教學(xué)目標
1．學(xué)生能通過(guò)對文本的反復研習，結合自己的成長(cháng)經(jīng)歷，了解家園之思的文化內涵，以及它對人精神世界的滋養。
2．學(xué)生能獨立閱讀、獨立思考，與文本、老師、同學(xué)等展開(kāi)對話(huà)，表達自己獨特的閱讀感受。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
1．閱讀文本，品味作品中的重要語(yǔ)句，深入體會(huì )奧德賽執著(zhù)回歸的情懷。
2．對“家園之思”這文學(xué)作品中的永恒主題的理解。
教學(xué)課時(shí) 1課時(shí)
教學(xué)方法 文本研習
教學(xué)過(guò)程
導入：前幾天在批改你們的習作時(shí)，有一些同學(xué)在文章中寫(xiě)到想做企業(yè)家，開(kāi)公司，想為自己家鄉未來(lái)的發(fā)展做貢獻。有的同學(xué)則描繪了自己家鄉的恬靜、淳樸，表達了一份濃濃的思念之情�？磥�(lái)同學(xué)們對自己的家鄉都有份難以割舍的情懷。確實(shí)，這種 “家園之思”的感情，在一代代人身上得到體現。它自然也成為基于生活的文學(xué)創(chuàng )作的永恒主題。今天我們要學(xué)習的《奧德賽》，整部作品就是一首歸家的敘事長(cháng)詩(shī)。
作者、作品和故事情節介紹
這篇課文節選自古希臘著(zhù)名史詩(shī)《奧德賽》。這里有三個(gè)關(guān)鍵詞需要我來(lái)做些解釋。它們是 “史詩(shī)”“荷馬”“《奧德賽》”。首先什么是史詩(shī)？史詩(shī)是人類(lèi)童年時(shí)期產(chǎn)生的一種文學(xué)體裁，也是文學(xué)發(fā)展史上獨特的概念。它原是古代人在祭祀時(shí)，代表神而念出來(lái)的祭詩(shī)。后來(lái)經(jīng)民間歌人口傳，文人加工潤色，形成一種規模宏偉的古代民間故事詩(shī)。其次“荷馬”。課本上有介紹，他是古希臘詩(shī)人，專(zhuān)事行吟的盲歌手。古希臘兩大史詩(shī)《伊利亞特》和《奧德賽》相傳都是他所作，并且日后人們把這兩部史詩(shī)稱(chēng)為“荷馬史詩(shī)”。為什么說(shuō)是相傳呢？主要是這部文學(xué)作品離現在相距甚遠，史料也不夠豐富，所以不能確認。但是研究荷馬史詩(shī)的專(zhuān)家一般認為，這兩部史詩(shī)記載的是古希臘長(cháng)期流傳的關(guān)于特洛伊戰爭的英雄傳說(shuō)的總匯。當時(shí)以及后來(lái)的人用神話(huà)的方式講述并歌唱這次戰爭，頌揚戰爭中的英雄人物。經(jīng)過(guò)長(cháng)期傳唱，內容逐漸豐富，故事逐漸系統化，形成兩部史詩(shī)的規模。而荷馬可能是兩部史詩(shī)最初或者是最好的綜合加工者。所以一般我們把荷馬作為兩部史詩(shī)的創(chuàng )作者。荷馬既不是古希臘唯一的也不是最早的史詩(shī)詩(shī)人。他的功績(jì)就在于廣征博采，揚長(cháng)避短，以大詩(shī)人的情懷，大藝術(shù)家的功力創(chuàng )作了兩部瑰麗的詩(shī)篇。再來(lái)看看《奧德賽》。