整體感知
這是一篇別具一格的散文，標題為“美”，可又不像哲學(xué)家、美學(xué)家那樣直言美的本質(zhì)和規律，而是描寫(xiě)幾個(gè)場(chǎng)景、幾種神態(tài)、幾段對話(huà)，生動(dòng)形象地表現美的生成形態(tài)和美的本質(zhì)，展示美的探索和審美過(guò)程，表達作者的審美追求和積極的人生觀(guān)。
文章寫(xiě)了一個(gè)現實(shí)發(fā)生的場(chǎng)景和三個(gè)聯(lián)想場(chǎng)景。一個(gè)現實(shí)發(fā)生的場(chǎng)景又分作開(kāi)篇和結尾兩次描寫(xiě)，中間連貫三個(gè)聯(lián)想場(chǎng)景。三個(gè)聯(lián)想場(chǎng)景的開(kāi)頭的神態(tài)描寫(xiě)又是現實(shí)場(chǎng)景中的小片段，一個(gè)是“她又那么蹙起了眉”，一個(gè)是“她又那么抿緊了唇”，一個(gè)是“她又那么神秘地顫動(dòng)起了長(cháng)長(cháng)的睫毛”，它們都是“現在”，引起將要描述的“過(guò)去”。也就是說(shuō)三個(gè)場(chǎng)景之聯(lián)想生發(fā)點(diǎn)，在于它們與現實(shí)發(fā)生場(chǎng)景之間的某些關(guān)聯(lián)。
文章主要寫(xiě)了一個(gè)富有靈氣悟性的愛(ài)美女生的話(huà)語(yǔ)和心理活動(dòng)。她的出場(chǎng)平淡無(wú)奇，為同學(xué)“設計發(fā)型”，似離題甚遠，何“美”之有？第一、二聯(lián)想場(chǎng)景（蹙眉觀(guān)景、抿唇觀(guān)景），寫(xiě)她對自然美的感受，也不見(jiàn)有何特異。不過(guò)下文開(kāi)始精彩迭出了。第三聯(lián)想場(chǎng)景寫(xiě)她在欣賞自然景物時(shí)發(fā)現了“距離美”，根據她自己的理解詮釋距離美的要義（“因為距離，巧妙地遮蔽了我們不該看到的一切，又信手添上些神奇的飄逸……”），由此思維跳躍，把距離美的道理引到社會(huì )人生方面來(lái)。最后回到現實(shí)發(fā)生的場(chǎng)景，自然而然地生發(fā)出審美討論，對直線(xiàn)美、曲線(xiàn)美的理解精彩之至，文章于此光彩煥然。其中“安逸、閑適，就猶如一條索然無(wú)味的直線(xiàn)。奮斗中的挫折好比一條曲線(xiàn)的‘波谷’，成功，則好比‘波峰’--它們共同構成了美妙的曲線(xiàn)，構成了富有彈性的生活”，是獨一無(wú)二的理解和表述。原來(lái)文章開(kāi)頭寫(xiě)“她愛(ài)美”，“她懂得美”，看來(lái)是最為恰當的表述。雖然沒(méi)有寫(xiě)這個(gè)女生是什么樣的人，有著(zhù)怎樣的性格和外貌，但文章展示了她的靈秀，她的穎悟，她的健康純正的品性。
問(wèn)題探究
一、文中除了“距離美”“曲線(xiàn)美”，還有哪些美？
還有自然美，三個(gè)聯(lián)想場(chǎng)景均已涉及；還有女性美，她們靈秀、溫柔，有明確的審美追求，懂得什么是美，善于發(fā)現美；還有直線(xiàn)美、曲線(xiàn)美，這些美來(lái)自對客觀(guān)外物的感知，同時(shí)又升華為人生經(jīng)驗和人生評價(jià)；還有悲哀的美、屈辱的美、流暢的美、甜蜜的美，這些就是單純而豐富的人生感受了。所謂美的、審美的和美學(xué)的關(guān)注對象不僅是自然，還有社會(huì )人生，審美問(wèn)題中蘊含豐富的社會(huì )意義，社會(huì )美與自然美同等重要，甚至在一定意義上更為重要，更受人類(lèi)關(guān)注。這也是課文中愛(ài)美女生由自然美聯(lián)想到社會(huì )美、人生美的基礎。
文中的這些不同的美都是健康的積極向上的美，由此也反映出作者和愛(ài)美女生的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、審美觀(guān)。
文中的這些審美觀(guān)也反映出時(shí)代特點(diǎn)，本文寫(xiě)于上世紀80年代，那個(gè)時(shí)代的人們的審美觀(guān)念在現在看來(lái)或許有點(diǎn)“粗淺”“落后”，不過(guò)文中的女生還是在審美觀(guān)念上表現出新女性的特點(diǎn)，她拒絕“悲哀的美”和“屈辱的美”，追求“流暢的美”和“甜蜜的美”，乃是依天理、順人性、追求個(gè)性解放的體現。不過(guò)從另一方面說(shuō)，那個(gè)時(shí)代的審美觀(guān)與現時(shí)代相比又有所不同，他們追求波浪人生、奮斗人生，輕視安逸、閑適，或許現時(shí)代年輕人不予認同，時(shí)代在發(fā)展，人生觀(guān)、審美觀(guān)也在發(fā)展，現代人的觀(guān)念變得更加豐富多彩了。
