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《通感的妙用》(人教版九年級必修)

發(fā)布時(shí)間:2016-1-27 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機版

 通感的妙用

                                                   --黃土崗中心學(xué)校 陳昌學(xué)

通感也稱(chēng)為“移覺(jué)”,是用形象的語(yǔ)言使感覺(jué)轉移,把人某個(gè)感官上的感覺(jué)移植到另一個(gè)器官上,憑借感受的相通,啟發(fā)讀者的聯(lián)想,從而表現客觀(guān)事物的一種修辭手法。這種修辭在中學(xué)語(yǔ)文教材中不時(shí)出現;通感的妙用,使文章語(yǔ)言?xún)?yōu)美、形象生動(dòng),起到了意想不到的效果,但往往被教師和學(xué)生所忽視。

現從中學(xué)語(yǔ)文教材中摘錄幾例,試作一一說(shuō)明,以期受到大家的注意和重視:

① 這一天,我像在一支雄偉而瑰麗的交響樂(lè )中飛翔。(劉白羽《長(cháng)江三峽》)

② 這方場(chǎng)中的建筑,節奏其實(shí)是和諧不過(guò)的。(朱自清《威尼斯商人》)

③ 在微微搖擺的紅綠燈球底下,顫著(zhù)釅釅的歌喉,運河邊上一片朦朧的夜也似乎透出玫瑰紅的樣子。(朱自清《威尼斯商人》);

④ 王小玉初唱時(shí)不甚大的聲音,聽(tīng)起來(lái)使人感到甜潤、舒暢,“五臟六腑里,象熨斗熨過(guò),無(wú)一處不伏貼,三萬(wàn)六千個(gè)毛孔,象吃了人生果,無(wú)一個(gè)毛孔不暢快”。(劉鶚《明湖居聽(tīng)書(shū)》)

⑤ 微風(fēng)過(guò)去,送來(lái)縷縷清香,仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。(朱自清《荷塘月色》)

⑥ 閃閃爍爍的聲音從遠方飄來(lái),一團團白丁香朦朦朧朧(江河《星星變奏曲》)

以上幾例都是中學(xué)語(yǔ)文課本中典型的運用通感修辭手法的句子。①句作者運用通感的修辭,把自己在長(cháng)江三峽中一天航行所看到的美景感受轉化為欣賞一曲管弦樂(lè )隊演奏的交響樂(lè )。從而把視覺(jué)形象轉化為聽(tīng)覺(jué)形象,形象地表達了作者在青山綠水、詩(shī)情畫(huà)意中陶醉和迷戀的感情。②句“節奏”一詞是音樂(lè )術(shù)語(yǔ),專(zhuān)指音樂(lè )中交替出現的有規律的輕重緩急、強弱長(cháng)短的現象。這里卻用于說(shuō)明建筑物色彩的濃淡強弱和位置高低錯落的情況,也是將視覺(jué)形象轉化為聽(tīng)覺(jué)形象,顯得貼切逼真。③句中“釅釅”原指液汁濃,味厚,是味覺(jué);但在這里指歌聲醇厚、悠揚,是聽(tīng)覺(jué)。作者在此用味覺(jué)形象表現聽(tīng)覺(jué)形象,顯得真切生動(dòng)。④句是描寫(xiě)白妞(王小玉)高超的說(shuō)唱藝術(shù)。說(shuō)書(shū)是一種民間口頭說(shuō)唱藝術(shù),而說(shuō)唱聲音的美是無(wú)形體、難以捉摸的,所以作者選用看得見(jiàn)的景象,經(jīng)歷過(guò)的事物,體驗過(guò)的感覺(jué),想象得出的形象作喻體,使讀者能借助喻體的實(shí)體形象感受聲音之美。在這里,作者把聽(tīng)覺(jué)形象轉化為觸覺(jué)(“象熨斗熨過(guò)”)和味覺(jué)(“象吃了人生果”)形象,形容白妞的歌聲圓潤悅耳,嬌嫩宛轉,給人一種酣暢淋漓之感。通感的修辭手法在此運用得巧妙絕倫,魅力無(wú)窮、菥渲熳郧逡愿杪暠然ㄏ,似乎不合情理,但細細咀嚼,便覺(jué)得這比喻用得實(shí)在巧妙。遠去的歌聲的“渺!闭镁唧w形象地表現了香氣的“縷縷”、“清雅”與“似有似無(wú)”。作者緊緊抓住了“遠處的歌聲”和“微風(fēng)中的花香”似有若無(wú)、忽遠忽近的共同點(diǎn),將嗅覺(jué)形象轉化為聽(tīng)覺(jué)形象,給人以飄忽微妙、新穎奇異的美感和深邃動(dòng)人的境界。⑥句詩(shī)人江河用“閃閃爍爍”來(lái)形容聲音,以形容視覺(jué)的詞語(yǔ)來(lái)表現聽(tīng)覺(jué),以視覺(jué)感受來(lái)突出對聲音的時(shí)斷時(shí)續、隱隱約約的真切感受,從而增加了詩(shī)的韻味.總之,從以上例句可以看出:通感的修辭手法主要是通過(guò)語(yǔ)言手段使讀者的感覺(jué)轉移,并憑借感受的相通性和事物之間形象的相似性,啟發(fā)讀者的聯(lián)想,從而去表現另一客觀(guān)事物。我國著(zhù)名文藝理論家錢(qián)仲書(shū)先生對生活中的通感現象做過(guò)極有見(jiàn)地的闡述:“在日常經(jīng)驗里,視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、味覺(jué)往往可以彼此打通或變通,眼、耳、鼻、舌、身各個(gè)官能領(lǐng)域可以不分界限,顏色似乎會(huì )有溫度,聲音似乎有形象,冷暖似乎有重量,氣味似乎有鋒芒”。作家們往往借助這五官感受的移位和轉化來(lái)塑造藝術(shù)形象,表現現實(shí)生活。

   其實(shí),古今中外不少優(yōu)秀作家都能嫻熟地運用通感修辭手法來(lái)表現自己復雜的情感。如古代詩(shī)人李慈銘的“山氣花香無(wú)著(zhù)處,今朝來(lái)向畫(huà)中聽(tīng)”;李白的“瑤臺雪花數千點(diǎn),片片吹落春花香”,這些都是成功地運用通感修辭手法的佳句。運用通感的手法創(chuàng )造的藝術(shù)形象,不僅形象貼切,具有新奇、逼真的效果,而且還具有深刻雋永、韻味無(wú)窮的審美魅力。當然,在審美過(guò)程中,通感心理的產(chǎn)生體現了一個(gè)人欣賞美和創(chuàng )造美的能力。如果沒(méi)有豐富的生活積累和奇巧的想象能力是不可能產(chǎn)生通感現象的。

在語(yǔ)文教學(xué)中,倘若我們多多注意通感的修辭,將它運用于學(xué)生的作文訓練中;這對于提高學(xué)生的語(yǔ)言藝術(shù)是不無(wú)裨益的。

                                                  

                                                           ---------2008年10月25日 

    

 

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