山東省濱州市博興縣清河學(xué)校 王兆芬
【內容摘要】好學(xué)生不僅是成績(jì)好，更應該是品行好，各類(lèi)綜合素質(zhì)高。本文嘗試抓住“好學(xué)生”的情商問(wèn)題進(jìn)行分析，認為一部分“好學(xué)生”存在一些非智力缺陷，不利于人格的健全發(fā)展。并從社會(huì )、家庭、學(xué)校的角度談對“好學(xué)生”培養存在的誤區，初步思考解決問(wèn)題的措施。
【關(guān)鍵詞】 情商 感恩 理想化 人格 創(chuàng )新 獨立
很多班主任老師常常感慨道：“班主任真是難當，好學(xué)生吧，不用操心，差學(xué)生吧，操多少心都沒(méi)用，整天都是白忙!”但仔細想想，才發(fā)覺(jué)這里面有不少問(wèn)題，值得我們在教育工作中深刻反思。
首先是“好學(xué)生”僅僅是指成績(jì)好嗎？答案是否定的�！昂谩睉摬粌H是成績(jì)好，更應該是品行好，各類(lèi)綜合素質(zhì)高。后者更應該占首要地位。這正如臺灣前財政部長(cháng)王建煊先生在浙江辦技工學(xué)校招生時(shí)強調學(xué)生的品行的重要性時(shí)曾說(shuō)過(guò)：“成績(jì)差不要緊，只要品行好，三年時(shí)間我可以教會(huì )你一技之長(cháng)；但是品行不好的學(xué)生我堅決不要�！�
其次是“好學(xué)生”就真的不用操心嗎?其實(shí)也未必。成績(jì)好的學(xué)生身上肯定也會(huì )存在種種缺點(diǎn)，只是因為家長(cháng)寵愛(ài)、社會(huì )認可、老師喜歡，我們的審視的眼睛就被他們身上的成績(jì)“光環(huán)”遮蔽了，就自然發(fā)現不了他們身上的缺點(diǎn)或者發(fā)現了也不能及時(shí)進(jìn)行批評教育，客觀(guān)上影響這些學(xué)生的健康成長(cháng)�！澳尭≡普跀嘌邸逼渲械慕逃栔档梦覀兩钏�。
因此，我們更應該重視對“好學(xué)生”的教育，尤其是那些“好學(xué)生”身上可能存在的缺點(diǎn)，更應當值得我們社會(huì )、家長(cháng)、學(xué)校的充分重視，要敢于面對，認真剖析，及時(shí)糾正。以下是筆者親眼所見(jiàn)或親耳所聽(tīng)的幾個(gè)校園片段，或許能引發(fā)我們進(jìn)行反思：
片段一：放學(xué)后，幾位老師在一天緊張的工作后準備打打球舒活一下筋骨，但沒(méi)有場(chǎng)地了。這時(shí)恰逢有幾個(gè)學(xué)生在一個(gè)場(chǎng)子上打球，正好是其中一個(gè)班主任老師班上的學(xué)生（其中有幾個(gè)還是班干部），于是該老師出面商量能否讓出場(chǎng)地給老師們打一打球，不料卻遭到一口拒絕：“我們要比賽，為什么不叫別人讓場(chǎng)地？”該老師當場(chǎng)氣得差點(diǎn)昏過(guò)去：這就是我們辛苦教出來(lái)的“好學(xué)生”？就是這樣來(lái)回報我們的老師？
片段二：某班主任于暑假碰到以前的得意門(mén)生（現就讀于中山大學(xué)），于是異常興奮地迎上去，以為可以暢敘師生之情，但該生卻視而未見(jiàn)，昂然而去，留下悵然若失的班主任老師滿(mǎn)腹疑惑：當年我們的心血花到哪里去了？
當然我們并不能由此而全面否定所有成績(jì)好的同學(xué),但是不可否認,在一部分”好學(xué)生”的身上的確存在一些我們未曾注意到的情商缺陷,筆者以為本著(zhù)“有則改之,無(wú)則加勉”的出發(fā)點(diǎn)來(lái)審視這樣的部分現象,或許會(huì )有利于我們的社會(huì )、家長(cháng)、教育工作者幫助他們更快地成長(cháng)。
1．自私自利，缺乏感恩之心。
