【學(xué)習目標】
1、了解第一則選文和第三則選文的思想內容。
2、把握孟子“樂(lè )民之樂(lè )，憂(yōu)民之憂(yōu)”的思想及其現代意義。
【學(xué)習重點(diǎn)】
1、學(xué)習對比描寫(xiě)在說(shuō)理中的作用。
2、掌握文中重要的實(shí)詞、虛詞和特殊的文言句式
【學(xué)習難點(diǎn)】
1、正確理解作者的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度。
2、領(lǐng)悟孟子“與民同樂(lè )”的思想，學(xué)習其關(guān)注民生疾苦的火熱情懷。
【話(huà)題導入】
疲憊的面容、沙啞的聲音、有力的揮手，溫家寶總理站在地震廢墟上的形象定格成一幅永久的畫(huà)面，它感動(dòng)了世界，增強了四川人民和全國人們共抗地震災害的信心和勇氣。潑水節上，敬愛(ài)的周恩來(lái)總理和傣族人民相互潑水祝福，給人們留下了溫馨的回憶。憂(yōu)民之憂(yōu)，樂(lè )民之樂(lè )，親民總理愛(ài)人民，人民熱愛(ài)好總理�！疤斓刂g有桿秤，秤砣就是咱老百姓”，把自己的歡樂(lè )建立在人民的痛苦之上，人民把他踩在腳下；把人民的憂(yōu)樂(lè )放在心上，人民永遠記住他�！跋忍煜轮畱n(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”。讓我們回溯歷史，看看孟子是任何解讀“仁人之心”的。
第一學(xué)時(shí)
【自主學(xué)習】
一、閱讀“引入話(huà)題”，結合注釋及相關(guān)資料疏通一、二兩則文字。
二、讀準下列加點(diǎn)詞的字音。
（1）王語(yǔ)暴(yù) （2）庶幾(shù jǐ) （3） 獨樂(lè )樂(lè )，與人樂(lè )樂(lè )孰樂(lè ) (lè)（4）直好世俗之樂(lè )(zhǐ)）(5）舉首蹙頞（cù è）（６）羽旄之美(máo)
三、歸納文言現象：
1、找出通假字并解釋詞義。
① 今之樂(lè )由古之樂(lè ) （“由”通“猶”，如同。）
②可得聞與（“與”通“歟”，語(yǔ)氣詞。）
③直好世俗之樂(lè )耳（“直”通“只”，只是。）
④時(shí)日害喪（“害”通“曷”，何。）
⑤予及女偕亡（“女”通“汝”，你。）
2、解釋下列加點(diǎn)詞的意義。
①王語(yǔ)暴以好樂(lè ) （語(yǔ)：告訴。好：喜歡，愛(ài)好。）
② 王變乎色曰（色：臉色。）
③今王鼓樂(lè )于此 （今：假如，如果。）
④經(jīng)之營(yíng)之（經(jīng)、營(yíng)：都有測量、度量的意思。）
⑤庶民攻之（攻：制造。）
3、歸納詞類(lèi)活用現象。
①獨樂(lè )樂(lè )，與人樂(lè )樂(lè )，孰樂(lè )？（樂(lè )：名詞活用為動(dòng)詞，娛樂(lè )。）
②與少樂(lè )樂(lè )，與眾樂(lè )樂(lè ) （少、眾：形容詞活用為名詞，少數人、多數人）
③今王鼓樂(lè )于此（鼓：演奏。）
④吾王庶幾無(wú)疾病與（疾�。好~活用為動(dòng)詞，患病、得疾病。）
⑤今王與百姓同樂(lè )，則王矣（王：名詞活用為動(dòng)詞，稱(chēng)王。）
⑥庶民子來(lái)（子：名詞作狀語(yǔ)，像兒子一樣。）
⑦而民歡樂(lè )之（歡樂(lè )：形容詞意動(dòng)用法，以……為歡樂(lè )。）
4、分類(lèi)列舉本文出現的文言句式。
①賓語(yǔ)前置句： 中學(xué)語(yǔ)文在線(xiàn)（www.ywzx8.com）
好樂(lè )何如 何以能鼓樂(lè )也 何以能田獵也 然而不王者，未之有也
②介詞短語(yǔ)后置（狀語(yǔ)后置）句：
王語(yǔ)暴以好樂(lè ) 王嘗語(yǔ)莊子以好樂(lè ) 今王鼓樂(lè )于此 今王田獵于此
