他一生下來(lái)又瘦小，又贏(yíng)弱。那些圍在產(chǎn)婦床邊的女鄰居們，看到母子這樣的虛弱，都搖起了頭。鐵匠老婆西摩諾娃，是個(gè)最聰明的女人，她便安慰起病人來(lái)。
“把蠟燭拿來(lái)，”她說(shuō)，“我在你們床頭點(diǎn)起蠟燭，看來(lái)你們是毫無(wú)希望的了，我的大嫂，你們要到另一個(gè)世界去了。趕快去把神父找來(lái)，請他寬恕你的罪過(guò)�！�
“對!”另一個(gè)女人說(shuō)，“該馬上給孩子受洗禮，看來(lái)他等不到神父來(lái)就會(huì )死去。不要讓孩子死了成野鬼，讓他安心走吧!”
她一邊說(shuō)，一邊點(diǎn)著(zhù)了蠟燭，隨后便抱起了孩子，把水灑在他的身上，使他瞇了瞇眼睛，然后她又說(shuō)道：
“我以圣父、圣子和圣靈的名義給你洗禮，并賜名為‘楊’�，F在你已經(jīng)是天主教徒的靈魂了。你可以從什么地方來(lái)就回到什么地方去啦!阿門(mén)：”
然而，這個(gè)天主教徒的靈魂一點(diǎn)也不想回到他來(lái)的地方去，也不想離開(kāi)他那瘦弱的軀體。相反地，他兩只小腳拼命亂蹬，還啼哭起來(lái)，不過(guò)哭聲是那樣的微弱和悲哀，連在場(chǎng)的婦女們都說(shuō)：“這真像是只小貓在叫哩!”
他們派人去請神父。神父到來(lái)后，干完了他那一套儀式，便馬上離開(kāi)了。病人的情況慢慢好轉。過(guò)了一個(gè)星期，她便下地干活了，嬰兒雖然是奄奄一息，但還是活下來(lái)了，直到第四年的春天，當布谷鳥(niǎo)開(kāi)始咕咕叫的時(shí)候，他的病情才有了好轉。時(shí)好時(shí)壞地活到了10歲。
他的身體一直都很瘦小，皮膚曬得黑黑的，肚子鼓得很大，兩頰凹了進(jìn)去，一頭差不多全是淡白色，像亞麻那樣的頭發(fā)，遮蓋著(zhù)他那雙炯炯有神的大眼，這雙眼睛看起東西來(lái)，仿佛在眺望遙遠的地方。冬天，他時(shí)常坐在爐子的后邊哭泣，不是由于寒冷。便是因為肚子餓的時(shí)候母親沒(méi)有把吃的東西放在爐子上或者鍋里。夏天，他只穿著(zhù)一件襯衣，腰上系著(zhù)一根布條子，頭上戴著(zhù)一頂草帽，他常常像小鳥(niǎo)那樣，從草帽的破邊下朝上仰望。他的母親是個(gè)貧窮的雇工，天天像寄居在別人屋據下的燕子那樣度日。雖然她按照自己的方式很愛(ài)她的孩子，可是她也經(jīng)常打他，還把他叫做“窩囊廢”。他才8歲的時(shí)候，便開(kāi)始去放豬羊了，家里沒(méi)有什么東西可吃的時(shí)候，他便到樹(shù)林里去采菌子，樹(shù)林里的狼沒(méi)有把他吃掉，那只好說(shuō)是上帝對他的憐憫。
他是一個(gè)非常遲鈍的孩子，像別的鄉下孩子一樣，和別人說(shuō)話(huà)時(shí)，喜歡把一個(gè)手指放進(jìn)嘴里。誰(shuí)也不相信他能長(cháng)大，更不信他將來(lái)會(huì )成為他母親的安慰，因為他很懶惰。他為什么會(huì )這個(gè)樣子，大家都摸不著(zhù)頭腦。他只有一種愛(ài)好，那就是音樂(lè )，他到處都能聽(tīng)到音樂(lè )。等他稍稍長(cháng)大一些，除了音樂(lè )，他就什么也不想了。有時(shí)，他到樹(shù)林里去放牲口，或者拿著(zhù)籃子去采野果子，就常�？帐只貋�(lái)，還嘟噥說(shuō)：
“媽媽?zhuān)瑯?shù)林里在奏什么音樂(lè )?啊!��！”
母親便回答他說(shuō)：
“我給你奏音樂(lè )，我給你奏音樂(lè )，看你還怕不怕!”
