一 能力目標：
1 學(xué)習借景抒情的表達手段。
2 解山水田園詩(shī)和體會(huì )王維詩(shī)歌“詩(shī)中有畫(huà)”的特點(diǎn)。
3 培養學(xué)生初步鑒賞唐宋詩(shī)詞的能力。
二 情感目標：
體會(huì )詩(shī)人寄情山水的感情和追求高潔的人格志向。
三 教學(xué)重點(diǎn)：
1 理解并背誦詩(shī)歌。
2 解山水田園詩(shī)和體會(huì )王維詩(shī)歌“詩(shī)中有畫(huà)”的特點(diǎn)。
四 教學(xué)難點(diǎn)：
1 學(xué)習借景抒情的表達手段。
2 培養學(xué)生初步鑒賞唐宋詩(shī)詞的能力。
五 課時(shí)安排：
一課時(shí)
六 教學(xué)過(guò)程：
（一）復習導入：
《相思》：“紅豆生南國，春來(lái)發(fā)幾枝。勸君多采擷，此物最相思�！�
《九月九日憶山東兄弟》：“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人�！�
介紹詩(shī)人及其作品，了解詩(shī)人的風(fēng)格。
學(xué)生交流，介紹王維生平。
通過(guò)交流，復習鞏固學(xué)過(guò)的知識，培養學(xué)生收集、處理信息的能力。
（二）學(xué)習古詩(shī)，感受情懷
1、學(xué)習《山居秋暝》，指導朗讀。
誦讀提示：
詩(shī)的首聯(lián)寫(xiě)的是傍晚時(shí)分小村的旖旎風(fēng)光，同時(shí)寄托了詩(shī)人閑適的感情，應當用輕快的調子誦讀。
末聯(lián)均是陪襯，對句“王孫自可留”是全詩(shī)的主旨所在，要用肯定的語(yǔ)氣緩緩讀出。
范讀、跟讀、自由讀、齊誦。
2、掌握古詩(shī)的意思。
請學(xué)生用散文的形式翻譯全詩(shī)：
空曠的山野一場(chǎng)秋雨新降，傍晚的天氣顯得格外涼爽。
靜靜的月光把松林照亮，清清的泉水在石上流淌。
姑娘們洗罷衣服，笑語(yǔ)喧嘩地從竹林里回家去，漁船順流而下，水上蓮葉便搖動(dòng)起來(lái)。
花春草，任憑它枯謝吧，我要留下享受這無(wú)比風(fēng)光。
3 深入理解。
體會(huì )意境，感受畫(huà)面美
提問(wèn)：全詩(shī)向人們展現了哪些美麗的畫(huà)面？
第一幅“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋”--雨后初晴圖。初秋的傍晚，山雨初霽，萬(wàn)物一新，樹(shù)木繁茂,，空氣清新，高山寂靜，宛若世外桃源。
第二幅“明月松間照”--明月松林圖。暮色蒼茫，皎潔的明月升上了天空，銀色的月光透過(guò)松樹(shù)的虬枝翠葉，星星點(diǎn)點(diǎn)地灑落下來(lái)。
第三幅“清泉石上流”--明月清泉圖。清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上，在月光輝映之下，宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光、隨風(fēng)飄蕩，這是多么幽美的意境��！
第四幅“竹喧歸浣女”--浣洗晚歸圖。竹林里傳來(lái)一陣銀鈴般的笑聲，那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛洗完衣服，披著(zhù)月光笑盈盈地歸來(lái)了，也許她們正為什么開(kāi)心的事兒在竹林里嬉戲追逐著(zhù)，笑鬧聲傳出翠竹林外。
第五幅“蓮動(dòng)下漁舟”--月夜采蓮圖。密密的荷葉紛紛倒向兩旁，蓮花搖動(dòng)，水波蕩漾，原來(lái)是順流而下的漁舟正輕盈地穿過(guò)荷花叢，弄亂的荷塘月色，劃破了大山的寧靜。