③被動(dòng)句：
暴見(jiàn)于王 他日，見(jiàn)于王曰
四、簡(jiǎn)要概括一、二兩則的主旨（主要意思）。
1、孟子主張人君應“與民同樂(lè )”，實(shí)行“仁政”的思想。
2、君主賢明，才會(huì )享受真正的快樂(lè )（池沼苑囿之樂(lè )）。
【合作探究】
一、翻譯下列語(yǔ)句。
（1）暴見(jiàn)于王，王語(yǔ)暴以好樂(lè )，暴未有以對也。
（2）王之好樂(lè )甚，則齊國其庶幾乎！
（3）寡人非能好先王之樂(lè )也，直好世俗之樂(lè )耳。
（4）獨樂(lè )樂(lè )，與人樂(lè )樂(lè )，孰樂(lè )？
（5）舉欣欣然有喜色而相告曰
（6）古之人與民偕樂(lè )，故能樂(lè )也。
二、梳理課文內容：
第一則記錄了孟子與 、 的兩次談話(huà)。第二次談話(huà)的主要內容有：
①
②
③
三、請兩位同學(xué)分飾孟子、齊王，把孟子與齊王的這段對話(huà)用現代漢語(yǔ)演繹一遍，要求逼真地讀出人物的特點(diǎn)。
王變乎色曰：“寡人非能好先王之樂(lè )也，直好世俗之樂(lè )耳�！痹唬骸巴踔脴�(lè )甚，則齊其庶幾乎。今之樂(lè )猶古之樂(lè )也�！痹唬骸翱傻寐勁c?”
四、探究問(wèn)題：
1、孟子是如何調控與齊王談話(huà)的氣氛的？
首先，齊王把自己和孟子對立起來(lái)，談話(huà)氣氛非常僵硬，齊王簡(jiǎn)直是給孟子來(lái)了一個(gè)大關(guān)門(mén)。孟子與齊王談話(huà)，是從齊王好樂(lè )開(kāi)始的，可是，齊王根本不顧孟子的面子，變了臉色，還說(shuō)“寡人非能好先王之樂(lè )也，直好世俗之樂(lè )耳�！边@等于是堵住孟子的嘴巴，不讓孟子談他的“先王之樂(lè )”，而事實(shí)上，孟子的談話(huà)肯定是離不開(kāi)談“先王之樂(lè )”的，因為孟子的音樂(lè )觀(guān)是與王道有關(guān)的。其次，我們要看清孟子面對這并不融洽的氣氛所用的對策。如果孟子勉強硬談先王之樂(lè )和世俗之樂(lè )的是非，談話(huà)氣氛可能更加緊張，更關(guān)鍵的是達不到勸說(shuō)齊王與民同樂(lè )、行仁政的目的。所以，孟子在此時(shí)轉換了談話(huà)的內容，幾乎是迎合齊王似的說(shuō)了那句“王之好樂(lè )甚，則齊國其庶幾乎�！逼淠康暮苊黠@，那就是想通過(guò)引起齊王興趣，改變談話(huà)氣氛。但是這句話(huà)卻是很有文章的，它已經(jīng)巧妙地把談話(huà)內容引入了政治領(lǐng)域。緊接著(zhù)，孟子又說(shuō)“今之樂(lè )猶古之樂(lè )也”，這話(huà)是承接齊王的“先王之樂(lè )”與“世俗之樂(lè )”而言的，但更應引起我們注意的是這其間孟子已經(jīng)改變了原來(lái)的概念，于是，出現了四個(gè)概念：“先王之樂(lè )”、“世俗之樂(lè )”、“今之樂(lè )”、“古之樂(lè )”。這四個(gè)概念的出現，使孟子轉換了話(huà)題，為齊王鉆進(jìn)自己的圈套作好了準備。至此，孟子就已經(jīng)完成了化被動(dòng)為主動(dòng)的轉移。要指出的是，孟子為了緩和談話(huà)氣氛所用的手段，并沒(méi)有改變自己原來(lái)對音樂(lè )的立場(chǎng)，卻把談話(huà)引入了自己想說(shuō)的領(lǐng)域。
2、體會(huì )孟子與齊王談話(huà)中的兩層鋪墊的作用。
這兩層鋪墊就是孟子的兩次提問(wèn)和兩次回答，孟子的兩問(wèn)是“獨樂(lè )樂(lè )，與人樂(lè )樂(lè )，孰樂(lè )？”和“與少樂(lè )樂(lè )，與眾樂(lè )樂(lè )，孰樂(lè )？”齊王的兩次回答“不若與人�！焙汀安蝗襞c眾�！闭f(shuō)這話(huà)的前提是齊王忍不住主動(dòng)地說(shuō)“可得聞與？”孟子在此故意不直接闡述自己的道理，其目的很明確，一是蓄勢，另一方面也是為了加重談話(huà)氣氛，誘導齊王在思想上趨向自己與民同樂(lè )的觀(guān)點(diǎn)。中學(xué)語(yǔ)文在線(xiàn)（www.ywzx8.com）
