教學(xué)目標
1、背誦《詠懷古跡（其三）》，賞析并積累一些名句；
2、整體感知詩(shī)歌的感情基調，感受詩(shī)人的怨憤之情，品味詩(shī)歌沉郁頓挫的風(fēng)格；
3、了解《詠懷古跡》的寫(xiě)作背景，理解作者借古抒懷的心情，學(xué)會(huì )鑒賞詠史詩(shī)的一般技巧及方法。
教學(xué)重點(diǎn)
背誦詩(shī)歌，品味語(yǔ)言，領(lǐng)悟情境
教學(xué)難點(diǎn)
鑒賞詠史詩(shī)的一般方法
課 型
新授課
教學(xué)方法
誦讀、聯(lián)想釋疑、品讀鑒賞
教具器材
多媒體
教學(xué)過(guò)程
一、導入
漢元帝年間，巴山楚水一個(gè)傾國傾城的女子，背負著(zhù)民族的期望，義無(wú)反顧地踏上征途，走進(jìn)了朔風(fēng)勁草的茫茫大漠中，將她的一汪秋水化成一輩子的守望，種在了歷史的青冢里。
唐大歷年間，羈旅半生，歷盡滄桑的杜甫，來(lái)到了昭君的家鄉--湖北秭歸。在勢若奔馳的山林間，遙想800年前的美人，杜甫會(huì )生發(fā)怎樣的感想呢？今天我們將通過(guò)《詠懷古跡（其三）》這首詩(shī)去尋找答案。（板書(shū)）
二、題解及背景介紹
看到標題我們應該猜得出來(lái)，《詠懷古跡》是一個(gè)系列，它一共五首，每首各抒一人一事，分別為庾信、宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮，是一組七律詩(shī)組。與《秋興八首》同作于大歷元年的秋天。昨天我們已經(jīng)講到，這一年，安史之亂雖然已經(jīng)結束，但國家仍然動(dòng)蕩不安，詩(shī)人依舊客居他鄉。吟詠古跡，追思歷史人物的同時(shí)，詩(shī)人也抒發(fā)了自己一生漂泊，功業(yè)無(wú)成的感慨。
三、聽(tīng)示范朗誦，學(xué)生正音并認真品味詩(shī)歌情感。（幻燈鏈接）
明確詩(shī)歌風(fēng)格：沉郁怨憤的感情。
四、學(xué)生齊讀，請學(xué)生結合注釋?zhuān)鶕约旱睦斫鈴褪鲈?shī)歌主要內容。
明確：
群山萬(wàn)壑隨著(zhù)險急的江流，奔赴荊門(mén)山，這里有生長(cháng)明妃（王昭君）的村子。一旦離開(kāi)漢宮，（命運）便與北方少數民族相連，獨留下青冢向著(zhù)黃昏。憑著(zhù)畫(huà)工畫(huà)的畫(huà)像只能約略認識昭君美麗的面容，空有她那懷念故國的魂魄月夜歸來(lái)。即使千年過(guò)后，琵琶彈奏的胡地樂(lè )曲，還分明訴說(shuō)著(zhù)她內心的怨恨之情。
五、結合時(shí)代背景及作者身世，理解詩(shī)歌。
1、詩(shī)歌塑造了一個(gè)怎樣的形象，你讀出主人公了么？（王昭君）
2、對于出塞的昭君，多數人看到的是她沉魚(yú)落雁的美麗，而這首詩(shī)當中，你讀出了昭君怎樣的心事？用一個(gè)詞。（怨恨）
3、昭君在漢元帝的深宮時(shí)，不過(guò)是個(gè)失寵的宮女，她風(fēng)光出塞，做了千里草原之上最尊貴的國母，對于我們今天一般人的理解而言，她應該是草原逐日的千里駒上最幸福的那個(gè)人，又何來(lái)怨恨之說(shuō)呢？她怨什么？你是從那些詩(shī)句中讀到的？
明確
一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。
環(huán)佩空歸月夜魂。
（遠嫁異邦，遠葬他鄉，月魂空歸，思念故鄉的幽怨。）
畫(huà)圖省識春風(fēng)面
（對畫(huà)師的無(wú)恥行為怨恨）
4、香溪水畔聰穎異常的那個(gè)女子，自從踏入宮門(mén)的那刻起，就注定了她這一生的孤獨。毛延壽的一顆喪父落淚痣，讓昭君做了三年冷宮人。然后，一紙和親書(shū)，她的美便終老在了單于父子的懷抱--
“千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論�！�
“怨恨”兩字點(diǎn)明全篇主旨。千百年來(lái)，琵琶所演奏的總是從匈奴傳來(lái)的撩人愁思的胡樂(lè )，正是昭君在訴說(shuō)著(zhù)她的怨恨！這兩句從側面烘托昭君的形象，既有對她的贊揚，又有對她的同情。讀到這里，我們的耳邊好像又響起了那深沉、幽怨的琵琶聲！
5、這首詩(shī)寫(xiě)的是昭君的怨恨，但首聯(lián)一開(kāi)始并沒(méi)有寫(xiě)她的怨恨，寫(xiě)的是什么？這樣寫(xiě)的目的又是什么？
明確：
