談?wù)Z(yǔ)文教學(xué)中創(chuàng )新思維的培養
提 要：創(chuàng )新教育是當今素質(zhì)教育精髓，而學(xué)生創(chuàng )新思維能否養成，能否提高，與教師教育觀(guān)念能否更新，與教育手段是否合理是有直接的關(guān)系的。本文就中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中創(chuàng )新思維的培養提出自己個(gè)人的一些看法：創(chuàng )新思維培養的必要性，教師創(chuàng )新教育觀(guān)念的培養，以及如何在課堂上科學(xué)的培養學(xué)生的創(chuàng )新思維能力。其中主題是教育手段的變化。
關(guān)鍵詞：中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)； 素質(zhì)教育；創(chuàng )新思維的培養；教師；學(xué)生
江澤民同志在全國科技大會(huì )上指出：“創(chuàng )新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動(dòng)力�！� 他旗幟鮮明地向我們指出：發(fā)展科技以及科技創(chuàng )新是21世紀中國所面臨的迫切使命。促進(jìn)經(jīng)濟的騰飛，祖國的繁榮，要靠科學(xué)技術(shù)，更要靠具有創(chuàng )新思維素養的人才予以實(shí)施，而創(chuàng )新人才的培養靠創(chuàng )新教育。因而創(chuàng )新教育是素質(zhì)教育核心內容，是全面實(shí)施素質(zhì)教育的有效途徑和方法。
然而，由于應試教育的思想觀(guān)念根深蒂固、師資素質(zhì)不高等多重因素的影響，目前，中小學(xué)對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng )新意識的激發(fā)、創(chuàng )新思維的訓練、創(chuàng )新能力的培養普遍重視不夠，創(chuàng )新教育，勢在必行。在實(shí)施教學(xué)過(guò)程中要全面貫徹教育方針，按照創(chuàng )新教育的要求，面向全體學(xué)生，因材施教，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識和創(chuàng )新精神，使學(xué)生想學(xué)、會(huì )學(xué)、創(chuàng )新地學(xué)。下面就語(yǔ)文教學(xué)中如何培養學(xué)生的創(chuàng )新能力，談?wù)劚救说膸c(diǎn)體會(huì )：
首先，教師教育觀(guān)念的更新是課堂教學(xué)創(chuàng )新的關(guān)鍵
課堂是教師實(shí)現自己人生價(jià)值最重要的場(chǎng)所，它既是最能展示教師的知識功底、文化底蘊、能力才華的地方，又是最能暴露教師教育觀(guān)念的新與舊、教學(xué)手段的優(yōu)與劣、教學(xué)效果的好與壞的場(chǎng)所。然而，筆者認為，就顯示的狀況而言，在構成教師素質(zhì)的諸多因素中，對在課堂教學(xué)中實(shí)施創(chuàng )新教育影響最大、最急需解決的是廣大教師的教育理念問(wèn)題。
首先要解決所謂“人才觀(guān)”的問(wèn)題，即如何正確認識和對待在課堂教學(xué)中的我們每天都要面對的學(xué)生。對這個(gè)問(wèn)題的認識，從某種意義上說(shuō)，涉及到我們對教育本質(zhì)的認識。筆者曾在很多場(chǎng)合聽(tīng)到這樣一句話(huà)：沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì )教的老師。這句話(huà)雖然有點(diǎn)絕對，但他在客觀(guān)上卻能體現出：每一個(gè)學(xué)生都有自己的優(yōu)點(diǎn)，都可以通過(guò)一定的形式成材，教師不能因為自己的好惡而片面的看待學(xué)生，相信學(xué)生、鼓勵學(xué)生、幫助學(xué)生，讓學(xué)生走自己的路。如果用狹隘的一種智力模式去對具有各不相同智力傾向的所有學(xué)生做好與壞、優(yōu)與差的評價(jià)，只會(huì )束縛學(xué)生的創(chuàng )造意識，扼殺學(xué)生的創(chuàng )新精神。創(chuàng )新教育就是要尊重和激活每個(gè)學(xué)生的個(gè)性，要讓每個(gè)學(xué)生都能通過(guò)創(chuàng )造性的學(xué)習享受成功的愉悅，使每一個(gè)學(xué)生都產(chǎn)生“我能行”的自信心，而成功的道路只有一條，那就是最適合他自己走的路！
第二個(gè)問(wèn)題是怎樣教的問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題中涉及的教學(xué)方法改革的內容后面再議，這里只涉及觀(guān)念，即指導思想的問(wèn)題。在創(chuàng )新教育的課堂教學(xué)中，教師要從根本上扭轉“單向灌輸知識”的觀(guān)念：一是不能“單向”，即在創(chuàng )新的課堂教學(xué)中必須倡導師生互動(dòng)；二是切不可再搞滿(mǎn)堂灌，即使是知識的教學(xué)，也應著(zhù)眼于讓學(xué)生掌握獲得這些知識的方法；三是關(guān)于“知識”的內涵也要有新觀(guān)念，在創(chuàng )新教育的課堂教學(xué)中，教學(xué)的知識既包括教材提供的知識，也應包括教師和學(xué)生所了解的與教材知識有關(guān)的新知識，以及在教學(xué)教材知識的過(guò)程中師生互動(dòng)產(chǎn)生的新知識。
