2008.12.1
愛(ài)1愛(ài)其子，擇師而教之（愛(ài)護）《 師說(shuō)》
2秦愛(ài)紛奢，人亦念其家（喜歡，愛(ài)好）《阿房宮賦》
3向使三國各愛(ài)其地。（愛(ài)惜）
4不愛(ài)珍寶重器肥饒之地（愛(ài)惜）
推導提示：“愛(ài)”在古代常有“吝嗇，舍不得”的意義，“舍不得”自然就會(huì )“喜歡”并加以“愛(ài)護”嘍。由“喜歡”可推出“親愛(ài)的，心愛(ài)的”（如“愛(ài)女”）
拜 跪拜，動(dòng)詞，由本義引申（跪拜與“拔”的動(dòng)作相似故引申）跪拜，先跪下，頭低到手，與心平，這是古時(shí)最隆重的禮節。
1. 府吏默無(wú)聲，再拜還入戶(hù)
2. 再拜獻大王足下 《史記鴻門(mén)宴》
3. 噲拜謝，起，立而飲之 《史記鴻門(mén)宴》
拜謁、拜見(jiàn)，動(dòng)詞，由“1”引申（拜見(jiàn)是一種禮節）。
任命、授予官職，動(dòng)詞，由“1”引申（授官時(shí)有一定的禮節）。
1以相如功大，拜為上卿 《史記廉頗藺相如列傳》
2征拜尚書(shū) 《后漢書(shū)張衡傳》
被 1妝成每被秋娘妒。（表被動(dòng)）
2 秦王復擊軻，被八創(chuàng )。（遭受）
推導提示：“被”的本義就是“被子”�！氨蛔印辈徽恰案采w”在身上取暖的嗎？由“覆蓋”義引申出“遭受”等義，“穿”不也是把衣服“覆蓋”在身上嗎？
鄙 1越國以鄙遠（邊邑） 《燭之武退秦師》
2鄙賤之人，不知將軍寬之至此也（庸俗，淺陋，鄙俗） 《廉頗藺相如列傳》
推導提示：“鄙”原義為“邊邑”，邊境自然環(huán)境“鄙陋”，故有“鄙陋”之義，“鄙陋”自然會(huì )受到“輕視”；后也常用作自謙之詞，如“鄙人”。
兵 1收天下之兵，聚之咸陽(yáng)（兵器，軍械） 《過(guò)秦論》
2六國破滅，非兵不利。（兵器）
3趙亦盛設兵以待秦，秦不敢動(dòng)（士兵，軍隊） 《廉頗藺相如列傳》
推導提示：“兵”的本義為“兵器、武器”。引申為“持兵器的人，士兵、軍隊”“軍事、戰爭”當然跟兵器武器有關(guān)。由“戰爭、軍事”義引申出“侵略”“戰略，戰術(shù)”等義。
朝1朝服衣冠（zhāo 早晨）
2相如每朝時(shí)，常稱(chēng)�。ǔ�(jiàn)，朝拜）
3強國請服，弱國入朝（朝見(jiàn)，朝拜）
4于是入朝見(jiàn)威王（朝廷）
5兩朝開(kāi)濟老臣心（朝代）
推導提示：“朝”本義為“早晨”，讀zhāo；古代臣在早晨需拜見(jiàn)君主，故有“朝見(jiàn)”之義；由“朝見(jiàn)”而有“朝廷、朝代”之義；“朝見(jiàn)”其使動(dòng)義即為“使朝見(jiàn)”。
乘1乘犢車(chē)，從吏卒（駕車(chē)，坐車(chē)，騎馬）
2因利乘便，宰割天下（趁著(zhù)，憑借）
3乘彼垝垣 （登上）
推導提示：“乘”本義是“駕車(chē)、乘車(chē)”；由這一意義引申出“乘船”之義；“乘車(chē)”必先“登”車(chē)，故有此義；上了車(chē)，人與車(chē)相接，故有“連接”義；人上了車(chē)，人便有了“憑借”。做名詞時(shí)指“兵車(chē)”，后又作量詞以計算車(chē)馬，一“乘”計有一車(chē)四馬，故又有“四”之義。
除 1黎明即起，灑掃庭除（臺階）
2除臣洗馬（拜官授職）
推導提示：“除”本義為“臺階”。又特指“宮殿上的臺階”；“任命、授職、不正是在“宮殿上的臺階”下進(jìn)行的嗎？“臺階”要經(jīng)常打掃，故又引申出“清除、去掉”之義；歲月“去掉”，則是歲月“流逝、過(guò)去”了。