群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)
山是群山起伏，連綿不絕；水是萬(wàn)壑爭流，奔騰不息，直赴荊門(mén)山。其中的“赴”字用了擬人的手法，把迤邐不絕的千山萬(wàn)壑陡然間寫(xiě)活了，既有飛動(dòng)之勢，又有變幻之姿。
從側面烘托昭君的形象。兩千多年前，一個(gè)青年女子遠離父母之邦，嫁到異域，并在那里度過(guò)一生，確實(shí)需要巨大的勇氣和毅力，而這雄偉的山川簡(jiǎn)直就是她那堅強的性格的象征。
6、佳句鑒賞
（這首詩(shī)歌當中，我認為有兩句詩(shī)寫(xiě)得非常美，我自己很喜歡，不知道有沒(méi)有同道中人？）
一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。
明確：
“獨”實(shí)寫(xiě)青冢，虛寫(xiě)昭君遠離故土的境遇，更寫(xiě)出了昭君遠離故土后心靈的孤獨之情。
環(huán)佩空歸月夜魂
明確：
從字面上看，作者認為，既然葬于塞外，不能歸漢，你的魂靈歸來(lái)也是徒然的。深入一想，昭君雖骨留青冢，但魂靈早已在月明之夜回到生她養她的故鄉，可見(jiàn)其懷念故土之心是多么強烈��！一個(gè)“空”字，將詩(shī)人的悲憤之情、傷悼之意傳達得淋漓盡致。
7、《詠懷古跡（其三）》題為詠懷，可里面只寫(xiě)了昭君的怨恨，并無(wú)作者個(gè)人的情懷，這是不是與標題“詠懷”二字不符？
明確：
唐玄宗天寶五年，作者西入長(cháng)安，羈留十年，才做了個(gè)看管兵甲器杖的小官。安史之亂爆發(fā)后，他前往靈武投奔唐肅宗，任右拾遺。作者因上疏救宰相房琯觸怒唐肅宗而受排擠，被貶為華州司功。
昭君 詩(shī)人
絕代佳人，入宮見(jiàn)妒 才華橫溢，入朝見(jiàn)妒
畫(huà)圖省識，遠離漢宮 不分忠佞，無(wú)辜遭貶
身死異國，環(huán)珮空歸 漂泊西南，有家難歸
（千載之怨） （深沉怨恨）
所以作者在詠嘆王昭君不幸的同時(shí)也在感慨自己的不幸，在表達王昭君千載之怨的同時(shí)也在暗中表達自己的深沉怨恨。
前人評此詩(shī)時(shí)說(shuō)杜甫是“悲昭君以自悲也”
六、小結
詩(shī)歌的主旨雖寫(xiě)的是昭君的“怨恨”，但一開(kāi)始并未直接寫(xiě)，而是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美，接著(zhù)寫(xiě)昭君的悲劇及其根源，為點(diǎn)明“怨恨”做鋪墊，最后才明確點(diǎn)出昭君之怨，將感情推向高潮。
詩(shī)人漂泊異地，遠離故鄉，處境和昭君相似，寄寓思鄉之情，也借昭君遺恨絕域，曲折表達自己失遇無(wú)路，才不得用的感慨。
請我們輕輕地唱一首《出塞曲》，用那遺忘了的古老言語(yǔ)，想象長(cháng)城外才盛開(kāi)的那些清香，想象風(fēng)沙呼嘯的沙漠下，騎馬壯的英雄，還有那，夕陽(yáng)下的青冢，望向故鄉。（播放蔡琴的《出塞曲》）
七、補充，鑒賞詠史詩(shī)的三步驟。
1、所描寫(xiě)的古人、往事是怎樣的。（弄清史實(shí)）
2、為什么要描寫(xiě)古人的這段往事？詩(shī)人在詩(shī)中表現什么態(tài)度？（體悟感情）
3、這種態(tài)度用什么方法表達？（分析技巧）
學(xué)以致用：
西施灘 崔道融
宰嚭亡吳國， 西施陷惡名�！ ′郊喆核�， 似有不平聲。
西 施 羅 隱
家國興亡自有時(shí),吳人何苦怨西施。西施若解傾吳國,越國亡來(lái)又是誰(shuí)。
１、兩首詩(shī)都針對“紅顏禍水”這一傳統的歷史觀(guān)念，為西施反案，但立意有深淺之別。請作簡(jiǎn)要分析。
２、兩首詩(shī)的作者在表達自己的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度時(shí)，所用的手法各有特色，請結合兩首詩(shī)的三、四句作簡(jiǎn)要賞析。
明確：
1、崔道融的詩(shī)同情西施，為西施個(gè)人鳴不平，立意較淺。
羅隱的詩(shī)寫(xiě)出了“家國興亡自有時(shí)”的自然規律，立意較深。
2、崔詩(shī)“浣紗春水急， 似有不平聲�！� （借景抒情、比喻）
劉詩(shī)“西施若解傾吳國,越國亡來(lái)又是誰(shuí)�！保▽Ρ�、反問(wèn)）
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