我們經(jīng)常會(huì )遇到這樣一些學(xué)生，學(xué)習成績(jì)很好，對學(xué)習絕對是百分之百地認真投入。但對班集體、家庭的事情卻漠不關(guān)心；對家長(cháng)、社會(huì )缺乏感恩之心，對老師抱一種挑剔的態(tài)度。但就因為成績(jì)好，我們的家長(cháng)縱容他們，老師也往往舍不得批評他們，過(guò)分包容他們的缺點(diǎn)。以致當家長(cháng)稍有不遂其意時(shí)他們就抱怨連天，當老師在上課偶爾出現一些錯誤時(shí)，他們就認為老師是“誤人子弟”，揪住不放，讓老師下不了臺。而他們還以為自己種種行為是天經(jīng)地義的，是在維護自己的“權益”。這樣的學(xué)生在的內心并不對家長(cháng)、老師的付出存感激之心，他們認為“人生就是一場(chǎng)交易” 而已，與家長(cháng)、老師的關(guān)系也莫過(guò)如此。筆者也曾聽(tīng)過(guò)一些老師反映的“好學(xué)生”的思想言論“我讀書(shū)厲害是我自己的本事，與老師無(wú)關(guān)”“老師上課不專(zhuān)門(mén)針對我講就是不負責任”……聽(tīng)聽(tīng)，這是什么謬論！所以筆者以為出現片段二的情況也就不足為怪了。在工作中也經(jīng)常聽(tīng)到一些老師抱怨一些所謂的“好學(xué)生”沒(méi)有人情味，感嘆那些自己平時(shí)要求嚴格，批評較多的所謂“差學(xué)生”畢業(yè)后倒對老師感激不盡。由此我們不得不更強烈地意識到教育的根本在于教會(huì )學(xué)生學(xué)會(huì )做人，如果“不幸”育出了那些自私的“好學(xué)生”那真是我們的社會(huì )、家長(cháng)、教育者的悲哀和失敗�！榜R加爵”事件即是最好的教訓。
2．心靈脆弱，理想化嚴重。
有很多“好學(xué)生”心靈相當脆弱，對世界的認知完全按照他們的想當然去評判。在學(xué)校如果在評選優(yōu)秀中落選了，就不能接受。至于家長(cháng)、老師要是一批評他們，反應就非常劇烈，對家長(cháng)、老師從此記恨在心者有之，甚至離家出走者亦有之。只能接受順境，不能適應逆境，這是多么可怕的一種生存理念��！究其原因就是他們的成長(cháng)過(guò)程中聽(tīng)慣了來(lái)自社會(huì )、家長(cháng)、老師各方面的夸贊，沒(méi)有經(jīng)過(guò)多少挫折的考驗。然而現代社會(huì )的競爭如此激烈，要想成功就必須能經(jīng)受挫折的磨難，能對可能出現的失敗做好充分的心理準備，只有這樣失敗了才能重新爬起來(lái)奮斗，這些 “好孩子”將來(lái)面對復雜多變的社會(huì )環(huán)境，能有所作為嗎？所以我們倒要多考慮給他們一點(diǎn)挫折教育，這才是對好學(xué)生真正的呵護。
3．人格發(fā)展有缺陷：表里不一。
有些“好學(xué)生”當著(zhù)家長(cháng)的面一個(gè)樣，一出家門(mén)另一個(gè)樣；當著(zhù)班主任老師的面規規矩矩，是一個(gè)名副其實(shí)的好學(xué)生，但背著(zhù)班主任老師，上其他課時(shí)則也時(shí)不時(shí)“表現”一番：說(shuō)話(huà)、搞笑、傳紙條，看課外書(shū)。他們還以此在同學(xué)面前標榜：誰(shuí)說(shuō)我是乖乖學(xué)生了？我也照樣有個(gè)性，照樣另類(lèi)！反正他靠腦子好使，先聽(tīng)懂了再折騰，成績(jì)照樣很好。一旦出了事，班主任老師往往出于對“好學(xué)生”的“愛(ài)護”，批評起來(lái)也只是輕描淡寫(xiě)，來(lái)個(gè)“下不為例”了事。教師的這種心態(tài)往往帶有一定的普遍性，一些“好學(xué)生”也摸準了老師的心思，于是老師的教育就陷入一種“零效果”狀態(tài)。更使其他“冷眼旁觀(guān)”的學(xué)生的心理難以接受，感到不公平，這不利于引導學(xué)生明辨是非，還使得教師與學(xué)生之間產(chǎn)生不信任感，破壞了公平、威嚴的形象，對班級管理帶來(lái)消極影響。
