邊走，邊唱，邊賞
--《云南的歌會(huì )》教學(xué)方案
重慶外國語(yǔ)學(xué)校 王雅
《云南的歌會(huì )》是人教版八年級下冊的一篇很富有情趣的經(jīng)典美文。綺麗的山水風(fēng)物，自由自然的人生形態(tài)，古樸淳厚的民俗風(fēng)情，都在沈從文的筆下平靜的，從容的，明媚的，聰穎的，娓娓道來(lái)。在教學(xué)中，我通過(guò)巧設情景引導學(xué)生品讀、賞析文中三個(gè)場(chǎng)面，體會(huì )人物及場(chǎng)景的魅力，從而感受作家筆下美好的民俗風(fēng)情，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)民俗文化的情感。
教學(xué)課時(shí)為一課時(shí)，教學(xué)主題是：邊走，邊唱，邊賞。下面是課堂教學(xué)實(shí)錄。
教學(xué)過(guò)程
一．導入新課：
（課前：播放云南民歌《遠方的朋友請你留下來(lái)》）
師： 同學(xué)們，剛才我們聽(tīng)的是一首云南民歌。這些歌飛揚在美麗的香格里拉，飛揚在寧靜的麗江，飛揚在神秘的大理。這些歌，穿越層層地碧梢，淌過(guò)汩汩的清泉，撫過(guò)重重的山野。今天，我們就要奔赴云南，去參加那別開(kāi)生面的民族歌會(huì )，領(lǐng)略民族風(fēng)貌，感受民族風(fēng)情。
二、整體感知
1．師：讓我們一起通過(guò)朗讀感受云南的歌會(huì )。請你邊讀邊思考：文中描寫(xiě)了三個(gè)場(chǎng)面，三個(gè)場(chǎng)面分別是哪些人，在哪個(gè)地方，用哪種方式在唱歌呢？
（投影：何人何地以何種方式唱歌？）（師生合作配樂(lè )朗讀全文）
2．討論并小結文中的三個(gè)場(chǎng)面：年青男女山野對歌、趕馬女孩山路漫歌、男女老幼山寨傳歌。
三、品味賞析
1．情景設置：
師： 同學(xué)們，我國申辦2008奧運會(huì )成功了。假如張藝謀還要拍一部記錄片向世界展示中國的民俗風(fēng)情，其中需要一個(gè)展示云南民族風(fēng)情的鏡頭。如果你是張藝謀，帶領(lǐng)你的劇組到云南采風(fēng)，你會(huì )選擇哪一幅畫(huà)面來(lái)展示云南的民歌風(fēng)情呢？
請前后四位同學(xué)組成一個(gè)攝制小組到云南采風(fēng)去。
2．學(xué)生討論（老師巡回參與，討論始終圍繞：哪一幅最適合？為什么？）
3．師生通過(guò)朗讀，對話(huà)方式賞析
A 師：哪些攝制組選的第一幅畫(huà)面？為什么？
生：因為有很多的帥哥美女。（眾笑）
師：是啊，鏡頭里出現的一般都是帥哥美女，美好的事物誰(shuí)都愛(ài)。但是作者濃墨重彩地描繪了一個(gè)人物。
生：一個(gè)年輕婦女。
師：這個(gè)年輕婦女為什么給作者留下了深刻的印象？
生：歌技超群。一連唱敗了三個(gè)對手，逼得對方啞口無(wú)言。
師：讓我們一起來(lái)讀一讀描寫(xiě)年輕婦女的文字。
（生齊讀）
師：年輕婦女勝利結束，從荊條叢中站起身子，理理發(fā)，拍拍繡花圍裙上的灰土，向大家笑笑，意思像是說(shuō)：“你們看，我唱贏(yíng)了”，顯得輕松快樂(lè )，拉著(zhù)同行女伴，走過(guò)江米酒擔子邊解口渴去了。（老師邊說(shuō)邊輔之以動(dòng)作）讓我們一起來(lái)說(shuō)說(shuō)：你們看，我唱贏(yíng)了。
（生齊說(shuō)）
師：她是多么自豪。她真的放開(kāi)嗓子向大家宣布了嗎？（沒(méi)有）她雖然歌技超群，洋洋得意，但她委婉，內斂，她具有東方女性的含蓄美。同學(xué)們這種年輕女人在昆明附近村子中多的是，她們不僅唱歌了得，而且還身懷絕技。（蕩秋千）誰(shuí)來(lái)讀一讀寫(xiě)蕩秋千的文字。
（生示范讀）