3、孟子描繪了人民個(gè)個(gè)“疾首蹙頞”“父子不相見(jiàn)，兄弟妻子 離散”的悲慘圖景和人人都“欣欣然有喜色”，祝福國君身體健康的太平景象這兩幅畫(huà)面，其作用是什么？
避免直接的、枯燥的說(shuō)教。通過(guò)描寫(xiě)來(lái)說(shuō)理，在議論文中可以借鑒使用。
第二學(xué)時(shí)
【自主學(xué)習】
一、結合注釋及相關(guān)資料疏通第三則文字。
二、讀準下列加點(diǎn)詞的字音。
（1）放于瑯琊(fǎng yá) （2）秋省斂而助不給 (xǐng jǐ)
（3） 睊睊( juàn) （4）慝（tè）（5）徵招(zhǐ sháo )
三、歸納文言現象：
1、解釋下列加點(diǎn)詞的意義。
①遵海而南（遵：沿著(zhù)。）
②秋省斂而助不給（�。阂暡�。給：不足。）
③為諸侯度（度：法度，準則。）
④民乃作慝 （慝：邪惡。）
⑤師行而糧食（師：眾人。）
⑥人不得，則非其上（非：責怪，非難。）
3、歸納詞類(lèi)活用現象。
①樂(lè )民之樂(lè )者，民亦樂(lè )其樂(lè )。憂(yōu)民之憂(yōu)者，民亦憂(yōu)其憂(yōu)（樂(lè )、憂(yōu)：形容詞意動(dòng)用法，以……為歡樂(lè )，以……為憂(yōu)愁。）
②出舍于郊（舍：名詞活用為動(dòng)詞，居住。）
4、分類(lèi)列舉本文出現的文言句式。
①賓語(yǔ)前置句：
吾何修而可以比于先王之觀(guān)也
吾王不游，吾何以休？吾王不豫，吾何以助？
②介詞短語(yǔ)后置（狀語(yǔ)后置）句：
齊宣王見(jiàn)孟子于雪宮
樂(lè )以天下，憂(yōu)以天下
吾欲觀(guān)于轉附、朝儛
四、簡(jiǎn)要概括第三則的主旨（主要意思）。
孟子引用齊景公想出去游玩，晏子勸諫的故事，闡明了君王應“樂(lè )以天下，憂(yōu)以天下”的道理。
【合作探究】
一、翻譯下列語(yǔ)句。
1、人不得，則非其上矣。
2、樂(lè )民之樂(lè )者，民亦樂(lè )其樂(lè )。
3、春省耕而補不足，秋省斂而助不給。
4、吾王不豫，吾何以助？
5、于是始興發(fā)而補不足。
二、從對比手法的運用方面來(lái)看，本則選文有著(zhù)怎樣的特點(diǎn)？
為了引出“與民同樂(lè )”的觀(guān)點(diǎn)，文章不僅用了兩幅畫(huà)面，而且使用了對比的手法。當然，這里主要是慘景圖和樂(lè )景圖的對比，這個(gè)對比在用法上有一個(gè)特點(diǎn)，即分兩步采用分述的方式進(jìn)行，慘景圖的描繪，引出的是反面的結論“此無(wú)他，不與民同樂(lè )也�！睒�(lè )景圖的描繪，引出的是正面的結論“此無(wú)他，與民同樂(lè )也�！边@種兩步分述的對比法也是不同于一般對比的，在學(xué)習時(shí)要注意借鑒�！ �
【感悟思考】
一、模仿示例歸納本文的一詞多義現象
以： ①暴未有以對也(連詞，來(lái)。) ②王嘗語(yǔ)莊子以好樂(lè )（介詞，把）
③以嚙人，無(wú)愈之者 （表假設，如果） ④無(wú)以，則王乎（同“已”，副詞，停止） ⑤不推恩無(wú)以保妻子（連詞，用來(lái) ） ⑥以若所為，求若所欲（介詞，憑）
見(jiàn)： ①莊暴見(jiàn)孟子 （拜見(jiàn)） ②暴見(jiàn)于王，王語(yǔ)暴以好樂(lè ) （接見(jiàn)）
③百姓聞王車(chē)馬之音，見(jiàn)羽旄之美 （看見(jiàn)）④居有日，扁鵲復見(jiàn) （ 進(jìn)見(jiàn)）