傳1得璧，傳之美人，以戲弄臣。(傳遞)
2師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（傳授）
3后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉�。鱾鳎�
辭 1臣死且不避，卮酒安足辭（推辭）
2我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽(yáng)城（告別，辭別）
3臣等不肖，請辭去。（告別）
4陶淵明的《歸去來(lái)兮辭》（古代的一種文體）
5大禮不辭小讓?zhuān)ㄖv究，計較）
6秦王恐其破璧，乃辭謝（辭謝，婉言道歉）
推導提示：“辭”在古代有兩種基本義（寫(xiě)法也不同）：一是“口供”，一是“不受”。由“口供”引申為一般的“話(huà)、言辭”。既是“話(huà)”，一種可能成為“借口”，落下“口實(shí)”；一種則因為“言之成文”是富有文采的“文辭”，也就自然成為“一種文體”（如“楚辭”）
從 1沛公旦日從百余騎來(lái)見(jiàn)項王（跟隨，隨從）
2臣從其計，大王亦幸赦臣（聽(tīng)從，順從）
3惑而不從師，其為惑也（向---學(xué)習）
4樊噲從良坐（依傍）
5從此道至吾軍（由，自）
6弟走從軍阿姨死（參與）
7合從締交，相與為一（通"縱"。東西為橫，南北為縱。合縱：戰國時(shí)期六國聯(lián)合反對秦國策略）
推導提示：“從”的本義是“跟隨”，引申出“歸順”、“參與”、“隨從”等義�！白汾s”正是緊緊“跟隨”敵人的形象�！半S從”乃是較親密之人，引申出“次于最親的人”也是順理成章。
當 1木蘭當戶(hù)織（對著(zhù)，面對）
2有大石當中流（阻擋，抵擋）
3念竇娥葫蘆提當罪愆（承擔）
4臣知欺大王之罪當誅（應當，應該）
5一夫當關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)（占據、把守）
6當是時(shí)也，商君佐之（值，在，正在）
7不久當歸還，還必相迎�。ū厝�，必定、一定）
推導提示：“當”原義是“面對、對著(zhù)”�！白钃酢碑斎灰懊鎸Α�，對著(zhù)某個(gè)時(shí)候某個(gè)地方自然就是“處在某個(gè)地方和某個(gè)時(shí)候”。由互相“面對”引申出勢力“相當”。由“相當”引申出“適合、適當”等義。
道 1懷其璧，從徑道亡（路，道路）
2從酈山下，道芷陽(yáng)間行（取道）
3師者，所以傳道受業(yè)解惑也（道理，規律）
4于是廢先王之道（主張，思想，學(xué)說(shuō)）
5伐無(wú)道，誅暴秦（道義）
6人道是，三國周郎赤壁（說(shuō)，談?wù)摚?nbsp;
7臣之所好者，道也（道理、規律）
8道不同，不相為謀（意向）
9聞操已向荊州晨夜兼道（走路、趕路）
10故園誰(shuí)道有書(shū)來(lái)（料想）
11道之以政（通導、引導）
12道義：道德和正義
推導提示：“道”本義是“大路”。路的作用是“引導”人到某地，故有“引導”之義（后寫(xiě)作“導”）；抽象意義即“途徑、方法”；又特指“正當手段”（如：君子愛(ài)財，取之有道）；途徑和方法往往是一種“道理、規律”；道理和規律需要“述說(shuō)”，而后成為“思想、學(xué)說(shuō)”。
得 1所得表眾亦極七八萬(wàn)耳（得到，獲得，與“失”相對）
2古人之觀(guān)于天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸，往往有得（心得，收獲）
