《鄒忌諷齊王納諫》課堂實(shí)錄
一、導入，走近文本
師：老師給大家帶來(lái)一個(gè)小故事：（戰國時(shí)候，齊威王繼位之初，好為淫樂(lè )，不理政事，謀士淳于髡(kūn)乃以隱語(yǔ)進(jìn)諫曰：“國中有大鳥(niǎo)，止于王庭，三年不飛不鳴，王知此鳥(niǎo)何也？”齊威王聽(tīng)后頓悟曰：“此鳥(niǎo)不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人�！睆拇艘院�，齊威王勵精圖治，修明政治，齊國大治。）
今天，我們要學(xué)習的一篇千古傳誦的歷史散文，也是有關(guān)齊威王納諫的，那么這一次納諫和誰(shuí)有關(guān)系呢？
生：鄒忌。
師：對，文章就是《鄒忌諷齊王納諫》，它選自《戰國策》。（板書(shū)課題及《戰國策》）
二、朗讀，感知
師：我們課前已經(jīng)預習了課文，那就讀給同學(xué)們聽(tīng)一聽(tīng)，好不好？
老師想請三位同學(xué)來(lái)讀，我們在聽(tīng)讀的時(shí)候，應該注意標注出在字音和節奏方面同這位同學(xué)有不同意見(jiàn)的地方，可以嗎？
誰(shuí)愿意讀給大家聽(tīng)？
生：（無(wú)人舉手）。
師：大家希望誰(shuí)來(lái)讀？
生：（推薦三人，每人讀一段）。
師：我們來(lái)評價(jià)一下他們的朗讀吧，或者說(shuō)一說(shuō)你在朗讀時(shí)，處理某一處字音或節奏方面與他們有哪些不同的意見(jiàn)。
生1：“燕”國，應讀“燕”（yān）。
師：對呀，你聽(tīng)得很仔細�！褒R、楚、燕、韓、趙、魏、秦”，古燕國是戰國七雄之一，這個(gè)發(fā)現很重要。除此之外，這個(gè)字在作“姓”的時(shí)候，它還讀“燕yān”呢！
生2：在讀第一段的時(shí)候，我和他的語(yǔ)氣不一樣。
師：你已經(jīng)在揣摹人物的語(yǔ)氣了，看來(lái)你預習得很深入。
師：誰(shuí)再來(lái)說(shuō)一說(shuō)？
生：（生搖頭，表示沒(méi)有）。
師：我想跟大家商量一下：“今齊地方千里”怎么讀？
生1：今齊地方/千里。
生2：（猶豫地）今齊/地方千里。
生3：今/齊地方千里（意識到不正確，但不知該怎樣讀）
師：老師想告訴大家，在現代漢語(yǔ)當中，我們多用雙音節詞，而在古漢語(yǔ)中，古人們大多喜歡用單音節的詞。你覺(jué)得古漢語(yǔ)中“地/方（fāng）”同我們現代漢語(yǔ)的“地方（fang）”一個(gè)意思嗎？
生3：（恍然大悟地），不一樣。在文中“地”應該是“土地”，“方”應該是“方圓”。
師：真好，那么這個(gè)句子我們應該怎樣停頓呢？
生3：今齊地/方千里。
師：你給大家說(shuō)一說(shuō)這句話(huà)的意思吧。
生3：現在齊國的土地方圓千里。
師：很好，大家通過(guò)自己的預習，把課文讀得如此流暢，老師已經(jīng)感覺(jué)到同學(xué)們對文言文非同一般的解讀興趣和解讀能力了。我們再一齊朗讀一遍課文，相信大家能夠讀得更正確、更流暢，好不好？
（師生齊讀課文）
師：你在結合小注理解文意的時(shí)候，有沒(méi)有沒(méi)弄明白的地方？你可以提出來(lái)，我們共同商量商量。
生1：“王之蔽甚矣”是什么意思？
生2：這句話(huà)的意思應該是：大王您受蒙蔽很深啦”。
師：大家有不同意見(jiàn)嗎？（沒(méi)有）很好。
生3：“謗譏”是什么意思？
生4：小注告訴我們這個(gè)詞在這里是“討論”的意思。
