就像她的小說(shuō)集名字《傳奇》一樣，張愛(ài)玲書(shū)里的故事也都是傳奇的。在上世紀四十年代那樣一個(gè)新舊交替兵荒馬亂的時(shí)期，張愛(ài)玲用那些峰回路轉的故事與舉重若輕的文字詮釋了對人性、命運與時(shí)代的理解，也早早洞察了浮華背后“惘惘的威脅”。讀她的文字，往往會(huì )因為書(shū)中獨出機杼的雋語(yǔ)與活色生香的意象而眼前一亮。不論是文字之內還是文字之外，張愛(ài)玲都意義非凡，或許她本身就可以成為一個(gè)難以言說(shuō)而又豐富精彩的形容詞。從1995年她在美國去世到2005年的今天，十年光景，“千載沉香遺跡在，誰(shuí)將絕調寫(xiě)風(fēng)神”，對于張愛(ài)玲的記憶也隨之紛至沓來(lái)……
作為小說(shuō)家，張愛(ài)玲可以說(shuō)是一出發(fā)即踏上巔峰、一出手即成經(jīng)典了。文學(xué)評論家蘇煒認為，“張愛(ài)玲，是現代中國一個(gè)世紀的喧囂華麗風(fēng)流云散的寓言�！睆垚�(ài)玲所在的那個(gè)時(shí)代是政治動(dòng)蕩、民族惶恐與價(jià)值觀(guān)失范的年代，她目光犀利地將時(shí)代背景下的世態(tài)人情一眼看穿，并在新舊雅俗間編制她的文字與寓言。
張愛(ài)玲研究專(zhuān)家參與人民網(wǎng)訪(fǎng)談時(shí)講到，在新文學(xué)發(fā)展的進(jìn)程當中，到張愛(ài)玲是一個(gè)重要的標志。因為五四以來(lái)，新文學(xué)對傳統文學(xué)的態(tài)度，包括被認為反動(dòng)的鴛鴦蝴蝶派的文學(xué)，基本上是全盤(pán)否定了。但張愛(ài)玲不是這樣的，她是從傳統的文學(xué)當中以及從鴛鴦蝴蝶派當中吸取養料，融合到自己的創(chuàng )作當中形成了自己新的風(fēng)格，這一點(diǎn)不容忽視�！�
許多人都記得張愛(ài)玲那張經(jīng)典照片：身穿旗袍，臉龐微揚，睥睨的眼神無(wú)遮無(wú)攔地顯露清高。而與此形成對照的是，她的文字相當通俗，甚至洋溢著(zhù)市井氣息。張愛(ài)玲在世時(shí)，她的讀者就涵蓋了各個(gè)年齡段、各個(gè)社會(huì )階層的人。也正因此，她常被誤劃入“通俗作家”一類(lèi)，其作品的價(jià)值也在很大程度上被掩蓋了�！安灰詾閺垚�(ài)玲的小說(shuō)、散文只是寫(xiě)一些都市男女的情感世界。這些當然有，而且寫(xiě)得非常出色，但除此之外，還有她對社會(huì )、對人生的一些很?chē)烂C的思考，只不過(guò)這些是以日常生活的方式來(lái)表達的，而不像一些人正襟危坐地教育你。張愛(ài)玲熱衷于描寫(xiě)日常生活的細節。她在《自己的文章》里寫(xiě)道，人生有轟轟烈烈的一面，但更多的是日常的這一面。從這個(gè)意義上來(lái)講，張愛(ài)玲對‘五四’所提倡的新文學(xué)傳統，即作為主流的宏大敘事，是有所糾正的�！标愖由圃诮邮堋恫t望東方周刊》采訪(fǎng)時(shí)強調。
張抗抗：讀她并不會(huì )一覽眾山小
--“不知從什么時(shí)候起，一時(shí)間，大家好像都在讀張愛(ài)玲、談張愛(ài)玲，如果不讀張愛(ài)玲，好像就顯得很落伍，對一個(gè)作家推崇到了這種程度，我就覺(jué)得有點(diǎn)奇怪了，很難理解。好像所有的作家都退卻了，大家只知道有個(gè)張愛(ài)玲。想當初，張愛(ài)玲從被淹沒(méi)到被發(fā)掘出來(lái)，確實(shí)令人眼前一亮，但我感覺(jué)，讀張愛(ài)玲并不能帶給人一種‘一覽眾山小’的感覺(jué)，我最早接觸張愛(ài)玲的作品時(shí)，是在上世紀80年代吧，她的《傾城之戀》當時(shí)確實(shí)震撼了我，令人難忘。