貴州省興義中學(xué)
選對郎
貴州興義中學(xué) 李云
男怕入錯行，女怕嫁錯郎，那女子未嫁前該怎么挑選可以托付終身的郎君呢？敬請讀《霍小玉傳》、《琵琶行》、《孔雀東南飛》、《杜十娘怒沉百寶箱》、《紅樓夢(mèng)》、《柳毅傳》等等優(yōu)秀的文學(xué)作品。
聰明的讀者一定已經(jīng)反應出我上面提到的這些作品都有一位女性形象，探究這些女子的命運，我們也許可以得到一二啟示。
首先，女子一定要找經(jīng)濟獨立的男人。
杜十娘一代名姬，絕代芳華，聰明美貌才藝與金錢(qián)集于一身，可她卻在愛(ài)情上弱智，居然看上了軟弱缺乏主見(jiàn)的李甲，最終傷透了心，抱匣沉江。李甲的軟弱有性格的因素，但主要還來(lái)自經(jīng)濟上的不獨立，他能認識杜十娘靠的是父親的錢(qián)財，在父親斷了他的經(jīng)濟來(lái)源后，他毫無(wú)掙錢(qián)的本事，就靠杜十娘生活。作為男人，這是很不爽很傷自尊的事，杜十娘開(kāi)百寶箱時(shí)他也不好意思看。孫福的一番巧言恰好說(shuō)透了他的心思：他固然迷戀杜十娘，可他用什么來(lái)養活杜十娘呀。他賣(mài)杜十娘，從他的角度看來(lái)，實(shí)在是迫不得已而可以原諒之舉。賈寶玉對愛(ài)情堅貞吧，但他還是不能如愿娶林妹妹，為什么？還因為他經(jīng)濟上不獨立，必須接受父母安排，只落得“一個(gè)妄自嗟呀，一個(gè)空老牽掛”，讓“心事終虛化”。
婚姻要靠物質(zhì)維持，沒(méi)有經(jīng)濟上的獨立，就沒(méi)有愛(ài)情婚姻上的自主。反過(guò)來(lái)看，鹽商孫福就瀟灑自信多了，遇到看中的女人他就去追求，因為他是錢(qián)的主人；琵琶女的商人丈夫也很瀟灑，他愛(ài)娶誰(shuí)娶誰(shuí)，他的錢(qián)袋他做主。物質(zhì)第一，精神第二，找經(jīng)濟獨立的男人這才是硬道理。當然，你也可找經(jīng)濟暫時(shí)不獨立但卻被你看好的男人，但這有點(diǎn)像買(mǎi)股票，要承擔風(fēng)險，要有心理準備。
其次，要找人格獨立的男人。
李益一代才子，遇到霍小玉總算了了他才子配佳人的情結。山盟海誓，信誓旦旦，到頭來(lái)奉的還是“父母之命”。李益不存在經(jīng)濟上的困擾，但人格上，他受約束于父母。歷朝以孝治天下，就不能責怪李益太聽(tīng)父母的話(huà)，婚姻上做不了自己的主。焦仲卿一府中小吏，雖掙不到大錢(qián)，可也算經(jīng)濟獨立了，他還是哭著(zhù)休了愛(ài)妻，為什么？父母之命。就因為父母之命，這兩個(gè)經(jīng)濟已然獨立的男人都不得已舍棄心愛(ài)的女子，這是歷史的巧合還是必然還待論證，但兩個(gè)男人都失去了幸福卻是不爭的事實(shí)。焦仲卿“自?huà)鞏|南枝”最終還是完全放棄了做兒子的責任。敬畏父母決不是盲目順從父母，那些父母面前羔羊般的男人有戀母情結的男人是不能指望終身指望幸福的。
男人要經(jīng)濟上獨立人格上獨立才有與之談情說(shuō)愛(ài)、談婚論嫁的資本，柳毅與小龍女的愛(ài)情，諸葛亮、梁鴻的婚姻都在證明這一點(diǎn)，柳毅獨立，龍女遂其所愿；諸葛亮、梁鴻獨立，黃碩孟光終有所托。
在男女比例嚴重失調的今天，男人多得不愁找，就看你找個(gè)什么樣的，但不管你找什么樣的，經(jīng)濟上的獨立和人格上的獨立卻是必不可少的條件，是先決條件。而相應的，女人也該經(jīng)濟獨立，人格獨立。
謹以此文與已婚未婚的姐妹們共勉。
2009-5-21
作者郵箱： cxq801@qq.com
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