課 題：《人的起點(diǎn)》 主備人：楊奇
教學(xué)目的：通過(guò)對孔孟言行的學(xué)習，識記相關(guān)的名句，了解他們的思想觀(guān)點(diǎn)，學(xué)習他們立身處世的準則，提高自己內心修養的境界。
教學(xué)重點(diǎn)：理解課文，感知孔孟的觀(guān)點(diǎn)，學(xué)習他們的修養境界
教學(xué)難點(diǎn)：通過(guò)對孔孟言行的學(xué)習，學(xué)習他們立身處世的準則，提高自己內心修養的境界。
教 法：朗讀、分析、質(zhì)疑、討論
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、導入新課
1、導語(yǔ)：通過(guò)第一專(zhuān)題的學(xué)習，我們初步了解了孔子和孟子的言行和思想，懂得了要仁愛(ài)天下，要勤奮好學(xué)，要不取不義之財等。這些美好的品德擦亮了我們的眼睛，陶冶了我們的情操，這節課，我們繼續學(xué)習孔孟的思想，接受賢人們高尚情操的陶冶。
2、板書(shū)課題：人的起點(diǎn)--人之生也直
二、整體感知
1、識記：皋陶（ ） 攘（ ） 忿戾（ ）
直 知同智 達 枉 證 隱
黨 鄉同向 肆 矜 廉
２、初步感知：直是儒家的道德規范，為人正直，服從“禮”的規定，就能成為真正的君子。
三、朗讀、質(zhì)疑、討論
１、學(xué)生自瀆，找出自己的疑點(diǎn)，以備討論交流。
２、學(xué)生質(zhì)疑，師生共同討論解決疑難。
（1）罔：不正直的人。
（2）錯：同“措”，安放、安置。
（3）鄉：同“向”，剛才。
（4）黨：上古居民以五百家為一黨，又稱(chēng)鄉黨，引申為鄉里的意思。
（5）直躬：坦率正直。
（6）攘：竊、偷。
（7）證：告發(fā)，檢舉。
（8）隱：掩藏。
（9）或是之亡：或許連這也沒(méi)有了，亡，同“無(wú)”。
（10）肆：肆意，不拘小節。
（11）矜：操守矜持的人。
（12）廉：行為方正峭厲。
（13）忿戾：易怒好爭。
3、學(xué)生概括各節主要內容，教師點(diǎn)撥明確
（1）孔子認為，一個(gè)人的生存是由于正直，而不正直的人也能生存，那只是他僥幸地避免了災禍。
（2）孔子認為，選拔正直的人，罷黜邪惡的人，就能使邪者歸正。
（3）孔子認為，一切都要服從“禮”的規定，“父為子隱，子為父隱”就具有了“直”的品德。
（4）孔子認為，沒(méi)有道德修養的偽君子，就是破壞道德的人。
（5）孔子認為，需要用道德的力量加以懲治人們的毛病。
四、練習鞏固
1、結合課文，說(shuō)說(shuō)你對孔子所說(shuō)的“直”的理解。
2、完成課后練習二，積累常見(jiàn)的文言實(shí)詞。
五、積累與應用
1、積累文中重要文言詞語(yǔ)。
2、名句識記
六、教后感悟
專(zhuān)題二：人的起點(diǎn)
課 題：《人的起點(diǎn)》 主備人：楊奇
教學(xué)目的：通過(guò)對孔孟言行的學(xué)習，識記相關(guān)的名句，了解他們的思想觀(guān)點(diǎn)，學(xué)習他們立身處世的準則，提高自己內心修養的境界。
教學(xué)重點(diǎn)：理解課文，感知孔孟的觀(guān)點(diǎn)，學(xué)習他們的修養境界
教學(xué)難點(diǎn)：通過(guò)對孔孟言行的學(xué)習，學(xué)習他們立身處世的準則，提高自己內心修養的境界。
教 法：朗讀、分析、質(zhì)疑、討論
教學(xué)過(guò)程：
第二課時(shí)
一、復習導入
1、導語(yǔ)：上節課我們學(xué)習了“人之生也直”這篇文章，請同學(xué)說(shuō)說(shuō)孔子提出的“直”指的是什么？師明確后學(xué)習下一篇課文。
2、板書(shū)課題：人的起點(diǎn)--良知
二、整體感知
1、識記：顙（ ） 瞽瞍（ ） 鑠（ ） 蓰（ ）
2、初步感知：體會(huì )孟子性善論的觀(guān)點(diǎn)。
三、朗讀、質(zhì)疑、討論
1、學(xué)生自讀，找出不懂的地方，以備討論交流。
2、學(xué)生質(zhì)疑，師生共同討論解決疑難。
（1）良能：本能。
（2）信：誠，確實(shí)。
（3）顙：額。
（4）勢：外在的力量、形式。
（5）其性亦猶是也：人性由善變?yōu)椴簧频淖兓蚕襁@樣。
（6）乃若其情，則可以為善矣，乃所謂善也：從人的稟賦資質(zhì)來(lái)說(shuō)，是可以使它善的，這便是我所說(shuō)的性善。
（7）鑠：授、給。一說(shuō)以火銷(xiāo)金為鑠，意為自外而內。
（8）弗思：沒(méi)有去思考，了解。
（9）蓰：五倍。
（10）無(wú)算：無(wú)法計算，無(wú)數。
（11）天生蒸民，有物有則。民之秉彝，好是懿德：蒸，眾多。物，事。則，法則。秉，執持。彝，常。懿德，美德。
3、學(xué)生概括各節主要內容，教師點(diǎn)撥明確。
（1）孔子認為，人的本性是相近的，由于習染不同才相互有了差別
（2）孟子認為，人有良能和良知是因為仁和義是通行天下的。
（3）孟子認為，人無(wú)有不善，水無(wú)有不下，人的本性是善的。
（4）孟子認為，仁、義、禮、智是人本性具有的，探求就能得到它們，放棄就會(huì )失掉它們。
四、練習鞏固
1、掌握文中重點(diǎn)字詞。
2、總結文中特殊句式。
3、說(shuō)說(shuō)你對孟子提出的“良知”的理解。
4、思考：孔子說(shuō)的“直”與孟子說(shuō)的“良知”之間有關(guān)聯(lián)嗎？
5、討論：孟子用什么手法駁斥了告子“性無(wú)善無(wú)不善”的理論？
6、完成課后練習三，積累相關(guān)的通假字。
五、積累與應用
1、文言知識積累。
2、名句積累。
（1）性相近也，習相遠也。
（2）人性之無(wú)分于善不善也，猶水之無(wú)分于東西也。
（3）人性之善也，猶水之就下也。
（4）求則得之，舍則失之。
（5）天生蒸民，有物有則。民之秉彝，好是懿德。
六、教后感悟
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