師：同學(xué)們“三丈”有多高？“平梁”是什么概念？（生七嘴八舌）“三丈”是十米左右，“平梁”就是和房梁齊平。（生驚嘆）這真是一群野性，含蓄的民族個(gè)性。
B 師：哪些攝制組選的第二幅畫(huà)面？為什么？
生：因為大自然很美有果樹(shù)林、柞木林、竹子林和幾個(gè)有大半年開(kāi)滿(mǎn)雜花的小山坡，有粉藍色報春花，還有藍天。
生：因為趕馬女孩子年紀多不過(guò)十四五歲，嗓子通常并沒(méi)經(jīng)過(guò)訓練，有的還發(fā)啞帶沙，可是在這種環(huán)境氣氛里，出口自然，不論唱什么，都充滿(mǎn)一種淳樸本色美。
生：因為不僅人愛(ài)唱歌，連小鳥(niǎo)也唱起來(lái)了。
師：小鳥(niǎo)怎么唱的？作者特別寫(xiě)了戴勝鳥(niǎo)和云雀。誰(shuí)來(lái)讀讀描寫(xiě)戴勝鳥(niǎo)的語(yǔ)句。
（生示范讀）
師：戴勝鳥(niǎo)實(shí)在可愛(ài)。它“歡喜坐在人家屋脊上，“郭公郭公”反復叫個(gè)不停�！笨墒峭瑢W(xué)們小鳥(niǎo)能坐嗎？為什么作者要用一個(gè)“坐”字來(lái)寫(xiě)小鳥(niǎo)唱歌的姿態(tài)呢？
生：坐字寫(xiě)出小鳥(niǎo)漫不經(jīng)心。
生：坐字表現了小鳥(niǎo)作好準備，煞有架勢。擺好姿勢開(kāi)始了，唱到盡興為止。
師：是的同學(xué)們，在昆明鄉下，一年四季早晚，本來(lái)都可以聽(tīng)到各種美妙有情的歌聲，人與鳥(niǎo)，人與自然，天人和一的民俗氛圍。
C 師：哪些攝制組選的第三幅畫(huà)面？為什么？
生：因為“金滿(mǎn)斗會(huì )” 集合了附近幾個(gè)鄉村男女老幼百多人，誰(shuí)都可以參加，更說(shuō)明了云南人各個(gè)都是唱歌的能手。
生：我要把就中最當行出色的龍街村子一個(gè)老吹鼓手單獨攝制一個(gè)鏡頭。因為他年紀已過(guò)七十，牙齒早脫光了，卻能十分熱情整本整套的唱下去，令我非常佩服。
師：同學(xué)們都看過(guò)宋丹丹演的老太太吧，沒(méi)牙齒的老太太怎么說(shuō)話(huà)的？
（師生同嘗試）
師：沒(méi)有牙齒說(shuō)話(huà)尚且困難，更何況還要唱歌！除愛(ài)情故事，此外嘲煙鬼，罵財主，樣樣在行，真象是一個(gè)“歌庫”。為什么說(shuō)他是歌庫，而不是歌本，歌書(shū)呢？
生：唱的歌很多。
師：是什么力量支撐年紀已過(guò)七十牙齒早脫光了的老吹鼓手，村子口擺小攤賣(mài)酸泡梨的，城門(mén)邊挑水洗衣的，打鐵箍桶的工匠，小雜貨商店的老板娘子，鄉村土醫生和閹雞匠，趕集賣(mài)針線(xiàn)花樣的老太婆他們執著(zhù)地唱下去，他們?yōu)槭裁炊?/p>
生：由老一代把記憶中充滿(mǎn)智慧和熱情的好聽(tīng)歌聲，全部傳給下一輩。
師：是啊，真是代代相傳情智永存。
4．教師引導學(xué)生小結：
師：老師的這個(gè)問(wèn)題實(shí)在是難為大家了，每一幅畫(huà)面我們都難以割舍。如果沒(méi)有山野對歌，我們就感受不到云南人的率性與奔放；如果沒(méi)有山路漫歌，我們就感受不到云南人和自然的和諧融合；如果沒(méi)有山寨傳歌，我們又怎么感受得到云南人的熱情與執著(zhù)，就是這些畫(huà)面構成了一組絢爛多姿的云南民歌風(fēng)情畫(huà)。這些畫(huà)面，讓我們似乎看到了一群淳樸本色的人，在這淳樸本色的天地里，唱著(zhù)淳樸本色的歌。
這也是沈從文先生一生致力追求的美好境界。
（投影：野性含蓄民族個(gè)性，天人合一民俗氛圍，代代相傳情智永存。（淳樸本色））
師：云南的歌手們真正讓我們大開(kāi)眼界。同學(xué)們，你們和云南的趕馬女孩年紀相仿，但你們能像他們那樣出口自然，什么都歌唱嗎？你們的媽媽可以像云南女子那樣一連唱敗三個(gè)對手，并且打十米高的秋千嗎？你們的外公外婆、爺爺奶奶會(huì )不會(huì )像文中的老人那樣，即使牙齒都掉完了也興奮活躍地到處傳歌呢？為什么？