于是她就拿起木勺來(lái)敲他，給他“奏”一頓音樂(lè )，孩子便哭喊起來(lái)，連連保證他以后不再犯了。但他心里還是想，樹(shù)林里確是有一種音樂(lè )在演唱……到底是什么在演唱呢?他搞不清楚，只知道松樹(shù)、山毛櫸、白樺、黃鶯，一切都在歌唱，整個(gè)樹(shù)林都在歌唱。
回聲在歌唱……田野上艾草也在歌唱，麻雀在房邊的果園里瞅瞅叫，連櫻桃樹(shù)也在搖動(dòng)奏出音樂(lè )。傍晚，他聽(tīng)到村里發(fā)出的那聲音，就認為整個(gè)村莊在演唱。有一次人家派他去干活，讓他揚糞。風(fēng)吹著(zhù)木杈，他也認為是在奏樂(lè )。
有一次，監工看見(jiàn)他頭發(fā)散亂，呆呆地站在地里聽(tīng)那風(fēng)吹木權的聲音……監工一看到達樣，就解下皮帶，給了他一頓教訓�？墒沁@對他有什么用呢!大家就叫他“音樂(lè )迷楊科”……春天，他從屋子里跑出，到河邊去吹牧笛。夜里，當青蛙咯咯的叫鳴，秧雞在草原上歌唱，蒼鷹迎著(zhù)露水在呀呀高叫，公雞在籬笆后面引頸啼叫的時(shí)候，他便睡不著(zhù)覺(jué)，一心一意地聽(tīng)著(zhù)，他到底聽(tīng)到了什么音樂(lè )，那只有上帝才能知道。他母親不敢帶他到教堂去，因為風(fēng)琴一響或甜蜜的歌聲一起，這孩子的眼睛就仿佛蒙上了一層濃霧，真不像是這個(gè)世界的人了……
晚上巡夜的人在村里轉來(lái)轉去，為了不打磕睡，就數起天上的星星或者對狗低聲說(shuō)著(zhù)話(huà)。他常�？吹綏羁拼┲�(zhù)一件白衫衣，在茫茫夜色中跑到酒店那里，他不進(jìn)酒店，而是到酒店旁邊便停住了，藏在墻下聽(tīng)著(zhù)。酒店里面的人在跳“奧貝列格舞”，有時(shí)一位跳舞的青年會(huì )高叫一聲“烏哈!”還可以聽(tīng)到皮靴的踢踏聲，或者聽(tīng)到姑娘們的“想要干什么”的聲音。小提琴輕快地唱著(zhù)：“我們吃，我們吃，我們多快活：”大提琴用低沉莊嚴的聲音伴和著(zhù)：“上帝賞賜!上帝賞賜!”窗戶(hù)被燈光照得通亮，酒店的每一根柱子好像都在顫動(dòng)、在歌唱、在演奏，而楊科在傾聽(tīng)……
若是他有這樣一把能輕快地奏出“我們吃，我們喝，我們多快活”的小提琴，他會(huì )多么高興啊!就是要這樣一些會(huì )歌唱的薄木板，唉!他能從什么地方找到它呢?什么地方會(huì )做這樣的提琴?只要讓他拿一拿，他就會(huì )心滿(mǎn)意足的：……可是他只能聽(tīng)，直聽(tīng)到巡夜人在他背后的黑暗中叫了起來(lái)：
“還不快回家去，你這個(gè)夜游神!”
于是，他只好赤著(zhù)腳，盡快地跑回家去，在他身后的黑暗中正傳來(lái)小提琴的聲音：“我們吃，我們喝，我們多快活！”還有大提琴的莊嚴的低音“上帝賞賜!上帝賞賜!上帝賞賜!”
