山東省萊西市唐家莊中學(xué) 劉愛(ài)香
導課又稱(chēng)“開(kāi)講”、“開(kāi)課”等，是課堂教學(xué)中的重要環(huán)節。這一環(huán)節在德國教育家赫爾巴特的“五步教學(xué)法”中被稱(chēng)為“預備”，在美國教育家杜威的“五階段教學(xué)法”中被稱(chēng)為“提供情況”，在蘇聯(lián)教育家凱洛夫主編的《教育學(xué)》中被稱(chēng)為“組織教學(xué)”。
好的開(kāi)始便是成功的一半。導課在語(yǔ)文教學(xué)中尤為重要，它是教學(xué)的第一步，雖然是一步，但卻是關(guān)系全局的一步。因此要取得良好的教學(xué)效果，必須十分重視導課這一教學(xué)環(huán)節。
一、導課的基本要求。
導課的根本目的是最大限度地調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習積極性、主動(dòng)性和創(chuàng )造性。教師應當根據教材的內容、學(xué)生的實(shí)際、教學(xué)過(guò)程的狀況以及教師本人的特長(cháng)，采用不同的導課方法，使學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中真正成為“主體”，做學(xué)習的主人。
一般說(shuō)來(lái)，導課有如下幾點(diǎn)基本要求：
1、能引學(xué)生入勝。
把學(xué)生的注意力吸引到學(xué)習上，使學(xué)生在課堂上如同進(jìn)入迷人勝景一樣樂(lè )而忘返，這是課堂教學(xué)能否取得理想效果的關(guān)鍵，也是每一堂語(yǔ)文課的努力方向和追求目標。要達到這樣的境界，教師要注意自己的儀表，教態(tài)自然，課堂氣氛既安靜又活躍，和諧而融洽。教師的語(yǔ)言要有聲有色，抑揚頓挫，提出問(wèn)題角度要新，揭示的矛盾要突出。
心理學(xué)原理告訴我們：與已知有聯(lián)系或能增進(jìn)新知的事物，才能引起學(xué)生的注意。這就要求教師備課要吃透教材，了解學(xué)生，根據學(xué)生的特點(diǎn)及每一堂課的特點(diǎn)，設計導課的方法，或溫故導入，或創(chuàng )設情境，或設置懸念，要充分發(fā)揮教師的主導作用，啟發(fā)學(xué)生時(shí)刻認識到自己的“主體”地位，積極參與，做學(xué)習的主人。
2、能導學(xué)生生情。
導課時(shí)要注意對學(xué)生情感的激發(fā)和引導。學(xué)習是一種極為復雜的活動(dòng)，情感在其中的作用很大。如果教師在導課時(shí)能迅速激起學(xué)生的情感師生感情達到共融，就為整個(gè)教學(xué)過(guò)程創(chuàng )造了良好的氣氛。學(xué)生的認識活動(dòng)不應當是枯燥的，毫無(wú)熱情和純理性的，因為知識不僅是對觀(guān)察的反映，而且是對現實(shí)的態(tài)度，這些態(tài)度中包含著(zhù)個(gè)性的情感表現、內心感受以及帶有深刻的個(gè)性?xún)A向性，為此，教師在導課時(shí)必須有飽滿(mǎn)的熱情、充沛的精力，要深入角色，以自己豐富的情感激發(fā)學(xué)生理智感的產(chǎn)生。
導課是課堂教學(xué)的第一步，學(xué)生踏上認識階梯的這一步感覺(jué)如何，心境怎樣，決定著(zhù)他整堂課的學(xué)習效果。
3、能啟迪學(xué)生智能。
課堂教學(xué)是對學(xué)生進(jìn)行智育的主要形式，按教育學(xué)的原理來(lái)說(shuō)，智育的過(guò)程即傳授知識和培養能力。實(shí)施智育的基本要求之一是要引導學(xué)生把記憶和思考結合起來(lái)。導課要啟發(fā)學(xué)生的智力，就要求教師觸到“敏感點(diǎn)”上，把學(xué)生迅速的引入認識的矛盾運動(dòng)中去，這就是在教師的指導下，集中精力，開(kāi)闊視野，拓寬思路，使全班學(xué)生都參與認識活動(dòng)。因此，教師的導課要教會(huì )學(xué)生思維與推理。
二、導課的主要形式。
教有法但無(wú)定法，導課也是如此。根據語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)，可將課堂導課形式概括為以下幾種：
1、溫故導入。