（投影：一方水土養一方人，一方人自有一方歌，一方歌顯一方風(fēng)俗。）
四、拓展遷移：
師：云南的山水孕育了云南的歌，那么，我們祖國的山山水水還會(huì )孕育出哪些歌呢？現在我們就到祖國的大江南北去參加中國的歌會(huì )。
（投影：你的眼前浮現出了什么？你的心里涌動(dòng)著(zhù)什么？ 播放：新疆《掀起你的蓋頭來(lái)》、內蒙古《天堂》、江南《茉莉花》、陜北《羊肚肚手巾三道道藍》）
生：我眼前浮現出了秀美的江南，小橋，流水，人家。
生：我想說(shuō)五十六個(gè)民族，五十六枝花，我們生活在民族大家庭里。
師：同學(xué)們會(huì )唱民歌嗎？
（有學(xué)生唱《青藏高原》，掌聲）
師：同學(xué)們我們都是重慶人，我們一起來(lái)唱唱重慶的民歌。
（師生同唱《太陽(yáng)出來(lái)喜洋洋》，有學(xué)生唱方言民歌《捉螃蟹》，掌聲雷動(dòng)，課堂氣氛達到高潮）
五、收束全文
同學(xué)們，各地民歌都是中華文明的傳承，都是中華文化的瑰寶。
（投影：愿你用美好的心靈去傾聽(tīng)去感受身邊的民俗風(fēng)情美�。�
（教學(xué)反思）
這是我參加重慶市優(yōu)質(zhì)課大賽的一堂課，因毫厘之差與一等獎失之交臂。今天當我再一次整理這堂課，再一次回憶課堂的點(diǎn)滴片段，在一次次陣痛之后，已掙脫了世俗榮譽(yù)的捆縛，豁然開(kāi)朗。清點(diǎn)出以下幾點(diǎn)感想：
1． 關(guān)于高屋建瓴
教師應有跳出文本，俯瞰教材的意識。文章的內容，單元的主題，乃至《語(yǔ)文課程標準》都影響教師教什么，怎么教�！对颇系母钑�(huì )》是人教版八年級下冊的一篇經(jīng)典的講讀課文，該單元以民俗文化為核心，所以確定的教學(xué)目標是：感受作家筆下美好的民俗風(fēng)情，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)民俗文化的情感；巧設情景引導學(xué)生品讀、賞析文中三個(gè)片斷，升華學(xué)生情感。教學(xué)方法：朗讀、討論、欣賞。
2． 關(guān)于深掘教材
不能僅僅關(guān)注課文中所謂的精彩片段，還要特別關(guān)注那些看似平常的細微之處，平中見(jiàn)奇，邊讀邊品。一個(gè)不起眼的詞語(yǔ)，師生共同的咀嚼，往往是一堂課的亮點(diǎn)。如抓住“坐”，品小鳥(niǎo)姿態(tài)悠閑，一本正經(jīng)；抓住“歌庫”，品老吹鼓手的存歌量之大等等，這些都十分精彩。
3． 關(guān)于個(gè)性閱讀
有人說(shuō)：“感悟語(yǔ)言，實(shí)質(zhì)上是感悟生命；如不能感悟生命，便不能感悟語(yǔ)言的精髓�！苯處煈O身處地的感受文本生命，讀出人物個(gè)性，更重要的是讀出教師自己的個(gè)性體驗，不局限于《教學(xué)參考書(shū)》上的說(shuō)明。教師有獨特的閱讀體驗，才能帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行深入的探索，才能上出有特色的語(yǔ)文課。
4． 關(guān)于以人為本
課堂閱讀的主體當然是學(xué)生，但同時(shí)“（教師是）和學(xué)生一起學(xué)習的學(xué)習者�！保� 斯騰豪斯）①在教學(xué)中，教師不僅要傾聽(tīng)學(xué)生發(fā)言，還要適時(shí)與學(xué)生交流自己的感受，做一個(gè)課堂閱讀的參與者，組織者，引導者，以強化對話(huà)提高互動(dòng)的有效性。那種讓教師缺席的所謂“創(chuàng )新課堂”絕不是真正的創(chuàng )新。（這也正是我課堂教學(xué)薄弱的方面）
面對經(jīng)典，讓師生一道邊走，邊唱，邊賞吧！
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