只要在收獲節上或者在別人的婚禮上能聽(tīng)到小提琴的演奏，那對他說(shuō)來(lái)，就像過(guò)“盛大的節日”一樣了。過(guò)后他便坐在爐子后面，整天都不說(shuō)一句話(huà)，一雙炯炯發(fā)亮的眼睛，像貓一樣在黑暗中望著(zhù)。后來(lái)，他自己用薄木板和馬尾做了一把小提琴，雖然不能拉出像酒店小提琴那樣優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè )來(lái)，但還是能發(fā)出輕得像蒼蠅和蚊子叫那樣的聲音。就是這樣的提琴，他也從早到晚地拉著(zhù)。為了這事他挨過(guò)不少的拳打腳踢，甚至被打得像一只傷痕累累的不成熟的蘋(píng)果，他就是這樣的天性。這孩子越來(lái)越瘦，可肚子還是那樣的脹大，頭發(fā)越來(lái)越濃密，經(jīng)常流淚的眼睛鼓得越來(lái)越大，而他的面頰和胸膛凹得越來(lái)越深，越來(lái)越深……
他完全不像別的孩子，倒像他那把剛剛能發(fā)出一點(diǎn)聲音的用薄木板做的小提琴，在青黃不接的日子里，他差點(diǎn)餓死了。因為他常常只能靠吃生胡蘿卜和占有一把小提琴的愿望來(lái)過(guò)活。
但是這種愿望并沒(méi)有給他帶來(lái)好處。
莊院里的仆人有一把小提琴，他有時(shí)在暮色蒼茫的時(shí)候拉起來(lái)，以博得女仆的歡心，楊科常匍匐在牛旁叢中，盡量接近飯廳那敞開(kāi)的大門(mén)，以便很好地看看小提琴，它正好掛在門(mén)對面的墻上。這當兒，孩子通過(guò)眼神把自己的整個(gè)靈魂都奉獻給了小提琴，因為在他看來(lái)，那是他最最珍愛(ài)的東西，也是他無(wú)法得到的一件圣物，甚至連模一摸都不配�？墒撬址浅？释玫剿�，哪怕在手中摸一摸，或者在近邊飽看一頓也好……這顆可憐的小小的農家孩子的心，被這種欲望激動(dòng)得顫抖起來(lái)。
不知道自己在什么地方，也不知道這些人要對他干什么。為什么要審訊這樣一個(gè)只有10歲剛能站立起來(lái)的可憐孩子呢?難道要把他關(guān)進(jìn)監牢還是怎么的?對于孩子應該有點(diǎn)側隱之心啊!讓巡夜人把他帶到一邊，打他幾棍子，叫他第二次不敢再偷就行了。
那是當然的!
他們把巡夜人斯塔赫叫來(lái)：
“你把他帶走，給他一頓教訓�！�
斯塔赫點(diǎn)了點(diǎn)他那愚蠢而粗笨的頭，把楊科朝腋下一挾，像挾住一只小貓那樣，把他帶到谷倉里，這孩子不知是不懂事，還是嚇壞了，一句話(huà)也沒(méi)有說(shuō)，只是像小鳥(niǎo)那樣望著(zhù)。難道他會(huì )知道他們要怎樣對付他嗎?直到斯塔赫把他帶進(jìn)了谷倉，按倒在地上，掀起了他的襯衣，狠狠地打他的時(shí)候，楊科才喊叫起來(lái)：
“媽媽!”巡夜人每打他一下，他就“媽媽。媽媽”地叫了起來(lái)，可是他的叫聲越來(lái)越低，越來(lái)越弱，直到最后孩子沉默下來(lái)，再也不能叫“媽媽”了……
可憐的被人摔破的小提琴啊!……“．
唉呀!這個(gè)愚蠢的壞家伙斯塔赫，哪有這樣打孩子的?!況且這孩子又瘦又小，身體一直不好。
母親趕來(lái)了，要帶走兒子，可是她只好把他抱回家去了……第二天，楊科沒(méi)有起來(lái)，第三天傍晚，他已經(jīng)奄奄一息地躺在床上，蓋著(zhù)一條棉布毯。
燕子在籬笆外的櫻桃樹(shù)上歌唱。太陽(yáng)透過(guò)窗玻璃照了進(jìn)來(lái)，把金色的陽(yáng)光灑在孩子的亂發(fā)的頭上和毫無(wú)血色的臉上。這陽(yáng)光好像一條大道，這孩子的靈魂便沿著(zhù)這大道漸漸地離去。至少在他死的一瞬間讓他走在這條金光大道上，那也是件好事，因為他生前走的是一條荊棘小 路。這時(shí)候，干癟的胸中還有呼吸，臉上的表情像是在傾聽(tīng)窗外傳來(lái)的村子里的聲音。因為是傍晚，割草回來(lái)的姑娘們唱起了《啊，在綠色草地上》這支歌，從溪水那邊也傳來(lái)了陣陣笛聲。這是楊科最后一次在聽(tīng)村里的音樂(lè )丁。在他身旁的棉布毯上放著(zhù)腳把薄木板做的提琴。
垂死的楊科臉上忽然發(fā)光了，從他蒼白的嘴唇里發(fā)出了輕微的聲音：
“媽媽?zhuān) ?/p>
“什么呀，我的兒子?”母親噙著(zhù)淚水回答。
“媽媽?zhuān)谔焯媚抢�，上帝�?huì )給我二把真正的小提琴嗎?”
