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《雅舍》教案(蘇教版高一) 教案教學(xué)設計

發(fā)布時(shí)間:2016-1-6 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機版

 

一、學(xué)習目標:

1.抓住關(guān)鍵句,理解“雅舍”之“陋”以及雅舍之“雅”。

2.理解文句,體會(huì )作者的人生旨趣,培養學(xué)生樂(lè )觀(guān)、積極的心態(tài)。

3.欣賞本文生動(dòng)、詼諧的語(yǔ)言風(fēng)格。

二、教學(xué)重、難點(diǎn):由“形”入“神”,把握文章的內涵。

三、教學(xué)過(guò)程

(一)

1.導入新課:(板書(shū):陋室--雅舍)投影1:《陋室銘》齊讀。劉禹錫說(shuō):斯是陋室,惟吾德馨。陋室因主人曠達、樂(lè )觀(guān)的人生態(tài)度而高雅之氣彌漫其中。一千多年后,梁實(shí)秋寫(xiě)了散文《雅舍》,那么,這“雅舍”又如何呢?現在,我們就來(lái)共同學(xué)習欣賞梁實(shí)秋的《雅舍》。

2.自讀“閱讀提示”,出示學(xué)習目標,明確重難點(diǎn)。(投影2)

(二)課文導學(xué)

1.朗讀全文

《雅舍》全文之精髓便著(zhù)一“雅”字上,如此“雅致”之文又豈可不讀?我們不妨請幾位同學(xué)來(lái)為大家讀讀。這么有味道的文章,我也忍不住讀上兩段。

(學(xué)生個(gè)別朗讀1、2、3段,老師范讀4、5兩段,全班一起讀6、7段)

2.正音,出示幾個(gè)難理解的詞語(yǔ)解釋?zhuān)ㄍ队?),幫助學(xué)生讀懂課文內容。

3.此文既題為“雅舍”,則作者寫(xiě)作重點(diǎn)自為“雅舍”,那么大家能否快速瀏覽第一段,找出一句最能體現“雅舍”特點(diǎn)的語(yǔ)句來(lái)?(學(xué)生讀讀,找找,劃劃)

明確:縱然不能蔽風(fēng)雨,“雅舍”還是自有它的個(gè)性。有個(gè)性就可愛(ài),這“個(gè)性”兩字足以概括雅舍的特點(diǎn),因而這兩字也就成了全文的文眼所在。

3.既然“雅舍”的可愛(ài)之處在于它有個(gè)性,那么“雅舍”到底具有怎樣的個(gè)性呢?

提示:綜觀(guān)全文,我們可以發(fā)現一個(gè)極其有趣的現象,文中所有出現的“雅舍”兩字上都標有引號,大家有沒(méi)有思考過(guò):這引號是否和“雅舍”的個(gè)性有關(guān)?“雅舍”到底是“雅”還是“陋”呢? 

請大家跳讀全文,品味雅舍之獨特個(gè)性。找找雅舍之“陋”與雅舍之“雅”分別體現在哪里?請同學(xué)找找體現“雅舍”之陋及“雅舍”之“雅”的語(yǔ)句,并作簡(jiǎn)要的概括。

--學(xué)生找劃,討論,交流(投影3)

“雅舍”不雅(陋)

1) 外形:結構簡(jiǎn)陋,不蔽風(fēng)雨(第1段)

2) 地點(diǎn):荒涼,地勢偏高(第2段)

3) 隔墻傳聲、鼠子瞰燈、聚蚊成雷(第3段)

4) 大雨傾屋、滿(mǎn)室狼藉(第4段)

5) 陳設簡(jiǎn)樸(第5段)

小結:這不就是一棟典型的陋室嗎?這樣一個(gè)居所究竟“雅”在何處呢? 

--學(xué)生找劃,討論,交流(投影4)

雅舍實(shí)雅(雅)

(1) 若說(shuō)地點(diǎn)荒涼,則月明之夕,或風(fēng)雨之夜,亦常有客到,大抵好友不嫌路遠,路遠乃見(jiàn)情誼。(第2段)

(到如此荒涼之所訪(fǎng)友的必是主人的知己,俗話(huà)說(shuō)“人以群分”,這梁實(shí)秋乃是典型的文人,這客想必定是雅客,如此一群雅人點(diǎn)綴此居所,何陋之有呢?)