對于這部作品的理解，或者說(shuō)要充分的理解這篇課文，我們需要了解一些背景故事。這兩部作品說(shuō)的是什么內容呢？我簡(jiǎn)單的概括一下它的來(lái)龍去脈。在古希臘的密爾彌多涅斯國王、大英雄珀琉斯和海神西蒂斯結婚時(shí)，設宴邀請奧林帕斯眾神，可惟獨忘掉了爭吵女神厄里斯，厄里斯出于憤慨，在他們的婚禮上丟下了一個(gè)“引起爭吵的金蘋(píng)果”，上有“獻給最美麗的女神”的字樣。天后赫拉、智慧女神雅典娜和愛(ài)神阿芙洛蒂特都想爭得這一殊榮，眾神之首宙斯讓她們到特洛亞附近的伊得山去找牧羊人帕里斯定奪。結果帕里斯接受了愛(ài)神阿芙洛蒂特許他以世上最美麗的女人為妻的諾言，把蘋(píng)果判給了她。帕里斯本是由于神讖不詳而被拋棄的特洛亞王子，后來(lái)他的身份得到承認，回到了王宮，在一次出使希臘，途經(jīng)斯巴達時(shí)，趁斯巴達國王墨涅拉俄斯外出未歸，誘拐了他的妻子 －－宙斯和勒達所生的全希臘最美的女子海倫。帕里斯的誘拐行為激起了希臘英雄們的憤慨，墨涅拉俄斯會(huì )同他的哥哥、邁錫尼國王阿伽門(mén)農發(fā)動(dòng)了10萬(wàn)聯(lián)軍，乘坐1000余艘戰船，殺奔特洛亞，引起一場(chǎng)歷時(shí)10年的大戰。荷馬史詩(shī)《伊利亞特》所描繪的，就是臨近戰爭尾聲50天里，雙方發(fā)生的空前激烈的大會(huì )戰。在軍師奧德修斯的木馬計下，希臘軍方得以里應外合，攻破了固若金湯的特洛亞，屠城而歸。而《奧德賽》講述的，就是希臘英雄奧德修斯在特洛伊戰爭后，歷險返鄉的故事。特洛伊戰爭結束后，軍師奧德修斯同其他部落的兄弟們登上了還鄉的路程，經(jīng)過(guò)10多年出生入死的歷險之后，他最后漂到了斯刻里亞島，遇到了國王的女兒。國王的女兒將奧德修斯帶回王宮，國王盛情款待了他。在國王的一再追問(wèn)下，奧德修斯講述了10年來(lái)的遭遇--原來(lái)奧德修斯的船隊先往北航行，到了喀孔涅斯，遭到了當地人的襲擊，于是不得不改道西航。他和同伴逃過(guò)了巨人的魔爪，擺脫了食蓮人忘憂(yōu)果的誘惑，又險些被女巫瑟西變成畜類(lèi)。在游歷過(guò)冥府、見(jiàn)到已故的親友后，奧德修斯的船隊又經(jīng)歷了海妖西壬、卡律布狄斯的磨難。由于奧德修斯的部下不聽(tīng)勸告，宰殺了太陽(yáng)神赫利俄斯的牛，原已對希臘人不滿(mǎn)的宙斯大發(fā)雷霆，擊沉了他們的航船，奧德修斯的同伴全部葬身大海，只有他一人抱住沉船的龍骨漂流到女神卡呂普索的島上，被強留了7年。最后在宙斯旨意的命令下，女神卡呂普索才給奧德修斯放行。我們課文就是從這里開(kāi)始的。當然課文后還有些故事，找機會(huì )說(shuō)給大家聽(tīng)，或者你們也可以自己去閱讀史詩(shī)。下面我們就一起學(xué)習課文。大家把書(shū)翻到第58頁(yè)。首先把這詩(shī)朗讀一下。在朗讀的時(shí)候，思考這樣一個(gè)問(wèn)題，這5節詩(shī)，大體可以分為幾個(gè)部分？概括說(shuō)說(shuō)各部分的內容。
研習文本
這5節詩(shī)，大體可以分為幾個(gè)部分？概括說(shuō)說(shuō)各部分的內容。