第三個(gè)問(wèn)題是教什么的問(wèn)題。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“用專(zhuān)業(yè)知識教育人是不夠的。通過(guò)專(zhuān)業(yè)教育，他可以成為一種有用機器，但是不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人�！币灾R經(jīng)濟的產(chǎn)生為背景而呼喚出來(lái)的創(chuàng )新教育區別于傳統教育的最根本特征在于創(chuàng )新教育是要研究如何培養和開(kāi)發(fā)人的創(chuàng )造力，其核心是培養學(xué)生的創(chuàng )造性思維。
包括培養學(xué)生終身受用的能力素質(zhì)，適合于他個(gè)人特征的學(xué)習方式、學(xué)習習慣等，才是符合創(chuàng )新教育的要求的。
其次，有了創(chuàng )新的教育觀(guān)念，就等于擁有了先進(jìn)的教學(xué)武器，但是不等于學(xué)生就擁有了創(chuàng )造性的思維。如何科學(xué)的培養學(xué)生的創(chuàng )新思維，如何創(chuàng )造性的利用這些武器，還得看老師如何把握課堂上的教學(xué)，對此，我覺(jué)得可以從以下幾個(gè)方面來(lái)培養。
一、 培養質(zhì)疑求異的能力。
⑴培養質(zhì)疑能力。學(xué)貴有疑，學(xué)則需疑，是我國古代教學(xué)的寶貴傳統。孟子的“盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū)”的主張，反映了一種批判的學(xué)習態(tài)度，實(shí)際上揭示了疑問(wèn)在學(xué)習中的重要作用。常有疑點(diǎn)，常有問(wèn)題，才能常有思考，常有創(chuàng )新。好的問(wèn)題，，能夠激發(fā)和誘引學(xué)生主動(dòng)探索，積極思考的因素。此時(shí)，學(xué)生注意力集中，思維活躍，情緒激昂，課堂氣氛熱烈，往往能夠掀起教學(xué)高潮。教學(xué)過(guò)程中，教者要能正確處理好教材，用敏銳的眼光去發(fā)現和捕捉蘊含在教材中的合理性因素，利用學(xué)生強烈的好奇心，并作巧妙地設計，借機實(shí)現對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)思維的訓練的目的。我在教學(xué)中通過(guò)實(shí)物演示，利用遠教資源創(chuàng )設情景等手段努力培養、激發(fā)學(xué)生的興趣，在激趣中啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)質(zhì)疑，帶著(zhù)問(wèn)題思考、探究、辨別，問(wèn)中求知。這樣，使課堂教學(xué)化枯燥為生動(dòng)，變死寂為靈動(dòng)，從而使學(xué)生的主體意識得以充分的發(fā)揮。如《山的那一邊》的教學(xué)，就從題目設疑；《中國石拱橋》的教學(xué)就讓學(xué)生從身邊的石拱橋談起。并讓學(xué)生閱讀思考，在情景中產(chǎn)生疑問(wèn)，并在疑問(wèn)的驅使下，學(xué)生學(xué)得積極主動(dòng)，最終弄懂了文章說(shuō)明的主要事理，
⑵培養學(xué)生的求異能力。 求異是創(chuàng )新思維的核心，是培養學(xué)生創(chuàng )新意識的“催化劑”。教學(xué)中，教師可以對一件事或一個(gè)問(wèn)題不直接作出準確的結論，讓學(xué)生多加思維，進(jìn)行討論，敢于質(zhì)疑，善于求異，探究事情和問(wèn)題的多個(gè)答案，并選出最佳答案，使學(xué)生的創(chuàng )造性思維得以充分的發(fā)揮。如對戰爭的正義與邪惡的討論，克隆技術(shù)為人類(lèi)造福和給社會(huì )倫理帶來(lái)的問(wèn)題的討論，讓學(xué)生暢所欲言，只要學(xué)生言之成理都應該給予表?yè)P鼓勵，并指出時(shí)代背景不同，人們的觀(guān)念也就不同。
二、創(chuàng )設民主、和諧的氛圍。