3未得與項羽相見(jiàn)（能夠）
4吾得兄事之（應該）
5所識窮乏者我歟（通“德”感恩）
6得無(wú)教我獵蟲(chóng)所耶（得無(wú)：莫非，豈不是）
7意氣揚揚，甚自得也（得意）
8積善成德，而神明自得，圣心備焉（具備）
9某亦守法，與公甚相得（融洽）
10此言得之（對、合適）
推導提示：“得”本義為“得到”�！暗玫健本陀小笆斋@”，也說(shuō)明“能做到”“實(shí)現”目標，此外還可表達“事情做對了，正確”的意思。由“正確”的意義引申出“得當、合適”；進(jìn)一步虛化為“應該”。
度 1試使山東之國與陳涉度長(cháng)絜大（量，計算）
2度我至軍中，公乃入（推測，估計）
3度義而后動(dòng)（考慮）
4乃曰"吾忘持度"（尺寸，尺碼）
5生之有時(shí)而用之亡度（限度，法度）
6衡下車(chē)，治威嚴，整法度（制度，法度）
7一夜飛度鏡湖月（通"渡"渡過(guò)，越過(guò)）
8常有大度。（度量）
9群臣驚愕，卒起不意，盡失其度（常態(tài)）
10崔九堂前幾度聞（量詞、次、回、個(gè)）
11予懷愴然，感慨今昔，因自度此曲（譜曲）
12春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)（過(guò)）
13三言?xún)烧Z(yǔ)，把一個(gè)人度了去了（度引，指度人離俗出生死）
推導提示：“度”本義為“量長(cháng)短”，引申出“計算”和“量長(cháng)短的標準”之義。心里“計算”表達為“推測，揣度”；由“標準”則引申出“尺度”，進(jìn)一步又引申出“法度、制度”。
發(fā)1“頃之，未發(fā)，太子遲之”（ 出發(fā)）
2“發(fā)圖，圖窮而匕首見(jiàn)”（ “打開(kāi)”；）
非 1登高而招，臂非加長(cháng)也（不，沒(méi)有）
2人非生而知之者，孰能無(wú)惑（不是）
3他盜之出入與非常也（非常：意外的變故）
4覺(jué)今是而昨非（不對的，錯誤的）
負 1頒白者不負戴于道路矣（背東西，以背載物）
2均之二策，寧許以負秦曲（擔負，使……承擔）
3秦貪，負其強，（依仗，憑借）
4臣誠恐見(jiàn)欺于王而負趙（對不起，辜負）
5相如度秦王雖齋，決負約不償城，乃使其從者衣褐，（違背，背棄）
6不知彼而知已，一勝一負（失�。�
7蒼山負雪，明燭天南。（覆蓋）
8通家尚負責。（虧欠，拖受，責通“債”）
推導提示：“負”的本義是“用背馱物”。故有“背、載”之義。抽象表達為“承擔”（如“負債”）；背上背物，即背上有所“靠”，再引申為“依仗、憑借”；古代“敗”用“北”表示，而“北”即“背”字，故又有“敗”義�！笆 绷水斎弧皩Σ黄稹比耍ㄗ约夯蛩耍�。
蓋”住自然就是“勝過(guò)、超過(guò)”別人嘍。
故 1父母俱存，兄弟無(wú)故（事，事故）
2以故法為其國與此同（舊，與"新"相對）
3暮去朝來(lái)顏色故（衰老）
4累官故不失州郡也（仍然）
5君安與項伯有故（老朋友，引申為交情）
6既克，公問(wèn)其故（原因，緣故）
7故遣將守關(guān)者（故意，特意）
8此物故非西產(chǎn)（原來(lái) ，本來(lái)）
9故臣復取璧（所以，因此）
10而從六國破亡之故事（故事：舊事，前例）
11病故，物故（死亡）
推導提示：“故”有兩個(gè)基本義：一為“緣故”；一為“舊的”。由“緣故”虛化引申出“所以”和“故意、特意”（反向引申，故意即是無(wú)緣無(wú)故）等義。由“舊的”引申出“衰老”和“故人（有時(shí)特指前夫或前妻）、老友”等義。由“衰老”進(jìn)一步引申出“死亡”之義。