通過(guò)對舊知識的回顧復習導入新知識，這是各科教學(xué)常用的方法。這種方法是符合學(xué)生的認識規律，也符合教育規律的。在復習舊知識的基礎上，把舊知識與新知識作對比，找出舊知識與新知識的聯(lián)系與差異，這樣學(xué)生在感知新知時(shí)，既有思想準備，又有知識基礎，新舊知識對比得越清楚，其內部的聯(lián)系就越緊密，學(xué)生的注意力就會(huì )越集中。
回顧舊知識，可以把學(xué)生所學(xué)過(guò)的同類(lèi)的知識排列在一起，以加深理解。如教學(xué)朱自清的《春》時(shí)，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生回顧杜甫、王安石描寫(xiě)春天的詩(shī)句，由兩首詩(shī)對春天的描寫(xiě)的不同角度，自然而然的引入對新課文的學(xué)習；教學(xué)韓愈的《馬說(shuō)》時(shí)，可以帶領(lǐng)學(xué)生回顧《愛(ài)蓮說(shuō)》、《黃生借書(shū)說(shuō)》，讓學(xué)生進(jìn)一步認識“說(shuō)”這種文體的特點(diǎn)，有利于對新課文的把握學(xué)習。這樣的導課，通過(guò)回顧了與新知識有聯(lián)系的舊知識，使學(xué)生在思想上、情感上為學(xué)習新知識打下了基礎。新舊知識的緊密聯(lián)系，教師語(yǔ)言和教學(xué)手段的連續性，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習的積極性，進(jìn)而提高課堂學(xué)習效率。
2、激疑、釋疑導入。
所謂激疑，是指教師根據理解教材的需要，啟發(fā)激勵學(xué)生肯于思考，勤于思考，提出問(wèn)題，做到“于無(wú)疑處有疑”。而釋疑則是指教師通過(guò)啟發(fā)誘導，鋪路搭橋，引導學(xué)生對問(wèn)題做出回答或者指出尋求正確答案的途徑。激疑、釋疑導課對于培養學(xué)生提出問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力是很重要的。語(yǔ)文教師在導課時(shí)如能有效地進(jìn)行激疑、釋疑，對于調動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，深入鉆研理解教材，有著(zhù)不可估量的作用。
語(yǔ)文導課時(shí)的激疑、釋疑，是通過(guò)教師精心設計后提出問(wèn)題來(lái)實(shí)現的，意在引起學(xué)生思考，讓學(xué)生通過(guò)認真學(xué)習教材，尋找問(wèn)題的答案，這樣自然而然地把學(xué)生的積極性引導到新教材的學(xué)習上來(lái)。如教學(xué)《死海不死》一課時(shí)，導課時(shí)可設計這樣的問(wèn)題激疑：海還會(huì )死嗎？死海又為何不死呢？標題的說(shuō)法不矛盾嗎？通過(guò)這樣的激疑，學(xué)生的積極性調動(dòng)起來(lái)了，熱情高漲，主動(dòng)投入到學(xué)習中去。
3、故事導入。
用一個(gè)感人的故事導入新課，可以集中學(xué)生的注意力。用于導課的故事，可以是與要講內容相類(lèi)似的，也可以是所講課文的內容梗概，旨在引起學(xué)生的興趣，集中注意力。如教學(xué)《出師表》導課時(shí)，可以先給學(xué)生將“三顧茅廬”和“白帝城托孤”的故事，讓學(xué)生弄清諸葛亮、劉備、劉禪三者之間的關(guān)系，既利于學(xué)習課文，又集中了學(xué)生的注意力。
4、懸念導入。
設置懸念，是文學(xué)創(chuàng )作中常用的方法。在語(yǔ)文課導課時(shí)，如果注意設置懸念，也可以增強講課的吸引力。這種方法，特別適用于文學(xué)作品中小說(shuō)、戲劇的教學(xué)。對于小說(shuō)、戲劇中的人物，特別是主要人物的命運、歸宿，是大家所關(guān)心的，根據這點(diǎn)，教師在教小說(shuō)、戲劇時(shí)，可以就人物特別是主要人物的命運、歸宿設置懸念。
于漪老師在教小說(shuō)《孔乙己》時(shí)，設置了兩個(gè)懸念導入了新課。她說(shuō)：“凡是讀過(guò)魯迅小說(shuō)的人，幾乎沒(méi)有不知道孔乙己的，凡是讀過(guò)孔乙己這篇小說(shuō)的人，幾乎沒(méi)有不在心中留下孔乙己這個(gè)遭到社會(huì )涼薄的‘苦人兒’的形象的。魯迅在自己寫(xiě)的小說(shuō)中最喜歡的也是《孔乙己》，這是為什么呢？魯迅先生是運用怎樣的鬼斧神工之筆來(lái)塑造這個(gè)形象的？讀了這篇文章后，你就可以得到回答�！苯又�(zhù)，她又提出第二個(gè)懸念，“人們看了悲劇后往往流出同情的淚水，或感到很悲傷，而讀了《孔乙己》這篇小說(shuō)，我們的眼淚不是往外流，而是感到內心的刺痛，那么孔乙己的悲劇又是什么樣的悲劇呢？”這兩個(gè)懸念的設置，緊緊抓住了學(xué)生的注意力，激起了求知的欲望。