4．缺乏創(chuàng )新意識與獨立能力。
正如前蘇聯(lián)教育學(xué)家贊科夫在《和教師的談話(huà)》說(shuō)：“在學(xué)校里他們沒(méi)有創(chuàng )造性、首創(chuàng )精神和獨立性，甚至沒(méi)有具有勇敢和大膽的想象精神。他們沒(méi)有足夠的勇氣自己替自己作主，而是常常把自己的問(wèn)題推給老師和家長(cháng)去決定”“在學(xué)校里，很少思考，更多的是背書(shū)�！边@往往是那些成績(jì)好的學(xué)生的真實(shí)寫(xiě)照。其次是一些班干部（成績(jì)較好），平時(shí)拿老師的話(huà)當“圣旨”，缺乏自己的主見(jiàn)。如果只會(huì )執行，不會(huì )創(chuàng )新，分數再高，恐怕也難以成就一番事業(yè)。
報上曾刊登過(guò)這樣的一個(gè)事例，發(fā)人深�。禾旖蚰掣咝．厴I(yè)生韓某，和父親一起到一家公司應聘，招聘會(huì )結束后兩人在街上走散了。焦急的韓某沒(méi)找到父親，無(wú)法找到回家的路。
一個(gè)大學(xué)生被放在已經(jīng)生活２０余年的城市大街上，無(wú)法找到回家的路，可以說(shuō)其生存能力和生活自理能力仍處于小學(xué)生以下階段。這真是“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”的極端現代版。如此“弱智”的大學(xué)生將來(lái)如何走向社會(huì )？這使筆者想到了德國老卡爾威特的教育觀(guān)“少將兒子抱在懷里，而是讓他隨便地爬，父母不應該是他的保護神。他應該明白，他不能永遠依靠父母，要靠自己�！笨磥�(lái)，教育的非理性行為應該改改了，否則下一個(gè)“２０歲還找不到回家路”的事情就會(huì )落到我們的“好學(xué)生”頭上。
由此可見(jiàn)“好學(xué)生”本身存在一些非智力問(wèn)題，而我們的家長(cháng)、社會(huì )、教育工作者在平時(shí)培養教育“好學(xué)生”時(shí)或多或少是在放縱他們。如果我們過(guò)分地推崇他們的成績(jì)而忽視對“情商”的培養，那么，我們也是犯了一個(gè)最常見(jiàn)同時(shí)也將是代價(jià)最高昂的一個(gè)錯誤：我們“愛(ài)”之深卻是害之更深！因為“好學(xué)生”將來(lái)成功的要素不僅在于他們的智力因素更在于他們的“情商”的程度高低。
記得前蘇聯(lián)著(zhù)名的教育家馬卡連科曾經(jīng)有這樣一句話(huà)：“用放大鏡看學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，用縮小鏡看學(xué)生的缺點(diǎn)”。筆者認為，馬卡連科這種理念的提出自然是非常具有人文性色彩，符合新課程的教育理念。但是，具體操作的過(guò)程中這種方式可能對于學(xué)習困難生更具有實(shí)際意義，對“好學(xué)生”應該反其道而行之--“用放大鏡看好學(xué)生的缺點(diǎn)，用縮小鏡看好學(xué)生的成績(jì)”可能更具合理性。因為后者更合乎針對優(yōu)等生進(jìn)行“挫折教育”的理念。
希望我們的教育者能夠少一點(diǎn)“放心”少一點(diǎn)“私心”；多一點(diǎn)“嚴心”多一點(diǎn)“公平之心”。那么“好學(xué)生”就會(huì )成為真正意義上的品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生，文中所列舉的那些片段也許就會(huì )出現得少一些。
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