固 1江山險固，沃野萬(wàn)里（堅固）
1，秦孝公據崤函之固（險要的地勢）
2固請，召有司案圖（堅持，堅決）
3獨夫之心，日益驕固（頑固，固執）
4至于顛覆，理固宜然（本來(lái)，原來(lái)）
5生乎吾前，其聞道也，固先乎吾（表示讓步，固然，誠然）
6固國不以山溪之險（鞏固、安定）
7秦數敗趙軍，趙軍固壁不戰（堅守、安定）
推導提示：“固”本義指“城墻堅固”。城墻堅固自然就能“堅持”不敗，進(jìn)一步引申出“頑固”之義。堅固有難以改變一直這樣的內涵，故又虛化成副詞“本來(lái)、原來(lái)、當然”等義。
顧 1贏(yíng)得倉皇北顧（回頭看；回頭）
2顧野有麥場(chǎng)（看）
3三顧臣于草廬之中（探問(wèn)，拜訪(fǎng)）
4子布、元表諸人各顧妻子（顧惜，顧念）
5大行不顧細謹（考慮）
6顧念蓄劣物終無(wú)所用/顧吾念之，強秦之所以不敢加兵于趙者（但是）
7顧玩：仔細端詳
8吾每念常痛于骨髓，顧不知計所出耳（表輕微轉折）
9人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉（反而，難道）
歸1寡人聞古之賢君，四方之民歸（歸附）之，若水歸（趨向、歸向）下也。
2君臣相顧，不知所歸；至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也�。ㄈィ�
3余既為此志，后五年，吾妻來(lái)歸，時(shí)至軒中，從余問(wèn)古事（女子出嫁）
4而病尋作，余既乞歸，恐進(jìn)之之興亦闌矣�！痘ⅰ罚ㄞo官回家）
5將欲求托高義，世為親戚，使受恩者知其所歸，懷愛(ài)者知其所付《柳》
6歸來(lái)見(jiàn)天子,天子坐明堂。（返回，回來(lái)）
7臣請完璧歸趙。（歸還）
推導提示：“歸”的基本義是“女子出嫁”。出嫁就是成年女子回到另一個(gè)家，故有“回家”“回國”之義，也即“歸附、附屬”于夫家了。出嫁含有把女兒送給別人之義，故又借作“饋”字而有“贈送”之義。
國 1國破山河在，城春草木深（國家，國家的）
2六國破滅，非兵不利（諸侯國）
3登斯樓也，則有去國懷鄉（國都，京城）
4逝將去女，適彼樂(lè )國（地區，地域）
5等死，死國可乎（國事）
推導提示：古代的“國”本義是“國都、首都”的意思�！皣肌笔且粋�(gè)國家的代表，所以又引申出“國家”的意義，并成為后來(lái)的主要意義。
恨 1輟耕之壟上，悵恨久之/未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也（遺憾，不滿(mǎn)意）
2此恨綿綿無(wú)決期（怨恨）
3以是知公子恨之復返也（感到遺憾）
4生人作死別，恨恨那可論。（恨恨：惆悵、悲傷）
區別：恨，憾，怨�！昂蕖焙汀昂丁倍急硎具z憾�！霸埂北硎境鹨�、懷恨
推導提示：恨的本義是“感到遺憾”，程度加深即可引申出“怨恨、懷恨”之義。
或 1或曰："梅以曲為美，直則無(wú)姿"（有人）
2或以為死，或以為亡，（《陳涉世家》）（相當"有的---，有的---）
3一食或粟一石（有時(shí)，偶或）
4云霞明滅或目睹（也許，或許）
5賤賊公行，莫之或止；（《論積貯疏》）（用在動(dòng)詞前，加強不定語(yǔ)氣）
6或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝（如果）
7以田宅或金帛為抵當（或者）
推導提示：或有兩個(gè)基本義：有人，有的人；或許，也許。由“有的人”引申出表示只有一部分的“有的”意義。
急1大王必欲急臣，臣頭今與璧俱碎于柱矣。（逼迫）
2以先國家之急而后私仇也（緊急的事情或情況）