二、每個(gè)片段的開(kāi)頭的神態(tài)描寫(xiě)，在文中起什么作用？
這些神態(tài)描寫(xiě)包括“蹙了起眉”“抿緊了唇”“顫動(dòng)起了長(cháng)長(cháng)的睫毛”等，它們的作用一
一是鋪墊，二是連綴。所謂鋪墊是說(shuō)寫(xiě)神態(tài)、寫(xiě)情景便于后面述理，即緣景述理、緣情入理，如果沒(méi)有這種描寫(xiě)作鋪墊，后面的述理就成為空穴來(lái)風(fēng)；后者是說(shuō)全文有現實(shí)發(fā)生場(chǎng)景和聯(lián)想場(chǎng)景，如何把它們貫穿在一起？抓住兩種場(chǎng)景相同的神態(tài)，是一巧妙方法，這些共同的標志如同熟悉的記號，方便讀者閱讀。
三、怎樣理解本文主題的多義性？
本文的核心話(huà)題是談美，有關(guān)這話(huà)題在文中具有多義性，試縷述之：其一，文章表現美是如何發(fā)現的。貫穿全文的是發(fā)現美的過(guò)程，于平凡中生出機巧，于樸素中生出妙理。其二，文章表現美的不同種類(lèi)。如前所述，有距離美、直線(xiàn)美、曲線(xiàn)美……全文都在展現這些美，境界逐層開(kāi)闊，逐層提高。其三，文章表現女性美。這是一群有文化知識、有自覺(jué)的審美觀(guān)念、有高雅情趣的大學(xué)女生，全文都在表現她們的女性美--以女性特有的目光發(fā)現自然美，發(fā)現女性自身美，拒絕悲哀的美、屈辱的美等，顯出與男性所不同的細膩、溫柔、秀美的特點(diǎn)。
四、怎樣理解文中暗含的哲理性？
體會(huì )現當代散文的情和理是本單元教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)，本文選入第二單元，其中一個(gè)重要原因就是它蘊含某種哲理性。不過(guò)本文的哲理性是與豐富的感性形象緊密聯(lián)系在一起的。開(kāi)篇兩句話(huà)“她愛(ài)美”是寫(xiě)她感性的一面，“她懂得美”是寫(xiě)她理性的一面。文中場(chǎng)景描寫(xiě)是感性的，文中審美意義的闡發(fā)是理性的。文章描繪人物、場(chǎng)景的感性形象，其實(shí)是為著(zhù)表現思想的內核、理性的內核。
五、讀了本文對我們發(fā)現和欣賞美有怎樣的啟發(fā)作用？
讀了本文應能對我們發(fā)現和欣賞美有著(zhù)多方面的啟發(fā)意義。美在大自然里，美在生活中，美在平凡的場(chǎng)景下，美在距離中，美在朦朧中，美在于凝視，美在于聯(lián)想……要發(fā)現和欣賞美，就要有一雙明亮的眼睛和富有靈性的頭腦，除了有強盛的理性精神外，還要有豐富的感性和感受能力。不僅要善于發(fā)現自然美，還要挖掘社會(huì )美、人性美，不僅要欣賞直線(xiàn)美，還要欣賞曲線(xiàn)美……在現時(shí)代，審美觀(guān)念、審美理想和審美能力要與時(shí)俱進(jìn)，要不斷豐富審美視野，開(kāi)拓審美天地，要以愛(ài)心、審美之心對待他人，對待社會(huì )，要把人生當做審美的歷程。
語(yǔ)言品味
文章表達對美的感受和思考，是以講故事的形式展開(kāi)的，所以語(yǔ)言形象化的特點(diǎn)非常明顯。形象化的語(yǔ)言，可謂之感性化的語(yǔ)言，如“安逸、閑適，就猶如一條索然無(wú)味的直線(xiàn)”，即以感性的語(yǔ)言形式表現理性的內容，既給人以理性的啟示，又給人以鮮明的審美形象。
再有，后半部分關(guān)于美的議論堪稱(chēng)經(jīng)典，是極富于才思的表達。
本文出自年輕的女性作者，不但顯示女性的豐富感受力，也顯出女性作者的語(yǔ)言風(fēng)格，細膩，直露，流利，有意造出一些節奏感、起伏感，例如“一聲熱切的提議，會(huì )讓你情不自禁地向她那雙明澈的眸子投去含笑的一瞥”，“我猜，那可愛(ài)的小腦瓜，又在以它獨特的頻率轉了、轉了……”，“--嗯……她又那么蹙起了眉”，“--哎？她又那么神秘地顫動(dòng)起了長(cháng)長(cháng)的睫毛”，與前面的一些男性散文作家的剛勁、豪爽、凝重的語(yǔ)言風(fēng)格相去甚遠。
另外，還較多地借助標點(diǎn)符號來(lái)傳情達意，其中省略號用得最多，既造成情節流動(dòng)的中止和語(yǔ)言節的奏感，又表示此處有余味，提醒讀者諸君可留意否。
不過(guò)本文語(yǔ)言還是顯出一些稚嫩、不成熟，還沒(méi)有形成獨特的個(gè)人風(fēng)格。有些語(yǔ)言平淡無(wú)味，如“她蹙起眉，靜靜地佇立了好一會(huì )兒……直至親手攝下這幅充滿(mǎn)了意味的圖案”，顯得平淡了，而且“攝下”與“圖案”搭配不甚恰當。
有關(guān)資料
一、作者及作品簡(jiǎn)介
二、在思辨與情感之間(薛建農)
三、紫羅蘭的芳香(陳先法)
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