一．教學(xué)目標
1. 了解張就齡的生平
2. 注意詩(shī)中的用詞
3. 理解詩(shī)歌的內容和境界
二．重點(diǎn)教學(xué)
1．詩(shī)歌的境界
一．者簡(jiǎn)介:
唐玄宗開(kāi)元時(shí)宰相。韶州曲江（今廣東曲江北）人。一名博物，字子壽。弱冠登進(jìn)士。曾上書(shū)唐玄宗李隆基，主張重視地方官人選，選官應重賢能，不循資歷。其文才為宰相張說(shuō)器重。開(kāi)元十一年（723）被任為中書(shū)舍人。張說(shuō)罷相，受累外遷。十九年，玄宗召為秘書(shū)少監、集賢院學(xué)士，再遷中書(shū)侍郎。二十一年，以中書(shū)侍郎為相。時(shí)玄宗的寵妃武惠妃，謀廢太子李瑛而立己子，命宮中官奴游說(shuō)九齡，九齡叱之。
玄宗欲以范陽(yáng)（今北京）節度使張守為相，以朔方（今寧夏靈武南）節度使牛仙客為尚書(shū)，九齡都反對，玄宗不悅，李林甫更進(jìn)讒言，遷九齡為尚書(shū)右丞相，罷知政事。不久又因他薦舉的監察御史周子諒彈劾牛仙客，觸怒玄宗，貶為荊州長(cháng)史。二十八年卒。初，安祿山討奚、契丹，戰敗，被執送京師。九齡主張按軍法處以極刑，玄宗不從。及安祿山反，玄宗奔蜀，思及此事，為之流涕，遣使至曲江祭九齡。九齡才思敏捷，文章高雅，詩(shī)意超逸。有《曲江集》20卷傳世。
二、詩(shī)歌美讀
可以說(shuō)：“詩(shī)歌是文字的音樂(lè )”。它有鏗鏘有力的節奏，有內在的或高昂或低沉的韻律。讓我們通過(guò)反復朗讀吟誦詩(shī)歌那形象、生動(dòng)、立體的語(yǔ)言，聆聽(tīng)它內在的或高昂或低沉韻律，體會(huì )情景交融的意境。
1、學(xué)生自由誦讀，結合詩(shī)歌注釋解決疑難，整體感知詩(shī)歌。
2、教師范讀，喚起學(xué)生的審美感知。
3、誦讀指導
1理性的把握：理解詩(shī)的作者，理解詩(shī)的內涵，必須走進(jìn)作者的內心中去，文如其人，言為心聲。
2感性的表現：語(yǔ)音、語(yǔ)調、表情、動(dòng)作、音樂(lè )
3、師生共讀，用情感去點(diǎn)燃情感。
三．賞析
1．賞析“海上生明月，天涯共此時(shí)”的意境美？
雄渾闊大（海上、明月、天涯）
2．此兩句是如何扣住題目“望月懷遠”的？
“海上生明月”緊扣“望月”字，“天涯共此時(shí)”扣住“懷遠”。起句自然。
3．此句使用的藝術(shù)手法？
A．即景抒情：由望月而生懷遠之情。
B．實(shí)虛結合：望月是實(shí)景，懷遠是設想遠在天涯的友人也共對這輪明月在懷念自己。深化了懷遠的深情，也留下聯(lián)想和想象的空間。
4．“情人怨遙夜，竟夕起相思”，如何理解“怨”和“竟夕”兩詞所包含的情感？
是說(shuō)多情人怨恨著(zhù)這漫漫的長(cháng)夜，對月相思而徹夜不得入眠。這里寫(xiě)出多情人由懷遠而苦思，由苦思而難眠，由難眠而怨長(cháng)夜的種種連鎖動(dòng)作過(guò)程，也包含著(zhù)有情人的主觀(guān)感情色彩。這一聲“怨長(cháng)夜”，包孕著(zhù)多么深沉的感情!
5．“滅燭憐光滿(mǎn)，披衣覺(jué)露滋”，為什么詩(shī)人“憐光滿(mǎn)”？“披請覺(jué)露滋”這個(gè)細節描寫(xiě)，對于表達詩(shī)人懷遠之情有何作用？
6．“不堪盈手贈，還寢夢(mèng)佳期”如何理解蘊含其間的情感？
寫(xiě)因思念遠人而不得相見(jiàn)，故面對月華情不自禁地產(chǎn)生把月贈送遠人的想法。晉人陸機擬古詩(shī)《明月何皎皎》有“照之有余輝，攬之不盈手�！本�，詩(shī)中的“不堪盈手贈”即由此化出。隨之而來(lái)便產(chǎn)生尋夢(mèng)之想。這是一種無(wú)可奈何的癡念。但借此更襯托出詩(shī)人思念遠人的深摯感情，使詩(shī)的懷遠更為具體、更有含蘊。詩(shī)便在這失望和希望的交集中戛然收住，讀之尤覺(jué)韻味深長(cháng)。
四．總結
詩(shī)題《望月懷遠》，全詩(shī)以“望”、“懷”著(zhù)眼，把“月”和“遠”作為抒情對象。所以詩(shī)中處處不離明月，句句不離懷遠，把月寫(xiě)得那么柔情，把情寫(xiě)得那么沉著(zhù)，詩(shī)的情意是那么纏綿而不見(jiàn)感傷。語(yǔ)言自然渾成而不露痕跡。這種風(fēng)格對以后的孟浩然、王維等詩(shī)人有著(zhù)深遠的影響。
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