馬兆琪
古代漢語(yǔ)里有一個(gè)值得注意的現象，那就是人稱(chēng)代詞作主語(yǔ)的現象不如現代漢語(yǔ)普遍，特別是第一、二人稱(chēng)。推究起來(lái)，原因主要有兩個(gè)：一是由于古代漢語(yǔ)里省略主語(yǔ)的現象較多；二是由于古代人更樂(lè )于對自己用謙稱(chēng)，對聽(tīng)話(huà)人用尊稱(chēng)。下面，本文就以現行初中語(yǔ)文課本里幾篇古文中的句子為例，說(shuō)一說(shuō)古代漢語(yǔ)的尊稱(chēng)和謙稱(chēng)。
請注意下面句子中的加點(diǎn)詞：
1、 臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞對于諸侯。（諸葛亮：《出師表》）
2、 寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人�。ā稇饑呶翰咚奶砌虏蝗枋姑罚�
3、 孤不度德量力，欲信大義與天下（陳壽：《隆中對》）
4、 愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。（諸葛亮：《出師表》）
上面四例中的“臣”“寡人”“孤”“愚”都是指說(shuō)話(huà)人自己，屬謙稱(chēng)，在句中的語(yǔ)法作用是代替第一人稱(chēng)作主語(yǔ)。類(lèi)似的詞語(yǔ)還有“仆”“妾”等。事實(shí)上，說(shuō)話(huà)人自稱(chēng)其名也是一種表謙稱(chēng)的方式，例如：“夫以秦王之威，而相如庭斥之”（司馬遷：《史記廉頗藺相如列傳》）
謙稱(chēng)也往往取代第一人稱(chēng)作中心詞的定語(yǔ)或動(dòng)詞的賓語(yǔ)。例如：
5、 臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣。（《戰國策齊策一鄒忌諷齊王納諫》）
6、 禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。（《墨子公輸》）
7、 雖殺臣，不能絕也。（《墨子公輸》）
8、 群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞。（《戰國策齊策一鄒忌諷齊王納諫》）
上面例5每句中的第一個(gè)“臣”和例6中的“臣”以及例8中的“寡人”都是謙稱(chēng)作定語(yǔ)的情況，而例5每句中的第二個(gè)“臣”和例7中的“臣”則均作賓語(yǔ)。
這是謙稱(chēng)代替第一人稱(chēng)的情況。古漢語(yǔ)里也常常用尊稱(chēng)替代第二人稱(chēng)作句子的主語(yǔ)，例如：
9、（卜者）曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？”
（司馬遷：《史記陳涉世家》）
10、 公等遇雨，皆已失期，失期當斬。（同上）
11、 將軍身披堅執銳，伐無(wú)道，誅暴秦，復立楚國之社稷，功宜為王。（同上）
12、 先生坐！何至于此！寡人諭矣（《戰國策魏策四唐雎不辱使命》）
13、 公輸盤(pán)曰：“夫子何命焉為？”（《墨子公輸》）
14、 子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè )？（《莊子秋水莊子與惠子游》）
15、 漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。（陳壽：《隆中對》）
16、 （鄒忌）妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”（《戰國策齊策一鄒忌諷齊王納諫》）
上面八例中的“足下”“公（等）”“先生”“（夫）子”“主上”“君”等都是指說(shuō)話(huà)人對聽(tīng)話(huà)人的尊稱(chēng)，表示第二人稱(chēng)作主語(yǔ)。例11中“將軍”是用官（軍） 尊稱(chēng)對方，而古代漢語(yǔ)中也不乏用對方的字來(lái)表示尊稱(chēng)的，例如：“今少卿抱不測之罪”（司馬遷：《報任安書(shū)》），“少卿”即為任安的字。
同謙稱(chēng)一樣，尊稱(chēng)也經(jīng)常替代第二人稱(chēng)而作中心詞的定語(yǔ)或動(dòng)詞的賓語(yǔ)，例如：
17、 足下事皆成，有功。（司馬遷：《史記陳涉世家》）
18、 吾知子之所以距我，吾不言。（《墨子公輸》）
19、 子之不知魚(yú)之樂(lè )全矣�。ā肚f子秋水莊子與惠王游》）
20、 莊子來(lái)，欲代子相。（《莊子秋水惠子相梁》）
21、 此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。（諸葛亮：《出師表》）
上面五例中前三例中的“足下”“子”皆作定語(yǔ)，后二例中的“子”“陛下”均作賓語(yǔ)。此外，古漢語(yǔ)中也存在用尊稱(chēng)代替第三人稱(chēng)的情況，似乎并不多見(jiàn)，例如：
22、 先帝創(chuàng )業(yè)未半而中道崩殂。（諸葛亮：《出師表》）
23、 由是先主遂詣亮，凡三往，乃見(jiàn)。（陳壽：《隆中對》）
24、 （陛下）誠宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣。（諸葛亮:《出師表》）
25、 由是感激，遂許先帝以驅馳。（同上）
上面四例中的“先帝（主）”“圣”均是尊稱(chēng)替代第二人稱(chēng)。其中，例22、例23中的“先帝（主）”作主語(yǔ)，例25中的“先帝”作賓語(yǔ)，而例24中的“圣”“先帝”都作定語(yǔ)。
需要明確的是，前面諸例中的謙稱(chēng)和尊稱(chēng)都是替代的人稱(chēng)代詞，而不是人稱(chēng)代詞，屬于名詞一類(lèi)。筆者認為，基于上述種種情形，從總體上來(lái)說(shuō)，古代漢語(yǔ)里人稱(chēng)代詞的使用就不如現代漢語(yǔ)普遍了。
2009年3月5日子時(shí)
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