民主、和諧的教學(xué)環(huán)境，是培養學(xué)生創(chuàng )新精神和創(chuàng )造能力的重要前提和保證。教學(xué)中一定要發(fā)揮教育的民主性，要充分認識到課堂教學(xué)是師生共同參與的雙邊活動(dòng)，而不是機械的灌輸式活動(dòng)，或者是學(xué)生的模仿過(guò)程，必須營(yíng)造一種民主、和諧的學(xué)習氛圍，為學(xué)生開(kāi)展創(chuàng )造性學(xué)習活動(dòng)提供良好的環(huán)境。課堂上，教師既是組織者，也是參與者，師生要平等相處，要尊重學(xué)生，相信學(xué)生，鼓勵學(xué)生想敢說(shuō)敢否敢做，切莫讓學(xué)生望而生畏。評價(jià)時(shí)教師要常用一些簡(jiǎn)短而有激勵性的語(yǔ)言“你真棒”、“這個(gè)見(jiàn)解很新穎”等，或是“不要緊張，慢慢說(shuō)”，這些尊重、期盼性的語(yǔ)言不僅營(yíng)造民主、和諧的課堂氛圍，對激發(fā)學(xué)生高漲的創(chuàng )造研究的欲望，也大有裨益。少了束縛，少了限制，孩子們徹底地舒展自己的個(gè)性，大膽地放飛自己想象的翅膀，久而久之，學(xué)生也就產(chǎn)生了標新立異的思想。創(chuàng )新的目的也就達到了。
三、給學(xué)生插上想象的翅膀。
愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著(zhù)世界的一切�！毕胂笫莿�(chuàng )造性思維不可或缺的一個(gè)重要因素。教學(xué)中我們要鼓勵學(xué)生大膽想象，引導其開(kāi)放、發(fā)散的思維。這就要求我們正確認識師生角色的構成，突破教師中心論的束縛，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生敢于想象，積極思維。突破課堂界限，將學(xué)科課堂教學(xué)、學(xué)科課外活動(dòng)和學(xué)科課外教學(xué)結合起來(lái)，跨越課堂、跨越校門(mén)，開(kāi)放學(xué)生思維，激發(fā)學(xué)生發(fā)散、創(chuàng )新思考問(wèn)題的潛能。如《你一定會(huì )聽(tīng)見(jiàn)的》的教學(xué)，讓學(xué)生聽(tīng)音樂(lè )，并根據音樂(lè )來(lái)進(jìn)行描寫(xiě)就是對學(xué)生想象能力培養的最好方式。想象是豐富的，創(chuàng )新就是豐富想象的寵兒。通過(guò)想象能力的培養，就達到了開(kāi)掘學(xué)生科學(xué)的創(chuàng )新潛能的目的。
四、資源整合、實(shí)現學(xué)生自主合作探究的學(xué)習能力。
如今，遠教資源極為豐富，多媒體教學(xué)已經(jīng)成為了現代教學(xué)的一個(gè)必不可少的工具，古語(yǔ)曰：欲工其事，必先利其器。利用遠教資源，實(shí)現資源的整合，即利用遠程教育資源中的圖片、范讀和影象資料等。在教學(xué)中發(fā)揮多媒體優(yōu)勢，增大教學(xué)容量，創(chuàng )設教學(xué)情景，啟發(fā)學(xué)生思維能力，調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的積極性和主動(dòng)性，讓學(xué)生樂(lè )學(xué)、愛(ài)學(xué)，從而引導學(xué)生自主、合作探究的問(wèn)題，這既是良好的學(xué)習習慣，也是學(xué)生創(chuàng )新能力形成的有力方式。比如《中國石拱橋》的教學(xué)，我利用“模式三”教學(xué)，我用“網(wǎng)絡(luò )影院”范讀中國石拱橋的片段，讓學(xué)生結合文本“聯(lián)機討論”中國石拱橋的總體特點(diǎn)是什么。并運用“電子搶答”、“語(yǔ)音對講”的方式，用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)中國石拱橋的特點(diǎn)。并讓學(xué)生根據課文內容和插圖，畫(huà)出趙州橋的示意圖，標上相應數據，再通過(guò)“學(xué)生演示”，供同學(xué)們相互交流。這樣，既活躍了課堂氣氛，又訓練了學(xué)生的動(dòng)手操作能力。
這個(gè)環(huán)節，讓各小組分組討論，積極發(fā)言。教師引導學(xué)生從不同角度去進(jìn)行思考，并通過(guò)互相探討解決問(wèn)題，培養學(xué)生動(dòng)手能力、自主學(xué)習和自主解決問(wèn)題的能力，這是中學(xué)生學(xué)習知識、形成創(chuàng )新能力的重要途徑。
綜上所說(shuō)，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，筆者從培養質(zhì)疑求異的能力，創(chuàng )設民主、和諧的氛圍，引導開(kāi)放、發(fā)散的思維，鼓勵積極、大膽的創(chuàng )造等角度出發(fā)，對學(xué)生實(shí)施了創(chuàng )新教育�？偠灾�，筆者認為在中學(xué)語(yǔ)文學(xué)科中實(shí)施科學(xué)教育，要堅持有機、合理、滲透性原則，切不可空洞說(shuō)教，盲目灌輸。
以上所言，尚有不足之處，懇請同仁批評指正！
參考文獻：
[1]游 杰 羅成勝《關(guān)于課堂教學(xué)創(chuàng )新的思考》，《涪陵教育科研所》編輯部出版，2002年年第二期
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[3]楊成章 謝賢揚 李 麗《語(yǔ)文創(chuàng )造教育學(xué)》重慶出版社出版。
[談?wù)Z(yǔ)文教學(xué)中創(chuàng )新思維的培養(人教版)]相關(guān)文章：
1.語(yǔ)文教學(xué)中創(chuàng )新思維的培養論文