⑤誠恐見(jiàn)欺于秦（被）
直：①直好世俗之樂(lè )耳（同“只”，只是。）②木直中繩,輮以為輪,其曲中規（筆直）
③系向牛頭充炭直 （ 同“值”，價(jià)格）④蓬生麻中，不扶自直（挺直）
二、分析思想內容；
1、“王變乎色”的原因，正確的一項是（ A ）
A、齊王有不悅之色，認為孟子不該問(wèn)自己好樂(lè )的事。
B、齊王有慍怒之色，認為莊暴不該把齊王好樂(lè )的事告訴孟子。
C、齊王顯出愉悅之色，認為孟子提到好樂(lè )的事，令人高興。
D、齊王有羞愧之色，認為自己不該好樂(lè )。
2、孟子規勸齊王“與民同樂(lè )”很有說(shuō)服力，對其原因分析不當的一項是（ C ）
A、孟子抓住齊王心理，順水推舟，步步深入，因此能夠為齊王接受。
B、孟子在論證中善于用比喻，用欣賞音樂(lè )和打獵為喻，形象生動(dòng)，易于接受。
C、孟子是有影響，有地位的人，齊王敬仰他。
D、孟子在論證中，善用對比，把百姓對國君取樂(lè )兩種不同態(tài)度對比，很有說(shuō)服力。
三、翻譯下面的文段。
為民父母
國君進(jìn)賢，如不得已，將使卑逾尊，疏逾戚，可不慎與？左右皆曰賢，未可也；諸大夫皆曰賢，未可也；國人皆曰賢，然后察之；見(jiàn)賢焉，然后用之。左右皆曰不可，勿聽(tīng)；諸大夫皆曰不可，勿聽(tīng)；國人皆曰不可，然后察之；見(jiàn)不可焉，然后去之。左右皆曰可殺，勿聽(tīng)；諸大夫皆曰可殺，勿聽(tīng)；國人皆曰可殺，然后察之；見(jiàn)可殺焉，然后殺之。故曰國人殺之也。如此，然后可以為民父母。（《梁惠王下》） 中學(xué)語(yǔ)文在線(xiàn)（www.ywzx8.com）
譯文：（孟子說(shuō)：）“ 國家 君主選拔賢能的人，如果迫不得已要用新人，就可能要讓地位卑下的超過(guò)尊貴的，原來(lái)疏遠的超過(guò)親近的，這種事難道可以不慎重嗎？您左右的人都說(shuō)他賢德，這還不能肯定；朝中各位大夫都說(shuō)他賢德，這也不能肯定；全國人民都說(shuō)他賢德，這樣可以進(jìn)一步考察他；發(fā)現他確實(shí)是賢德，就可以重用他。您左右的人都說(shuō)他不賢德，不要輕信；朝中各位大夫都說(shuō)他不賢德，也不要輕信；全國人民都說(shuō)他不賢德，這樣應該認真審察他；發(fā)現確實(shí)是不賢德，就應該及時(shí)撤換他。您左右的人都說(shuō)他該殺，不要輕信；朝中各位大夫都說(shuō)他該殺，也不要輕信；全國人民都說(shuō)他該殺，這樣就應該認真審察他，發(fā)現他確實(shí)該殺，這樣就應該殺掉他。從這個(gè)意義上講，這是全國人民殺掉他的。如果做到這樣，您就可以作好人民的父母了�！�
【積累拓展】
出自《孟子》的成語(yǔ)很多，請你根據下列的成語(yǔ)的釋義，寫(xiě)出對應的成語(yǔ)及近義詞和反義詞。
1、原形容人目光敏銳，任何小的事物都能看得很清楚；后多形容人能洞察事理，該成語(yǔ)為（ 洞察秋毫），其近義詞為（洞若觀(guān)火）。
2、形容房屋或錢(qián)財非常寬裕、用不完，該成語(yǔ)是（綽綽有余），其反義詞為（入不敷出或捉襟見(jiàn)肘）。
3、用一杯水去救一車(chē)著(zhù)了火的柴草，比喻力量太小，解決不了問(wèn)題，該成語(yǔ)為（ 杯水車(chē)薪），其反義詞為（ 綽綽有余）。
【課后反思】
1、本課三則文字使用了大量的對比手法，請結合文章說(shuō)一說(shuō)對比手法的好處？（采用對比手法可使“樂(lè )以天下，憂(yōu)以天下”的主旨更加突出。）
2、面對嚴重的經(jīng)濟危機，中國政府采取了一系列刺激經(jīng)濟、擴大就業(yè)機會(huì )的政策，你是怎樣看待這些政策的？
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