師：對，沒(méi)有貶意。
生5：“吾妻之美我者”中“之”是什么意思？
師：誰(shuí)來(lái)給他說(shuō)一說(shuō)？
生：（搖頭）
師：有誰(shuí)知道這句話(huà)的意思嗎？
生6：我的妻子認為我美。
師：是這樣吧？很正確，大家覺(jué)得“之”有實(shí)際意義嗎？
生：（齊）沒(méi)有。
師：那為什么還用它呢？
生：（思考地）
師：我們試著(zhù)讀一讀這個(gè)句子。
師生：（齊讀）吾妻/之 美我者。
師：我們把“之”字去掉再讀一讀。
生：（齊）吾妻/美我者。
師：有什么變化嗎？
生7：不加“之”讀起來(lái)感覺(jué)很生硬
師：對呀，加上“之”我們讀起來(lái)就感覺(jué)很舒緩。古人常常用這個(gè)“之”字來(lái)舒緩句子的語(yǔ)氣，我們學(xué)過(guò)的《滿(mǎn)井游記》中就有這樣的句子。
生8：倩女之靧面而髻鬟之始掠也。
師：很好，另外，老師還覺(jué)得，加上“之”，它也強調了句中的“美”字，你再讀一讀，感覺(jué)一下是不是？
生：（讀）“吾妻之美我者”（恍然大悟的感覺(jué)）
師：原來(lái)，沒(méi)有意義的詞也有著(zhù)不可忽視的作用呢！這樣的詞在我們理解文意的時(shí)候怎么辦呢？
生9：只體會(huì )作用，翻譯時(shí)可以把它刪掉。
師：真好！剛才我聽(tīng)到大家把“美”理解為“以……為美”，還有不同的理解嗎？
生：（男）：“以……為美麗”
師：我們說(shuō)你（指男生）很“美麗”，可以嗎？
生：不行
生10：漂亮。（忽又覺(jué)得也不對）
師：那該是什么呢？
生11：俊美。
師:太好了!這關(guān)系到古今詞義的差別吧?我們在理解的時(shí)候,應學(xué)會(huì )試著(zhù)在具體的語(yǔ)言環(huán)境中給它找一個(gè)合適的、合理的詞語(yǔ)來(lái)替換。
師：還有不明白的地方嗎？
生12：“宮婦左右莫不私王”，“左右”是什么意思？
師：它是方位詞嗎？
生13：不是�！皩m婦”小注解釋說(shuō)是“宮里的妃子”，那么“左右”我覺(jué)得應該是大王旁邊的大臣。
師：你很會(huì )思考，是“旁邊”的意思。這里古人根據自己的習慣，臨時(shí)改變了它的功能，我們理解為“國君旁邊的近臣”。我們現在還用“左右”表達這樣的意思嗎？舉個(gè)例子吧。
生：（思考）
師：比如說(shuō)吧：這只小狗跟他很親近，始終不離他的左右。
生：（恍然大悟地）對。
師：（親切地）看來(lái)，有許多文言詞語(yǔ)在現代漢語(yǔ)中一直煥發(fā)著(zhù)它的生命力呢！我們要注意文言知識的點(diǎn)滴積累，當我們的積累越來(lái)越豐厚的時(shí)候，就能更正確地解讀古代文學(xué)作品，更進(jìn)一步地走進(jìn)古人深邃的思想了。
三、品讀，感悟：
師：我們已經(jīng)讀明白了文章的意思。誰(shuí)愿意給大家說(shuō)一說(shuō)文章講了一個(gè)什么故事？
生1：文章講了鄒忌與徐公比美，妻、妾、客都說(shuō)他很美，他卻不這么認為，他想明白了其中的原因，就把這件事告訴了齊王，讓齊王不要像他那樣受蒙蔽，齊王就采納了他的建議，齊國因此戰勝了其他的國家。
師：你讀得很明白，講述得很完整。誰(shuí)有不一樣的表達嗎？
生2：文章寫(xiě)了鄒忌用自身的經(jīng)歷同齊王的處境相比，告訴齊王應該納諫除蔽，齊王就接受了鄒忌的進(jìn)諫。