后來(lái)接觸到她在海外的一些作品。各種各樣的佚作陸續出現，但我再也沒(méi)有讀過(guò)。平心而論，張愛(ài)玲無(wú)疑是一個(gè)很優(yōu)秀的作家，但負責任地講，她并不具有覆蓋性，她的光芒、力量并不能覆蓋一切，而且她的缺陷與不足應該說(shuō)是很明顯的。她是經(jīng)常會(huì )有一種‘看破’，對人生世事的感悟與洞鑒，但她‘看破’之后，往往失去了自己的是非判斷，這點(diǎn)是不足為訓的，有時(shí)會(huì )令讀者很迷茫，莫衷一是�！�
陳子善：張愛(ài)玲“熱”有許多華而不實(shí)的東西
--“在張愛(ài)玲作品風(fēng)行于世的熱鬧表象之下，還有許多華而不實(shí)的東西。用一個(gè)可能不太合適的詞，是‘庸俗’。張愛(ài)玲已經(jīng)超出作家的范疇，成為一種時(shí)尚、流行的符號，這對張愛(ài)玲的理解并沒(méi)有什么好處。時(shí)尚的問(wèn)題在哪里，就是大家都不去追問(wèn)到底怎么一回事。就像馬路旁邊有一群人看熱鬧，外面的人越圍越多，到后來(lái)連里面的人到底在看什么都不知道。這樣一種從眾心理，似乎不看張愛(ài)玲就變得很落伍，或者津津樂(lè )道于張愛(ài)玲和胡蘭成，這就很沒(méi)意思。他們無(wú)意中造成了一個(gè)后果，就是把張愛(ài)玲這樣一個(gè)嚴肅的作家給通俗化、時(shí)尚化了�！�
“個(gè)人即使等得及，時(shí)代是倉促的，已經(jīng)在破壞中，還有更大的破壞要來(lái)。有一天我們的文明，不論是升華還是浮華，都要成為過(guò)去。如果我最常用的字眼是荒涼，那是因為思想背景里有這種惘惘的威脅�！�
--一九四六年再版的《傳奇》前言
“香港的陷落成全了她。但是在這個(gè)不可理喻的世界里，誰(shuí)知道什么是因，什么是果？誰(shuí)知道呢，也許就因為要成全她，一個(gè)大都市傾覆了。成千上萬(wàn)的人死去，成千上萬(wàn)的人痛苦著(zhù)，跟著(zhù)是驚天動(dòng)地的大變革……流蘇并不覺(jué)得她在歷史上的地位有什么微妙之點(diǎn)。她只是笑吟吟的站起身來(lái)，將蚊煙香盤(pán)踢到桌子下去。傳奇里的傾國傾城的人大抵如此�！�
--《傾城之戀》
“生命是一襲華美的袍，爬滿(mǎn)了蚤子�！�
--《我的天才夢(mèng)》
“我是一個(gè)古怪的女孩，從小被視為天才，除了發(fā)展我的天才外別無(wú)生存的目標。然而，當童年的狂想逐漸褪色的時(shí)候，我發(fā)現我除了天才的夢(mèng)之外一無(wú)所有--所有的只是天才的乖僻缺點(diǎn)。世人原諒瓦格涅的疏狂，可是他們不會(huì )原諒我�！�
--《對照記》
“時(shí)間無(wú)涯的荒野里，沒(méi)有早一步，也沒(méi)有晚一步，只有剛巧趕上了�！�
--《愛(ài)》
【張愛(ài)玲：1920年9月30日出生于上海，原名張煐，上世紀三四十年代紅極一時(shí)的女作家。40年代以小說(shuō)集〈傳奇〉散文集〈流言〉蜚聲上海文壇。1943年5月，《沉香屑第一爐香》發(fā)表在周瘦鵑主辦的《紫羅蘭》第二期，這是張愛(ài)玲首次公開(kāi)發(fā)表小說(shuō)。同年發(fā)表《傾城之戀》和《金鎖記》等作品，并結識柯靈、蘇青和胡蘭成。解放后離開(kāi)大陸，先到香港后又去美國，1995年9月獨逝于洛杉磯公寓，享年74
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