3沛公今事有急，亡去不義（同上）
疾 1順風(fēng)而呼，聲非加疾中，而聞?wù)哒茫◤�、猛烈�?nbsp;
2是疾也，江南之人，常常有之。（疾�。�
推導提示：“疾”甲骨文字形，象一個(gè)人腋下中箭之形，故本義為“中箭受傷”（此義消失）。后引申為一般的疾病。疾病自然會(huì )使人“痛苦”，因而令人“痛恨、厭惡”。由于弓箭速度很快，故“疾”又引申出“快速、急速”之義。
及 1及至始皇，奮六世之余烈（到達）
2其賢不及孔子（比得上）
推導提示：“及”的本義是“趕上”。由此引申出“比得上”“達到”等義。由“達到”引申出“趁著(zhù)（那個(gè)時(shí)候）”“涉及”等義，再虛化為連詞“與”。
既 1肴核既盡，杯盤(pán)狼藉（全、都）
2 相如既歸，趙王以為賢大夫（已經(jīng)，……以后）
3、既又與汝就食江南，零丁孤苦（不久）
4壬之秋，七月既望。蘇子與客泛舟（既望：農歷每月十六日）
推導提示：“既”的本義是“盡、完”（甲骨文字形是“吃完側身”之形）。由此引申出“已經(jīng)、既然”“全”等義。
假 1君子生非異也，善假于物也（憑借，借助）
2 假舟楫者，非能水也。（借助，利用）
推導提示：“假”的本義是“借”�！敖琛辈皇且敖o”嗎？故有“給予”之義。借來(lái)東西（比如錢(qián)）當然就有了“憑借”。借來(lái)東西不是真的屬于自己的，故又可引申出“不是真的”，不是真的，進(jìn)一步引申出“非正式的”和“如果”等義。31間
1安得廣廈千萬(wàn)間（指房屋的間數）
2彼節者有間（間隙，空隙）
3間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑（間關(guān)：形容鳥(niǎo)聲宛轉）
4從酈山下，道芷陽(yáng)間行（表狀態(tài)，從小路）
推導提示：間的本義是“門(mén)縫”。由此引申出“夾縫、空隙”之義；小路不是很像夾縫嗎？時(shí)間的“空隙”，即“空閑”�！皧A縫”是在兩個(gè)事物之中的，故有“置身其中”的意義，由此可引申出許多意義：“間隔、參與、中間、離間”等�！半x間”再引申出“間諜”之義，間諜當然是“秘密”的嘍。
見(jiàn) 1事不目見(jiàn)耳聞（看見(jiàn)）
2項伯即入見(jiàn)沛公（拜見(jiàn)，會(huì )見(jiàn)）
3秦王坐章臺見(jiàn)相如（召見(jiàn)，接見(jiàn)）
4其進(jìn)愈難，而其見(jiàn)愈奇（看見(jiàn)的東西）
推導提示：“見(jiàn)”的本義就是“看見(jiàn)”�？匆�(jiàn)的東西多了，就會(huì )有“見(jiàn)識、見(jiàn)解”；至于“召見(jiàn)、謁見(jiàn)”等都與“看見(jiàn)”有關(guān)。被看見(jiàn)即“出現”在別人眼睛里，（后作“現”），由此被動(dòng)意義虛化出介詞“被”。
就 1金就礪則利（接近，依靠）
2軻自知事不就（完成，達到目的）
3荊軻遂就車(chē)而去（上車(chē)、上路）
推導提示：“就”的本義是“走近、靠近、走上、趨向”。引申為達到目標的含義“成就、成功、完成”。走上領(lǐng)導崗位，就是“擔任、赴任”。
舉 1今亡亦死，舉大計亦死（發(fā)動(dòng)，舉行）
2舉以予人 （ 拿）
3殺人如不能舉（盡）
4舉言謂新婦，哽咽不能語(yǔ)（舉言：發(fā)言）
5有席卷天下，包舉宇內（包舉：并吞）
6卒叫，函谷舉（攻占、占領(lǐng)）
