人教版《中國現代詩(shī)歌散文欣賞》第三單元 愛(ài)的心語(yǔ)
教學(xué)目標
一、了解愛(ài)情詩(shī)的思想內容，領(lǐng)會(huì )真摯美好的情感。
二、學(xué)習愛(ài)情詩(shī)通過(guò)意象表達豐富情感的方式。
三、探究詩(shī)歌的意象，培養詩(shī)歌解讀的基本技能和方法。
單元說(shuō)明
這個(gè)單元的五首詩(shī)歌都是以愛(ài)情為主題的。愛(ài)情是人類(lèi)的永恒情感，這些詩(shī)歌通過(guò)不同的意象，抒發(fā)了現代人對愛(ài)情浪漫而深情、纏綿而珍愛(ài)的獨特感受，體現了高貴而典雅、神圣而優(yōu)美的情懷。從不同角度展示了現代詩(shī)歌的抒情技巧和創(chuàng )作風(fēng)格。在教學(xué)中，要正確引導學(xué)生的愛(ài)情價(jià)值觀(guān)，學(xué)習詩(shī)歌意象對表達情感的作用。
用“愛(ài)的心語(yǔ)”作為單元的題目，是因為愛(ài)情是人類(lèi)的一種美好的情感，這種情感往往通過(guò)詩(shī)人采取不同的意象來(lái)表現自己的獨特的感受。愛(ài)情是非常個(gè)人化的、心靈化的。以“我”的特定心境彌散到對象--“物”身上，使“物”皆著(zhù)“我”之色彩。例如詩(shī)人把愛(ài)情的寂寞比做“蛇”，把愛(ài)情的期待比做“年輕的神”，或者以“窗”“你的名字”“神女峰”具體的物象來(lái)表達心中的愛(ài)情追求和價(jià)值觀(guān)。這種寫(xiě)法特別具有生命感應的持久性，因而能深深打動(dòng)讀者。
一、體味詩(shī)歌的認識價(jià)值、情感價(jià)值和審美情趣
本單元的五首詩(shī)歌都具真摯的情感，深情而執著(zhù)，在教學(xué)過(guò)程中，可以有意識地引導學(xué)生帶著(zhù)感情來(lái)朗讀，體驗不同的愛(ài)情，體會(huì )詩(shī)人的情感經(jīng)歷，喚起情感共鳴，引發(fā)對人生和愛(ài)情價(jià)值觀(guān)的思考。我們要培養學(xué)生對愛(ài)情的正確態(tài)度，詩(shī)人們抒發(fā)的真誠而執著(zhù)的情感可以激發(fā)學(xué)生對愛(ài)情的美好想象和正確理解。
本單元詩(shī)歌具有較高的審美情趣，例如，寫(xiě)愛(ài)情中的苦苦相思的《蛇》，求愛(ài)而不得的《預言》《窗》，熱烈歌頌愛(ài)情的《你的名字》，對傳統愛(ài)情觀(guān)“反思”的《神女峰》，無(wú)論是成功的愛(ài)情，還是失敗的愛(ài)情，都抒發(fā)了一種發(fā)自?xún)刃牡恼嬲\和對愛(ài)情的尊重，都表現了愛(ài)情詩(shī)創(chuàng )作的傳統“樂(lè )而不淫，哀而不傷”。愛(ài)情的態(tài)度首先源自個(gè)體價(jià)值的獨立，彼此尊重，才能攜手同步。
二、學(xué)習詩(shī)歌的抒情方法和風(fēng)格特點(diǎn)
詩(shī)歌是一種抒情文體，愛(ài)情詩(shī)歌的抒情方式常常是以一定的意象來(lái)表達，采用何種意象又源于詩(shī)人的生活經(jīng)驗和藝術(shù)經(jīng)驗，例如馮至的《蛇》是看過(guò)一幅黑白線(xiàn)條、口里銜花的蛇的畫(huà)后有所感悟，一反傳統審美中蛇是陰冷的習慣，把蛇比做年輕時(shí)代愛(ài)情的寂寞心境�！额A言》和《窗》幾乎就是詩(shī)人的一段難忘的愛(ài)情經(jīng)歷，《你的名字》是愛(ài)情中的人們普遍的一種心理狀態(tài)，“你的名字”是世界上最動(dòng)聽(tīng)的聲音，是心靈中最美妙的音樂(lè )，人們常常愛(ài)一個(gè)人不說(shuō)出來(lái)而在紙上偷偷涂畫(huà)那個(gè)名字�！渡衽濉肥窃�(shī)人對愛(ài)情觀(guān)一貫思考的產(chǎn)物，表達了詩(shī)人對“人的價(jià)值”的關(guān)懷。