師：真好！多簡(jiǎn)潔的表達��！這樣，我們就可以理解課文題目的意思了，誰(shuí)給大家說(shuō)一說(shuō)？
生1：鄒忌用委婉的方法規勸齊王接受批評。
生2：鄒忌委婉地規勸齊王；齊王接受批評意見(jiàn)。
師：哪一種理解更好？
生：第二種。
師：很好，那么，“諷”的意思就是：“委婉地規勸”，“諫”指“批評意見(jiàn)”。
我們再來(lái)讀課文，你有沒(méi)有發(fā)現，文章在行文方式上以什么為主？
生：（思索地）對話(huà)。
師：對。文章是以描寫(xiě)人物對話(huà)見(jiàn)長(cháng)的，那么，文章寫(xiě)了鄒忌同家人的幾次對話(huà)？
生：（齊）三次。
師：是呀，鄒忌有“三問(wèn)”，妻、妾、客共有“三答”（板書(shū)：三問(wèn)、三答），請你在文中標注出這“三問(wèn)”、“三答”。我請兩位同學(xué)到黑板前給大家板書(shū)出來(lái)。
（生讀并標注）
生1：（板書(shū)） 我孰與城北徐公美？
吾孰與城北徐公美？
吾與城北徐公孰美？
生2：（板書(shū)） 君美甚，徐公何能及君也？
徐公何能及君也？
徐公不若君之美也。
師：大家看著(zhù)黑板讀一讀這“三問(wèn)”、“三答”，你有什么發(fā)現嗎？
生3：鄒忌的“三問(wèn)”問(wèn)法不一樣，表達的意思卻是一樣的。
師：都表達了怎樣的意思？
生3：我和徐公相比，哪一個(gè)更俊美。
師：很好，那他的問(wèn)法有什么不一樣呢？
生3：?jiǎn)?wèn)妻子用“我”，問(wèn)妾和客用“吾”。
師：據我所知，“我”和“吾”是一個(gè)意思，為什么不統一成一個(gè)字呢？
生4：我覺(jué)得他與妻子說(shuō)話(huà)，顯得很親昵，所以用“我”，他與妾的關(guān)系同他與妻的關(guān)系不一樣，所以應該嚴肅些，用“吾”就顯得比較嚴肅。
生5：他家來(lái)的客人也不像他與妻那樣親近，關(guān)系一般，所以用“吾”也比較合適。
師：原來(lái)，古人用字有著(zhù)這樣的奧妙��！
生6：“孰”的位置不一樣。
師：說(shuō)一說(shuō)吧。
生6：“吾孰與徐公美”，把“吾與孰”并列，我感覺(jué)他想知道誰(shuí)美的心情非常強烈。而問(wèn)客人的時(shí)候，就不能表現得這樣強烈，應該委婉一些，就把“孰”放后面了。
師：老師太喜歡你這樣很有見(jiàn)地的思考了！大家再讀一讀這“三問(wèn)”，琢磨一下，是不是這樣？（生自由地讀）
師：原來(lái)，一個(gè)字在句中位置的不同會(huì )使整個(gè)句子表達情感的程度發(fā)生變化，這是多重要的發(fā)現��！大家還有什么發(fā)現嗎？
生1：妻比妾的回答多了“君美甚”三個(gè)字。
師：那就有什么不同嗎？
生2：妻和妾的回答都用了反問(wèn)句，都表示了一種肯定的、不用懷疑的口氣，但妻的回答更肯定些。
師：怎么就更肯定了呢？
生2：“君美甚”就是說(shuō)“您美極了”，就顯得更肯定。
師：我們把“甚”放在“美”的前面試一試，會(huì )有什么變化？
生3：“君甚美”就顯得平淡一些了，不如“君美甚”表達一種發(fā)自?xún)刃牡�、由衷地贊美�?/p>
師：是呀，在妻子的心里，他的夫君是誰(shuí)也比不上的�！熬郎酢比齻�(gè)字讓我們感覺(jué)到了妻的熱情洋溢，那種由衷的喜愛(ài)、愛(ài)戀之情溢于言表。古人用字多巧妙啊，那么，妾為什么不也說(shuō)“君美甚”呢？
生4：妾的地位跟妻的地位不一樣，她不敢那樣說(shuō)。