推導提示：“舉”的本義是“舉起、抬起”。這是一個(gè)“舉動(dòng)”，活用為動(dòng)詞即“舉行、發(fā)動(dòng)”。舉有由低到高的含義，所以有引申出“提拔、舉薦”之義； 由此又引申出一般意義的“應舉”。舉起東西應該是有所用，故又引申出“拿、用”，進(jìn)一步引申為“占領(lǐng)”之義。后又虛化為范圍副詞“全”。
絕 1大聲發(fā)于水上，噌吰如鐘鼓不絕（停止，消失）
2佛印絕類(lèi)彌勒（極，最，非常）
3非能水也，而絕江河（橫渡）
4獨與邁乘小舟至絕壁下（陡峭的）
推導提示：“絕”的本義是“繩索斷”。由此引申出一般意義上的“斷”。比喻引申出“橫渡”的意義。由“斷”義可引申出許多意義：與人斷絕關(guān)系叫“絕交”；氣斷自然就是“死，絕命�！�；路斷了當然就是“到了盡頭，極點(diǎn)”。由“到了極點(diǎn)”引申出程度副詞“極”和動(dòng)詞“超越”（到了極點(diǎn)就是超越一切）之義。
命①性命：王之命，懸于遂手(毛) 臣請入，與之同命(鴻)
②命名：命曰《琵琶行》(琵)
莫 1至莫夜月明（通"暮"讀mu，日落的時(shí)候，傍晚）
3一夫當關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)（不，不要）
推導提示：“莫”，即現在的“暮”字，其字形是太陽(yáng)西沉在荒野草叢中。所以本義是指“日落時(shí)分”即“傍晚、黃昏”。由“日落”，太陽(yáng)不見(jiàn)之義，引申出“沒(méi)有、無(wú)”的意義，也正因為這樣，莫被借為否定性的代詞“沒(méi)有誰(shuí)，沒(méi)有什么事物”。產(chǎn)生這一意義后，為了與“莫”區別，另造了“暮”字。
目 1增數目項王（用眼睛示意）
2事不目見(jiàn)耳聞（親眼地）
內 1距關(guān)毋內諸侯（通“納”，接納）
推導提示：“內”的本義是“自外入內”。由此引申出兩個(gè)基本的意義：一是“內部、內室”；一是“使進(jìn)入，接納，”這一意義后寫(xiě)作“納”。妻妾一般在內室操持家務(wù)，很少出門(mén)，故古人由把妻妾稱(chēng)為“內”。后妻子的親屬也用“內”稱(chēng)呼，如“內侄、內弟”等。
期 1失期，法皆斬（日期，期限）
2期曰：“暮見(jiàn)火舉而俱發(fā)”（約定，約會(huì )）
推導提示：“期”的本義是“一定的時(shí)間、期限”。所以引申為“時(shí)間、日期”“約會(huì )、約定”“限度、限量”。由“日期”引申出“一整年、一整月”的意思。由“約會(huì )”又引申出“期望”的意義。
奇 1以事秦之心禮天下之奇才（奇特的，罕見(jiàn)的，不平常的）
2其進(jìn)愈難，而其見(jiàn)愈奇。（特殊，罕見(jiàn)）
推導提示：“奇”的本義是“異乎尋�！��！爱惡鯇こ！闭f(shuō)明是與眾不同的，獨特的，故有“單數，不成雙”之義。在戰爭上，則特指“軍事上或斗爭策略出人意料的措施”。其意動(dòng)意義則是“以……為奇”。由“不成雙”又引申出“命運不好”之義。
請 1君不如肉袒伏斧質(zhì)請罪（請求，請求對方做某件事）
2請奉盆缶秦王以相娛樂(lè )（請求，相當于請允許我，請讓我）
3諸將請所之（請教，請示）
4乃置酒請之（宴請）
5請命：①請求保全生命或解除疾苦②請示③請求任命官職
6請獻十金（愿意）
7公子聞之，往請，欲厚遺之，不肯受（謁見(jiàn)、謁問(wèn)）
8乃請賓客，約車(chē)騎百余乘，欲以客往赴秦軍（邀請、約請）
推導提示：“請”的本義是“請，請求�！�，后又引申出“請求給予”義。
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