杜陵叟
杜陵叟，杜陵居，歲種薄田一頃余。
三月無(wú)雨旱風(fēng)起，麥苗不秀多黃死。
九月降霜秋早寒，禾穗未熟皆青乾。
長(cháng)吏明知不申破，急斂暴征求考課。
典桑賣(mài)地納官租，明年衣食將何如？
剝我身上帛，奪我口中粟。
虐人害物即豺狼，何必鉤爪鋸牙食人肉？
不知何人奏皇帝，帝心惻隱知人弊。
白麻紙上書(shū)德音，京畿盡放今年稅。
昨日里胥方到門(mén)，手持尺牒牓鄉村。
十家租稅九家畢，虛受吾君蠲免恩。
參考譯文
杜陵老頭居住在杜陵，每年種了貧瘠的田地一頃多。三月份沒(méi)有雨刮著(zhù)旱風(fēng)，麥苗不開(kāi)花不多枯黃死。九月份降霜秋天寒冷早，禾穗沒(méi)熟都已經(jīng)干枯。官吏明明知道但不報告真相，急迫收租、兇暴征稅以求通過(guò)考核得獎賞。
典當桑園、出賣(mài)田地來(lái)繳納官府規定的租稅，明年的衣食將怎么辦？剝去我們身上的衣服，奪掉我們口中的糧食。虐害人傷害物的就是豺狼，何必爪牙象鉤、牙齒象鋸一樣地吃人肉！
不知什么人報告了皇帝，皇帝心中憐憫、了解人們的困苦。白麻紙上書(shū)寫(xiě)著(zhù)施恩布德的詔令，京城附近全部免除今年的租稅。昨天里長(cháng)才到門(mén)口來(lái)，手里拿著(zhù)公文張貼在鄉村中。十家繳納的租稅九家已送完，白白地受了我們君王免除租稅的恩惠。
賞析：
唐憲宗元和三年（808）冬天到第二年春天，江南廣大地區和長(cháng)安周?chē)�，遭受�(chē)乐睾禐�。這時(shí)白居易新
任左拾遺，上疏陳述民間疾苦，請求“減免租稅”，“以實(shí)惠及人”。唐憲宗總算批準了白居易的奏請，還
下了罪己詔；但實(shí)際上不過(guò)是搞了個(gè)籠絡(luò )人心的騙局。為此，白居易寫(xiě)了《輕肥》和這首《杜陵叟》。
這首詩(shī)在禾穗青乾，麥苗黃死，赤地千里的背景上展現出兩個(gè)頗有戲劇性的場(chǎng)面：一個(gè)是，貪官污吏如
狼似虎，逼迫災民們“典桑賣(mài)地納官租”；接著(zhù)的一個(gè)是，在“十家租稅九家畢”之后，里胥才慢騰騰地來(lái)
到鄉村，宣布“免稅”的“德音”，讓災民們感謝皇帝的恩德。
詩(shī)人說(shuō)他的這首詩(shī)是“傷農夫之困”的�！岸帕贳拧边@個(gè)典型所概括的，當然不僅是杜陵一地的“農夫
之困”，而是所有農民的共同遭遇。由于詩(shī)人對“農夫之困”感同身受，所以當寫(xiě)到“典桑賣(mài)地納官租，明
年衣食將何如”的時(shí)候，無(wú)法控制自己的激情，改第三人稱(chēng)為第一人稱(chēng)，用“杜陵叟”的口氣，痛斥了那些
為了自己升官發(fā)財而不顧農民死活的“長(cháng)吏”：“剝我身上帛，奪我口中粟。虐人害物即豺狼，何必鉤爪鋸
牙食人肉？”作為唐王朝的官員，敢于如此激烈地為人民鳴不平，不能不使我們佩服他的勇氣。而他塑造的
這個(gè)“我”的形象，以高度概括地反映了千百萬(wàn)農民的悲慘處境和反抗精神而閃耀著(zhù)永不熄滅的藝術(shù)火花，
至今仍有不可低估的認識意義和審美價(jià)值。
正面寫(xiě)“長(cháng)吏”只用了兩句詩(shī)，但由于先用災情的嚴重作鋪墊，后用“我”的控訴作補充，中間又揭露
了封建社會(huì )最本質(zhì)的東西，所以著(zhù)墨不多而形象凸現，且有高度的典型性�！懊髦鞭r民遭災，卻硬是“不
申破”，甚至美化現實(shí)以博取皇帝的歡心，這個(gè)長(cháng)吏不是很有典型性嗎？“明知”夏秋兩熟，顆粒未收，農
民已在死亡線(xiàn)上掙扎，卻硬是“急斂暴征求考課”，這不是入木三分地揭露了最本質(zhì)的東西嗎？
從表面上看，詩(shī)人鞭撻了長(cháng)吏和里胥，卻歌頌了皇帝。然而細繹全詩(shī)，就會(huì )有不同的看法。對于長(cháng)吏的
揭露，集中到“求考課”；對于里胥的刻畫(huà)，著(zhù)重于“方到門(mén)”：顯然是有言外之意的�？颊n者，考核官吏
的政績(jì)也。既然長(cháng)吏們“急斂暴征”是為了追求在考課中名列前茅，得以升官，那么，考課的目的是什么，
也就不言而喻了�！袄锺恪庇卸啻蟮臋嗔�，竟敢等到“十家租稅九家畢”之后“方到門(mén)”來(lái)宣布“免稅”的
“德音”，難道會(huì )沒(méi)有人支持嗎？事情很清楚：“帝心惻隱”是假，用考課的辦法鼓勵各級官吏搜刮更多的
民脂民膏是真，這就是問(wèn)題的實(shí)質(zhì)所在。詩(shī)人能懷著(zhù)“傷農夫之困”的深厚感情，通過(guò)筆下的藝術(shù)形象予以
揭露，是難能可貴的。
事實(shí)上，當災荒嚴重的時(shí)候，由皇帝下詔免除租稅，由地方官加緊勒索，完成、甚至超額完成“任務(wù)”
，乃是歷代統治者慣演的雙簧戲。蘇軾在《應詔言四事?tīng)睢防镏赋觥八姆浇杂小S紙放而白紙催’之語(yǔ)”（
在唐代，皇帝的詔書(shū)分兩類(lèi)：重要的用白麻紙寫(xiě)，叫“白麻”；一般的用黃麻紙寫(xiě)，叫“黃麻”。在宋代，
皇帝的詔書(shū)用黃紙寫(xiě)，地方官的公文用白紙寫(xiě)），就足以證明這一點(diǎn)。此后，范成大在《后催租行》里所寫(xiě)
的“黃紙放盡白紙催，賣(mài)衣得錢(qián)都納卻”，朱繼芳在《農�！防锼鶎�(xiě)的“淡黃竹紙說(shuō)蠲逋，白紙仍科不嫁租
”，就都是這種雙簧戲。而白居易，則是最早、最有力地揭穿了這種雙簧戲的現實(shí)主義詩(shī)人。
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