生5：妾覺(jué)得自己地位卑微，對鄒忌以及妻有一種膽怯、畏懼的心理，所以她不敢像妻那樣親昵地表達出來(lái)。
師：老師很欣賞這樣一種智慧的解讀。還有誰(shuí)想說(shuō)嗎？
生6：客人的回答沒(méi)用“君美甚“，也沒(méi)用反問(wèn)語(yǔ)氣，讓我們覺(jué)得很平淡，但畢竟也是一種贊美。
師：真好，我們不得不佩服古人語(yǔ)言的魅力了吧？這個(gè)時(shí)候，我們也就知道了應該怎樣用聲音傳達出這些看似相似，其實(shí)卻有相當大不同的語(yǔ)句了。那就試著(zhù)用聲音傳達一下吧。我們可以四個(gè)同學(xué)為一組，一位作鄒忌，其他三位同學(xué)分別作妻、妾、客，聽(tīng)一聽(tīng)有什么不同。
（生分組練習，興趣盎然）
師：哪一組同學(xué)愿意給大家表演一下？請到前面來(lái)。
（生四人分角色演讀，聲情并茂）
師：誰(shuí)愿意給他們作一下點(diǎn)評？
生1：我認為他們讀得很好，讀出了四個(gè)人各自的身份。
生2：由于每個(gè)人的心理不一樣，所以語(yǔ)氣、語(yǔ)速也不一樣。
生3：有一個(gè)同學(xué)還加上了表情，顯得很生動(dòng)。
師：精彩的演讀、恰當的點(diǎn)評，讓我覺(jué)得大家對文本的解讀很細致。
鄒忌聽(tīng)了夸贊后，是不是心里就美滋滋的了？他是怎么想的呢？
生：（齊讀）吾妻之美我者，私我也……
師：于是，鄒忌進(jìn)行了三……
生：（齊）三思。
師：對，三思。（板書(shū)“三思”）你現在就是鄒忌，你會(huì )怎樣想呢？
生：（小聲討論）
師：誰(shuí)能到前面來(lái)想一想？（沒(méi)人舉手）
大家希望誰(shuí)來(lái)？（異口同聲指名一男生）
好，請你來(lái)。
生1：（到臺前作思想狀）我的妻子認為我俊美，是因為偏愛(ài)我……
師：誰(shuí)來(lái)評價(jià)一下？
生2：我覺(jué)得他應該想到，也就是得到一個(gè)結論，想到自己受蒙蔽了。
師：你太會(huì )想了，這才是鄒忌呢！是呀，鄒忌由妻、妾、客的贊美意識到自己受蒙蔽了（板書(shū)：悟己之蔽）
他還會(huì )想些什么呢？
生：（搖頭）
師：（面向臺上的那位同學(xué)），你還在這兒想呢，你又想了些什么呢？
生：大王也像我一樣受蒙蔽了吧？我明天要去給大王進(jìn)諫。
師：真好！你現在是真正的鄒忌了。（生掌聲響起）
對于一件生活小事，很多人也許就一笑了之了，但鄒忌卻抓住這樣一件小事，完成了一次極為漂亮的進(jìn)諫。鄒忌是怎樣給威王進(jìn)諫的呢？
生：（自由地讀）于是入朝見(jiàn)威王……
師：誰(shuí)給大家說(shuō)一說(shuō)？
生：鄒忌把自己的例子告訴威王，并拿齊王的地位同自己做比較。
師：是呀，這樣，鄒忌與威王進(jìn)行了三……
生：（齊）三比。
師：（板書(shū)“三比”），通過(guò)“三比”，比出什么來(lái)了呢？
生：王之蔽甚矣。
師：由“三思”到“三比”，由“悟己之蔽”到“推王之蔽”。（板書(shū)：推王之蔽）
如果你是威王，你會(huì )接受鄒忌的進(jìn)諫嗎？
生1：會(huì )。因為鄒忌由他自己家庭的小事想到了國家大事，他這樣關(guān)心國家，我會(huì )接受他的進(jìn)諫。
師：是呀，誰(shuí)能拒絕一位愛(ài)國之人的進(jìn)諫呢？這位同學(xué)談到鄒忌用了一種很好的進(jìn)諫的方法，那就是“類(lèi)比說(shuō)理”，把家事與國事進(jìn)行類(lèi)比，以小見(jiàn)大，推己及人。