(2) “雅舍”最宜月夜--地勢較高,得月較先……此時(shí)尤為幽絕。

(3) 細雨蒙蒙之際,“雅舍”亦復有趣。(第4段)

(面對月夜幽絕之景、細雨生趣之情,我們油然想到的是……這樣的情景不就只能用一個(gè)字來(lái)概括嗎?雅)

(4)“雅舍”所有,毫無(wú)新奇,但一物一事之安排布置俱不從俗。(第5段)

(好一句不復他求,好一句俱不從俗,屋內陳設簡(jiǎn)樸卻脫俗,而這簡(jiǎn)樸陳設的內涵便是梁實(shí)秋思想情趣之雅,如此雅人才能欣賞雅舍,才能以雅舍命名之。)

小結:可見(jiàn)“雅舍”之“雅”體現在自然風(fēng)光之雅、陳設脫俗之雅,更體現在主人思想情趣之雅上。

(三)深入思考,體會(huì )本文中所蘊藏的作者的人生旨趣。

思考:如此“個(gè)性”突出的陋室,作者身居于此卻處之泰然,更欣欣然命名為“雅舍”,這其中表現了作者怎樣的人生旨趣?我們不妨通過(guò)幾個(gè)難句的理解來(lái)體會(huì )這種旨趣。 

出示(投影5):

(1) 到四川來(lái),覺(jué)得此地人建造房屋最是經(jīng)濟。

(經(jīng)濟在文中體現在哪里,從中體現了作者怎樣的一種思想情感)

--經(jīng)濟便體現在磚柱、木頭架子、竹蓖墻、泥灰以及孤零零、瘦骨嶙峋、單薄、可憐等詞語(yǔ)中,從中我們可以體會(huì )到作者的無(wú)奈之情。

(2) ……現在住了兩個(gè)多月,我的好感油然而生。

(好感一詞體現了作者怎樣的一種思想感情)

--無(wú)奈的自嘲式幽默便體現在這里,其實(shí)也是一種苦中作樂(lè )。

(3) ……我則久而安之。

--坡度甚大,每日由書(shū)房走到飯廳是上坡,飯后鼓腹而出是下坡。逼真細膩地再現了房子的簡(jiǎn)陋和不方便,但作者卻以近似于贊美的筆調描繪它,幽默自嘲,別有味道。

(4) 比鼠子更騷擾的是蚊子!谘派釀t格外猖獗……但是我仍安之。

--對現實(shí)不滿(mǎn)、無(wú)奈,但能安然對待,一種豁達心胸也油然突現了。

(5)……試問(wèn)還有什么法子?洋鬼子住到“雅舍”里,不也是“沒(méi)有法子”?

--沒(méi)有直接表示對戰爭、對生活的不滿(mǎn),轉而欣賞清風(fēng)明月,這便是隨遇而安的超脫了。

(6)我此刻卜居雅舍,雅舍即似我家。其實(shí)似家似寄,我亦分辨不清。

--梁實(shí)秋卻能從苦難中尋覓詩(shī)意,安然視“雅舍”為家,可見(jiàn)雅舍對于梁實(shí)秋已經(jīng)超出了一種物質(zhì)的寄托,已然成為了他心靈的家園,精神的依附。這里,梁實(shí)秋身上那種豁達平和、苦中作樂(lè )、隨遇而安的心態(tài)體現得非常突出。

(提示:抗戰次年,即1938年,梁實(shí)秋先生被迫內遷重慶,在那他購平房一棟,命曰雅舍,這一住便是整整八年)

點(diǎn)撥:本文命名為“雅舍”,實(shí)際上是記述半山腰的一間陋室。明明是“陋”,卻偏要稱(chēng)“雅”,其間自然存在著(zhù)作者對所處戰爭年代的無(wú)奈,對自己生活環(huán)境的自嘲、自諷,但更多得表現了作者隨遇而安、豁達樂(lè )觀(guān)、苦中作樂(lè )的生活態(tài)度。

(四)品味語(yǔ)言

《雅舍》之所以動(dòng)人,還因其行文的幽默詼諧。這種語(yǔ)言風(fēng)格體現在那些文字上?請大家找一找,讀一讀。

點(diǎn)撥:本文語(yǔ)言風(fēng)格無(wú)外乎典雅清朗而又富于幽默感。文筆輕松灑脫,或自嘲自解,或正話(huà)反說(shuō),或文白相間,或巧用典故。文中第4段堪稱(chēng)經(jīng)典。(稍加分析,集體朗讀)

(五)全文總結

據說(shuō)《雅舍小品》這部散文集至今已經(jīng)重版了五次,可見(jiàn)其受歡迎的程度。通過(guò)這節課的學(xué)習、欣賞、品味,我相信《雅舍》這篇散文已經(jīng)給同學(xué)們留下了深刻的印象,同時(shí),老師也希望作者豁達樂(lè )觀(guān)、苦中作樂(lè )的生活態(tài)度會(huì )對同學(xué)們今后的人生產(chǎn)生積極的影響。

(六)賞讀課文,再次體會(huì )

現在,請同學(xué)們自由朗讀全文,再次品味文中語(yǔ)言的風(fēng)格、作者的人生旨趣。

(七)作業(yè)

      為自己的居室、宿舍取一能夠體現其獨特個(gè)性的“雅”名。

 

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