作為現代愛(ài)情詩(shī)，這個(gè)單元詩(shī)歌的風(fēng)格很有特色，這幾位詩(shī)人都是現代意識較強的詩(shī)人，承傳了中國古典詩(shī)歌和新詩(shī)的某些傳統，對抒情氣氛的營(yíng)造，對詩(shī)歌意境的重視，以及細膩柔和的抒情風(fēng)格的追求等等都是中國詩(shī)歌注重含蓄蘊藉的體現。同時(shí)，也都受到過(guò)西方詩(shī)歌藝術(shù)的影響，比如對意象特別是主觀(guān)意象的重視，就有象征主義詩(shī)歌的某些特征。在本單元的教學(xué)中注意詩(shī)歌中的中西詩(shī)藝的融合，這一點(diǎn)比較突出的是《預言》。在表達方面有直接抒發(fā)感情的《你的名字》，間接抒發(fā)感情的有：比喻意象的《蛇》，象征意象的《預言》《窗》《神女峰》。
鑒賞詩(shī)歌應該注意意象的幾個(gè)方面，知識短文作了具體說(shuō)明：一是意象的來(lái)源，二是意象的種類(lèi)，三是意象的選擇。在本單元的幾首詩(shī)當中還需要提及的是意象的組合問(wèn)題以及新詩(shī)的意象向古典和西方借鑒的問(wèn)題。
1.意象是一個(gè)具有主客體內涵的生命體，意象組合是使這個(gè)生命體在詩(shī)歌整體結構中的功能和作用得到發(fā)揮、確認和規范的手段。意象組合的實(shí)質(zhì)，是意象的有序化并置，是詩(shī)人為了表達情感的需要，按照一定的構思，根據審美形式規律，將一個(gè)個(gè)意象進(jìn)行組接和排列。好的意象組合，應以詩(shī)人的情緒或意念為線(xiàn)索，將意象作有機排列，而達到對主題的逼近。當然，意象的組合，應在服從主題表達的前提之下，力求豐富多彩，靈活多變。表現出意象組合的條理性、層次性，是使詩(shī)的整體結構獲得豐富性體現所必需的。舉例說(shuō)，意象的復沓式組合《你的名字》，意象的對比式組合《窗》，意象的疊加組合《蛇》《預言》。
2.注重意象是中國古典詩(shī)歌固有的傳統。初期白話(huà)詩(shī)的倡導者胡適也注重“意象”在“詩(shī)的具體性”中的作用�，F代詩(shī)人吸收中外詩(shī)歌深致含蓄的特點(diǎn)，把新穎的意象創(chuàng )造視為新詩(shī)藝術(shù)表現的首要任務(wù)。傳統意象經(jīng)過(guò)他們的改造，例如馮至筆下的《蛇》、舒婷的《神女峰》都對傳統的意象思維進(jìn)行了顛覆，具有了現代的色彩�，F代詩(shī)人努力在西方象征派的暗示和中國傳統詩(shī)歌的含蓄中間找到融合點(diǎn)�！耙韵笳靼凳厩檎{”與傳統的“意在象外”的意思確有審美的聯(lián)系，現代詩(shī)人這種溝通的努力一直是很自覺(jué)的，例如何其芳的《預言》和陳敬容的《窗》。而紀弦的《你的名字》通過(guò)名字的意象進(jìn)行動(dòng)作性地展開(kāi)，戲劇化地表達對愛(ài)情的贊美和期待。
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