“會(huì )給你的!孩子，會(huì )給的！”母親回答說(shuō)；她再也不能說(shuō)下去了，因為從她那結實(shí)的胸中突然進(jìn)發(fā)出郁積的悲痛，她只能呻吟地哼著(zhù)：“啊，耶穌!耶穌!”她伏倒在箱子上像發(fā)了瘋似地號陶大哭起來(lái)，就像一個(gè)人眼看自己心愛(ài)的人被死神抓起而又無(wú)法救援。
她并沒(méi)有救出他來(lái)，當她抬起頭來(lái)再看看她的兒子時(shí)，這位小提琴手的眼睛雖然仍舊睜著(zhù)，但已經(jīng)呆滯了。臉色肅穆、憂(yōu)郁而僵硬，陽(yáng)光也消失不見(jiàn)了。
安息吧，楊科！
第三天，地主夫婦從意大利回來(lái)了，同來(lái)的還有地主小姐和一個(gè)追求她的男青年。那青年說(shuō)：
“意大利，多美的國家呀!”
“那是一個(gè)藝術(shù)家薈聚的民族。在那里，有才能的人能夠得到發(fā)現和保護，那真是幸運!”小姐補充道。
白楊樹(shù)在楊科的墳上蔌簌地響著(zhù)……
【作者簡(jiǎn)介】
亨利克顯克微支1864-1916牐波蘭現實(shí)主義作家。他出生于貴族家庭，當過(guò)記者。代表作有《火與劍》、《洪流》、《伏沃迪約夫斯基先生》三部曲以及《熌閫何處去》、《十字軍騎士》等長(cháng)篇歷史小說(shuō)，其中《你往何處去》獲1905年諾貝爾文學(xué)獎。
【課文分析】
�！兑魳�(lè )迷楊科》是其短篇小說(shuō)中的經(jīng)典之作。這篇小說(shuō)通過(guò)楊科這個(gè)具有音樂(lè )天賦的少年被迫害致死的悲慘遭遇，揭示了社會(huì )的不平等現象。楊科是一個(gè)貧窮雇工的兒子，先天的不足使他一生下來(lái)就又瘦小又羸弱，身體的虛弱加上長(cháng)期營(yíng)養不良，10歲的楊科在別人眼里成了“非常遲鈍的孩子”，但是小楊科對音樂(lè )卻是十分的癡迷和敏感，在他耳朵里所有的聲響都是迷人的音樂(lè )：“他搞不清楚，只知道松樹(shù)、山毛櫸、白樺、黃鶯，一切都在唱歌，整個(gè)樹(shù)林都在唱歌……連櫻桃樹(shù)也在搖動(dòng)奏出音樂(lè )�！鄙踔翐P糞時(shí)“風(fēng)吹著(zhù)木杈，他也認為是在奏樂(lè )�！倍舸舻貎A聽(tīng)。為此，他被母親的木勺敲過(guò)，被監工的皮帶教訓過(guò)，但這一切都沒(méi)有改變他對音樂(lè )的癡迷。
通常而言，音樂(lè )給人帶來(lái)的總是愉悅和陶醉的審美享受，象征著(zhù)浪漫和幸福，但它給楊科帶來(lái)的卻是一個(gè)悲劇的命運--就因為他在一天晚上趁著(zhù)無(wú)人，忍不住摸了一下那把掛在地主莊園飯廳墻上的，令他魂牽夢(mèng)繞“通過(guò)眼神把整個(gè)靈魂都奉獻給了”的小提琴，被人當小偷捉住，然后被一個(gè)“愚蠢的壞家伙”毒打一頓，最終奄奄而死。