小結：畫(huà)面總合空山雨后的秋涼，松間明月的清光，石上清泉的聲音，浣衣村女的笑聲，漁舟穿過(guò)荷叢的動(dòng)態(tài)，和諧完美地融合在一起，有聲有色，有景有人，有靜有動(dòng)，構成了清新秀麗的鄉村生活圖景。
給出示例，余下學(xué)生填。
（共五幅畫(huà)面--雨后初晴圖、明月松林圖、清泉印月圖、浣洗晚歸圖、月夜采蓮圖。）
4 探討課文
“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋�！痹�(shī)中明確寫(xiě)有浣女漁舟，詩(shī)人怎下筆說(shuō)是“空山”呢？
繁茂，掩蓋了人們活動(dòng)的痕跡，又由于這里人跡罕至，，一般人自然不知山中有人來(lái)了�！翱丈健眱勺贮c(diǎn)出此外有如世外桃源，山雨初霽，萬(wàn)物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣之清新，景色之美妙，可以想見(jiàn)�！渡骄忧镪浴愤@首五言律詩(shī)，一開(kāi)始“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋�！鄙绞强湛盏�，很容易讓人想到空曠、靜謐。王維受其母的影響較深，佛教講究“四大皆空”，在詩(shī)人的眼里，一切勝景浮名都不過(guò)是一“空”而已！傍晚十分，一切都迷蒙起來(lái)，淅淅瀝瀝的秋雨過(guò)后更是一片清冷的秋意！也是為全詩(shī)定下了恬淡、清新的感情基調。同時(shí)暗點(diǎn)了時(shí)間、地點(diǎn)。
怎樣理解“明月松間照，清泉石上流。浣女歸竹喧，漁舟下蓮動(dòng)”的藝術(shù)畫(huà)面？
明月松間照，清泉石上流�！弊髡哂们逍伦匀坏墓P調，勾畫(huà)出一幅有聲（泉聲）、有色（青松）、有動(dòng)（泉流）、有靜（月照）的幽靜雅致的山間月夜圖。
有聲有色、動(dòng)靜結合。這種以動(dòng)寫(xiě)靜的寫(xiě)法，更襯出山林的“空”和“靜”。
空、靜的景色襯托出詩(shī)人怎么樣的心情？
清人王國維說(shuō)得好“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，也有人說(shuō)“一片自然景色，便是一個(gè)心靈的世界�！痹�(shī)人筆下的景色如此清幽、明凈、靜寂。正是詩(shī)人內心世界的外化。
詩(shī)人的心境極為淡泊、寧靜，不含任何雜念，所以一草一木，一泉一石，皆能打動(dòng)詩(shī)人的心，所見(jiàn)的所聞的皆是美之所在，形諸于詩(shī)，則是空靈清凈、平淡之境。
最后一句中“王孫”指誰(shuí)？表達了作者怎樣的思想感情？
屬“王孫”，來(lái)自官場(chǎng)、來(lái)自社會(huì )，而今別居輞川。從“誤入塵網(wǎng)中”到“復得返自然”，一個(gè)“自”字表達出詩(shī)人獨特的“山居”領(lǐng)悟，更顯秋韻之圖乃是對羈絆人性的官場(chǎng)社會(huì )的強烈反駁�！傲簟闭摺熬印币�，而“山居秋暝”之“居”不僅有自然的深情召喚，更是詩(shī)人心靈的駐足。正是在這種精神背景下，為世人所景慕的“春芳”在詩(shī)人眼中就顯得不足為怪了。
詩(shī)的尾聯(lián)，詩(shī)人大發(fā)感慨，“隨意春芳歇，王孫自可留�！贝翰菥碗S它衰敗吧！如此清幽、恬靜、淡遠的秋景，自可以留住王孫去靜靜地欣賞品味，其實(shí)這是詩(shī)人借《楚辭招隱士》反其意而用之，意在表明自己的人生志趣和追求。
（三）布置作業(yè)
背誦、默寫(xiě)詩(shī)歌。
補充資料：
作者簡(jiǎn)介：
