是滿(mǎn)腔豪情,也有人說(shuō)是悲情怨語(yǔ),說(shuō)說(shuō)你的理解。(參考:詞人以廉頗自況,既有渴求他人來(lái)問(wèn),洋溢著(zhù)烈士暮年壯心不已的豪情,又有沒(méi)人來(lái)問(wèn),抒發(fā)空有滿(mǎn)腔愛(ài)國豪情,卻連遭貶斥,壯志難酬的悲憤。) 

5.小結。 

    上片借孫權和劉裕兩個(gè)歷史上的英雄人物事跡隱約諷刺南宋政權的無(wú)能,表達自己抗敵救國的熱情。下片用劉義隆、佛貍祠、廉頗的典故,繼續寫(xiě)自己報效祖國的一片忠心,并表示自己不被朝廷所用的激憤。

整首詞通過(guò)懷古,表現了詞人抗金救國、恢復中原的熱切愿望和壯志難酬的苦悶,也表現了對南宋統治者茍且偷安,不圖恢復,不善用人才的憤懣

六 作業(yè)

      1、背誦《京口北固亭懷古》

      2、蘇軾《念奴嬌赤壁懷古》與辛棄疾《永遇樂(lè )京口北固亭懷古》都是借詠懷歷史抒發(fā)感情,說(shuō)說(shuō)這兩首詞的異同,同時(shí)領(lǐng)會(huì )蘇辛這兩位豪放派代表詞人風(fēng)格上的異同

 

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