藝術(shù)本來(lái)不分貴賤，但在作品中，音樂(lè )卻成了有錢(qián)人享受的專(zhuān)利：人們在酒店里跳著(zhù)舞，“小提琴輕快地唱著(zhù)；‘我們吃、我們喝，我們多快活！’大提琴用低沉莊嚴的聲音拌和著(zhù)：‘上帝賞賜犐系凵痛汀牎”而貧窮的楊科就連蹲在墻下聽(tīng)的資格也沒(méi)有，屬于他的只有一把用薄木板和馬尾做的小提琴，“能發(fā)出輕得像蒼蠅和蚊子叫那樣的聲音�！本褪沁@樣的提琴，他也從早到晚拉著(zhù)。盡管這常招來(lái)別人的拳打腳踢，甚至“被打得像一只傷痕累累的不成熟的蘋(píng)果�！�--美對于楊科來(lái)說(shuō)，那仿佛是一件極遙遠的事。本來(lái)追求美好事物的人是無(wú)罪的，但楊科卻因追求美而最終被剝奪了生存的權利。作者通過(guò)作品表達了對生活在最下層的勞動(dòng)者的悲憫和同情，對現實(shí)社會(huì )對人思想和追求美好愿望的扼殺和摧殘的行徑，進(jìn)行了深刻的揭露和鞭撻。這篇小說(shuō)不僅思想深刻，其藝術(shù)的表現形式也是很值得回味的。小說(shuō)情節單純明凈，筆法卻有詩(shī)式的抒情。為了加強氣氛，作者有時(shí)不惜往復詠嘆，如楊科在月夜不斷接近地主家廳上那把小提琴的過(guò)程中，在越來(lái)越緊張的氣氛里，夜鶯和貓頭鷹的交互歌唱，大大增強了小說(shuō)的緊張程度和哲理韻味。
另外，作者對作品中的小提琴、夜鶯和牛蒡，貓頭鷹等都巧妙地賦予了象征的寓意：如小提琴在酒店里的歌唱，以及在那個(gè)皓月當空的夜晚對它的描寫(xiě)：“這小提琴好像發(fā)出了一種銀光，特別是它那凸出的琴腹被照亮得如此強烈……琴鈕亮得就像圣約翰節的螢火蟲(chóng)那樣，旁邊掛著(zhù)的琴弦就像一根銀條�！辈浑y看出這里面的小提琴其實(shí)就是衣著(zhù)華麗、生活優(yōu)裕的剝削者的象征。夜鶯和牛蒡則是引發(fā)悲劇的幫兇，正是在它們的蠱惑下，使得楊科終于抑制不住心底摸一下小提琴的欲望，直接導致了悲劇的結果。這里的夜鶯和牛蒡其實(shí)和打死楊科的巡夜人--愚蠢而粗笨的斯塔赫是相同的角色。而通常被寓為邪惡象征的貓頭鷹在這里卻成了誠實(shí)的化身。作者在小說(shuō)里將美麗的夜鶯和丑陋的貓頭鷹作了與通常概念相反的象征化處理，從而揭示了現實(shí)社會(huì )中人物現象的復雜性。
楊科出生的時(shí)候，作者借床頭的一支蠟燭，喻示其生命之光微弱搖曳。而在死的時(shí)候，作者是這樣寫(xiě)的：“這陽(yáng)光好像一條大道，這孩子的靈魂沿著(zhù)這大道漸漸地離去。至少在他死的一瞬讓他走在這條金光大道上，那也是一件好事，因為他生前走的是一條荊棘小路�！�--對一個(gè)才10歲的生命來(lái)講，死成了一種解脫--作者用平靜的語(yǔ)言卻給人以強烈的震撼，充分顯示了這位“波蘭語(yǔ)言大師”深厚的功力。
貧窮、低下的社會(huì )地位，剝奪了楊科追求美的權利，也是造成他悲劇命運的主要原因。然而即便是在今天，我們難道敢說(shuō)這世上就沒(méi)有楊科式的悲劇了嗎？如果說(shuō)像楊科這些具有天賦的生命的誕生是上蒼對人類(lèi)饋贈的話(huà)，那他們在人類(lèi)自己的扼殺和摧殘下的消亡無(wú)疑就成了天地間一曲最為悲涼的挽歌--從這個(gè)層面來(lái)講，作品對現實(shí)的批判意義今天依舊存在。(繆文宗）
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