王維是唐代詩(shī)人中僅次于李白、杜甫的大家，在唐代詩(shī)歌史乃至整個(gè)中國詩(shī)歌史上，占有非常重要的地位。王維(701--761)，字摩詰，太原祁(今山西祁縣)人。父親去逝較早，母親虔誠信佛三十多年，這對王維的思想有一定的影響。據史料記載，王維侍母以孝順聞名，其母親去世，他幾乎痛不欲生。王維幼年就通音律，會(huì )作文，頗有才名。唐玄宗開(kāi)元九年(721)考中進(jìn)士，被任命為大樂(lè )丞，因為伶人舞黃獅子得罪朝廷，受牽連被貶到濟州(今山東長(cháng)清縣)作司庫參軍。期間曾一度棄官隱居，后來(lái)又回到京城長(cháng)安。開(kāi)元二十二年(734)，詩(shī)友張九齡當宰相，王維上書(shū)請求引薦，被任命為右拾遺。三年后，張九齡被貶，他改任監察御史，出使塞上涼州兩年�；亻L(cháng)安以后，較長(cháng)時(shí)期內供職于朝廷，在郊外的終南山和輞川過(guò)著(zhù)半官半隱的生活，“彈琴賦詩(shī)，傲嘯終日”，寫(xiě)了大量的山水田園詩(shī)。當然，作為朝廷的臣子，他也寫(xiě)過(guò)不少奉和、應制的詩(shī)歌和頌揚皇上的文章。這是王維由積極進(jìn)取轉向參禪信佛的時(shí)期。
天寶十五年，安祿山判亂，帶兵攻入長(cháng)安，王維被迫出任偽職給事中。但他消極應付，曾經(jīng)故意服藥生病，并想逃走。不久，官軍收復了京城，他因做偽官，將受到嚴厲處分；幸虧他弟弟、刑部侍郎王縉愿意削官為他贖罪而獲免，得以從寬發(fā)落，只是降了他的官職，成為太子中允。此時(shí)，王維對世事官場(chǎng)徹底失去興趣，篤志信佛，唯以禪誦為事�！杜f唐書(shū)本傳》說(shuō)他：“退朝之后，焚香獨坐，以禪誦為事�！碧泼C宗乾元二年轉任尚書(shū)右丞，到上元二年(761)逝世，終年六十一歲。
唐山水田園詩(shī)派的代表人物。他繼承和發(fā)揚了謝靈運開(kāi)創(chuàng )的山水詩(shī)而獨樹(shù)一幟，使山水田園詩(shī)成就達到高峰，在中國詩(shī)歌史上具有重要的地位。王維其他方面也有佳作。有的反映軍旅和邊塞生活，有的表現俠義，有的揭露時(shí)弊。一些贈別親友和寫(xiě)日常生活的小詩(shī)，如《送元二使安西》、《相思》、《九月九日憶山東兄弟》、《送沈子福歸江東》等，古今傳誦。這些小詩(shī)都是五絕或七絕，情真語(yǔ)摯，不用雕飾，有淳樸深厚之美，與李白、王昌齡的絕句相媲美，代表盛唐絕句最高成就。他的應制詩(shī)、唱和詩(shī)及宣揚佛理的詩(shī)偶有名篇佳句，多不足取。王維五律和五、七絕造詣最高，亦擅其他各體，在唐代詩(shī)壇很突出。其七律或雄渾華麗，或澄凈秀雅，為明七子師法。七古形式整飭，氣勢流蕩。散文清幽雋永，極富詩(shī)情畫(huà)意，如《山中與裴秀才迪書(shū)》。王維生前身后均享有盛名，有“天下文宗”、“詩(shī)佛”美稱(chēng)。對后人影響巨大。
正是由于他常以一位禪者的目光覽觀(guān)萬(wàn)物，才使他的詩(shī)有了一種其他詩(shī)人所難以企及的靜美、澄曠、寂悅。特別是他在描寫(xiě)大自然中一剎那間的紛紜動(dòng)象，是那樣的清凈與靜謐，禪韻盎然，如：“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚飛鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中�！保ā而B(niǎo)鳴澗》）“颯颯秋雨中，淺淺石榴瀉。跳波自相濺，白鷺驚復下�！保ā稒杓覟|》）以及名句“明月松間照，清泉石上流”（《山居秋暝》）等，往往蕩滌讀者之胸襟，給人以恬澹寧和的無(wú)盡遐思。
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