5、激發(fā)情感導課。
教學(xué)有教育和教養的任務(wù)。教學(xué)目的是通過(guò)文化知識的學(xué)習，陶冶學(xué)生的情操，使學(xué)生形成健康、向上、高尚的情感。教學(xué)中，教師的感情起很大的作用，在文藝性的文章開(kāi)講時(shí)，教師以飽滿(mǎn)的熱情，激起學(xué)生健康的情感，使學(xué)生迅速進(jìn)入“角色”，對完成教育教養任務(wù)，關(guān)系很大。
激發(fā)學(xué)生感情，可以用提問(wèn)的方式，也可以用朗讀課文的方式。朗讀課文的方式適合于詩(shī)歌的教學(xué)。如在教柯巖的《周總理，你在哪里？》一課時(shí)，教師可以用有表情的朗讀開(kāi)講，聲情并茂的導課可以激起學(xué)生對周總理的無(wú)限懷念之情，有助于對詩(shī)歌的學(xué)習、理解。
6、展現意境導入。
展現意境，也是導課的方法之一。教師可以用語(yǔ)言描述，也可以向學(xué)生展示相應的畫(huà)面，讓學(xué)生從觀(guān)察畫(huà)面入手，展開(kāi)想象，把學(xué)生的思維帶入特定的意境中。如在教學(xué)《白雪歌送武判官歸京》時(shí)，教師可以通過(guò)投影儀將紛紛揚揚的大雪中，岑參與武判官依依惜別的畫(huà)面出示給學(xué)生看，展現出一個(gè)冰天雪地、好友惜別的意境，有助于學(xué)生對詩(shī)的理解把握。
三、導課時(shí)應注意的問(wèn)題。
1、要激起學(xué)生的學(xué)習情感。
蘇霍姆林斯基認為：“情緒的力量往往構成了教學(xué)過(guò)程中最微妙、最有意義的因素�！贝罅康某晒�(jīng)驗證明，師生之間的情感，在教學(xué)過(guò)程中起著(zhù)十分重要的作用。要激起學(xué)生健康的積極向上的情感，作為一個(gè)教師，一踏進(jìn)課堂就要精力充沛，情緒飽滿(mǎn)。對于語(yǔ)文課本中文藝性課文的講解，教師要有激情，要進(jìn)入“角色”，使學(xué)生通過(guò)學(xué)習語(yǔ)文受到健康高尚情操的熏陶。
2、要設置好問(wèn)題情境，激發(fā)學(xué)習興趣。
對于教學(xué)，《學(xué)記》中有這樣的解釋?zhuān)骸熬又�，喻也。道而弗牽，強而弗抑，開(kāi)而弗達。道而弗牽則和，強而弗抑則易，開(kāi)而弗達則思，和、易以思，可謂善喻也�！笨梢�(jiàn)，要啟發(fā)學(xué)生的思維，導課時(shí)，教師就要運用設喻、質(zhì)疑、設置問(wèn)題情境。創(chuàng )設的問(wèn)題情境，應該使學(xué)生感到新鮮、親切、有吸引力，使學(xué)生產(chǎn)生發(fā)現新知識、解決新問(wèn)題的要求，誘導學(xué)生思考。
3、要聯(lián)系學(xué)生的舊知識和實(shí)際生活體驗。
人的認識總是從已知到未知，從具體到抽象。感知新知識總是在已有舊知識的基礎上，根據自己的實(shí)際生活體驗來(lái)感知新知識。因而導課不管用什么方法，都得考慮學(xué)生的知識基礎和實(shí)際生活體驗。
4、要對學(xué)生進(jìn)行學(xué)習目的的教育。
為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，導課時(shí)可以對學(xué)生展示學(xué)習前景，進(jìn)行學(xué)習目的教育。應該注意的是在進(jìn)行學(xué)習目的的教育時(shí)，不要忘記學(xué)生的主體地位，可以根據教學(xué)內容，在導課時(shí)向學(xué)生提出明確的學(xué)習目標，這對提高學(xué)習效果是大有裨益的。
教學(xué)過(guò)程是一個(gè)整體，導課只是整個(gè)課堂教學(xué)的序幕。導課是為新授教學(xué)服務(wù)的，教師既要重視導課，又要重視新授知識的教學(xué)，既要注意自身素質(zhì)的提高，這樣才能使語(yǔ)文課堂教學(xué)的導課真正具有藝術(shù)性、效益性和創(chuàng )造性。
作者郵箱： tjzhlax@126.com
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