生2：我也會(huì )，因為鄒忌沒(méi)有直接給威王進(jìn)諫，他很含蓄，我會(huì )很高興地接受。
師：你的意思是說(shuō)鄒忌用了委婉的進(jìn)諫的方式。真好！
那么，威王是不是接受了鄒忌的進(jìn)諫呢？
生：（齊）是！
師：何以見(jiàn)得？
生：（齊）王曰：“善！”
師：（重復）王曰
生：（聲音漸高）“善！”
師：（板書(shū)“善！”），味道還不足，王曰
生：（齊，酣暢淋漓地）“善！”
師：“善”是什么意思？
生：（齊）好！
師：大王說(shuō)“好”，那么好在哪里呢？我們從這一個(gè)字可以讀出什么呢？
生1：大王認為鄒忌說(shuō)得很對，很好！
生2：大王覺(jué)得有這樣的賢君提出這么好的意見(jiàn)，他很驚喜。
生3：大王覺(jué)得自己是一國之君，他要維護自己的尊嚴，所以只用一個(gè)“善”字表達他的思想。
生4：從這一個(gè)“善”字，我們可以讀出大王納諫的決心。
生：大王是說(shuō)：“好吧，就按你說(shuō)的辦吧！”
師：是呀，每一個(gè)漢字獨一無(wú)二的形象都飽含了古人多么豐富的思想。于是，鄒忌進(jìn)諫成功，虛懷若谷的威王為了更好地納諫，實(shí)施了一系列得力的措施，那就是三……
生：（齊）三賞。
師：對（板書(shū)：三賞）。于是群臣進(jìn)諫。結果如何呢？
生：（齊）令初下……；數月之后……；期年之后……。
師：如果我們再用“三”來(lái)總結的話(huà)，那應該是……
生：三變。
師：（板書(shū)：三變），威王納諫最終效果巨大啊，文中怎么說(shuō)的呢？
生：（齊）燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。
師：還有嗎？
生：（齊）此所謂戰勝于朝廷。
師：正是因為有了鄒忌這樣的賢臣，也正因為威王的善于納諫，齊國成為了戰國七雄中最強盛的國家。
至此，我們不僅讀懂了鄒忌進(jìn)諫的全過(guò)程，還領(lǐng)略了古代謀臣策士高超的說(shuō)話(huà)藝術(shù)與睿智，見(jiàn)識了古代賢君的大度。
四、總結，拓展文本
師：《鄒忌諷齊王納諫》的故事給了我們什么啟發(fā)呢？
生1：作為君王要善于納諫。
生2：給別人提意見(jiàn)要像鄒忌一樣委婉。
師：是的，“良藥”不一定非要“苦口”才利于病呀！那么，“忠言”也不一定非（師生齊）“逆耳”才“利于行”。
生3：謀士進(jìn)諫不僅要有膽量，還要有智慧，否則會(huì )被砍頭。
師：是呀，歷史上因進(jìn)諫不當而被殺的有不少呢！比干不是被挖心了嗎？
生4：說(shuō)話(huà)講究技巧是很重要的。
生5：我們不要太在意別人出于好意或有目的的夸贊，也不要因別人的惡意批評而沮喪生氣。
師：你有了更獨到的見(jiàn)解，真好！
除了大家說(shuō)到的，老師還以為文章“三疊排比”的語(yǔ)言和結構讓我們領(lǐng)略了古代散文無(wú)與倫比的藝術(shù)魅力。
這篇文章選自《戰國策》。我國歷史上的春秋戰國時(shí)期，群雄爭霸，戰爭頻繁，為了富國強兵、戰勝其他的諸侯國，各國國君都很重視治國的策略，《戰國策》就是記載戰國時(shí)期各國軍事、外交、政治及謀士獻策和主張的。所以，類(lèi)似于鄒忌諷齊王納諫的故事，《戰國策》里還有很多。同學(xué)們課后可以讀一讀其中的《觸龍說(shuō)趙太后》，相信你會(huì )有更多的收獲。
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