大體根據內容，我們可以把5節詩(shī)分為三個(gè)部分。第一部分（第1節）主要寫(xiě)的就是女神卡呂普索向奧德修斯傳達宙斯旨意-放行奧德修斯。第二部分（第2-3節）主要寫(xiě)的是奧德修在獲許返鄉時(shí)的疑慮與機智應對以及女神卡呂普索對他疑慮的回答。第三部分（第4-5節）主要寫(xiě)女神再次勸說(shuō)奧德修斯留下以及奧德修斯堅定歸家的信念。
我們先來(lái)看第一個(gè)部分也就是第一小節。在這個(gè)小節里，誅阿爾戈斯神奉宙斯的旨意前來(lái)命令女神卡呂普索給奧德修斯放行。女神無(wú)法違抗宙斯的命令，去找?jiàn)W德修斯傳達宙斯的旨意。當她來(lái)到奧德修斯的身邊時(shí)，她看到的是怎樣的一幅畫(huà)面或場(chǎng)景？用文中的話(huà)告訴大家。（文中的4-11行）從這幅畫(huà)面，你覺(jué)得主人公奧德修斯面對大海在想什么？他當時(shí)的心情又是如何？可以說(shuō)，這個(gè)時(shí)候的奧德修斯渴望回家，整個(gè)心都浸泡在對家的思念里，似乎除此之外生命毫無(wú)意義。奧德修斯這種對家的無(wú)比思念之情我們是怎么感受到的呢？詩(shī)歌并沒(méi)有大段的表白，在這小節里，我們是通過(guò)女神眼里奧德修斯坐在海岸邊的場(chǎng)景感受到的。這些文字描繪了一幅一個(gè)人遠在他鄉渴望歸家的畫(huà)面，讀者在閱讀時(shí)，結合自己的想象，自然就能深切地感受到畫(huà)面流淌的感情。這也是這首史詩(shī)在寫(xiě)作上的一個(gè)獨到之處。
接著(zhù)是第二部分（2-3）。當奧德修斯聽(tīng)了女神讓他返回故里的消息后，他的反應是什么？（“心驚顫”）他說(shuō)了些什么？他當時(shí)心里是怎么想的？既然一心想返家，當得知這個(gè)好消息后為什么沒(méi)有欣喜若狂呢？用書(shū)上的話(huà)說(shuō)他只是“心驚顫”。答案：一方面可能是因為驚訝，覺(jué)得這個(gè)消息太不可思議，另一方面是感到高興、激動(dòng)，但更多的是疑慮，不知道旨意是真是假，其中是否另有陰謀，所以他說(shuō)了下面的話(huà)來(lái)試探女神。這里看出奧德修斯是非常機智，對周?chē)磺谐錆M(mǎn)戒備。我們通過(guò)主人公的語(yǔ)言自然明確了這一人物身上的個(gè)性特點(diǎn)。這里“有翼飛翔的話(huà)語(yǔ)”怎么理解？接著(zhù)女神回答了奧德修斯的疑慮，發(fā)誓放行是千真萬(wàn)確的，而非另一個(gè)陰謀。
第三部分（4-5）里女神再一次挽留奧德修斯。首先她為奧德修斯擺下豐盛的筵席。課文是怎么寫(xiě)的？（和學(xué)生一起找，第4小節的前九行）在奧德修斯面前擺放的是凡人享用的各種食物，而在女神面前擺放的是神食和神液，是供神享用的肴饌。一個(gè)是食物，一個(gè)是肴饌。神女這樣安排，目的是什么？目的就是為了顯示神的生活的高貴和奢華，以此來(lái)誘惑奧德修斯留下。之后她曉之以理，動(dòng)之以情，先陳述了歸途的艱難，說(shuō)“要是你心里終于知道，你在到達/故土之前還需要經(jīng)歷多少苦難，/那時(shí)你或許會(huì )希望仍留在我這宅邸，”然后把自己與奧德修斯的妻子進(jìn)行對比，想用女神的美麗挽留他。然而奧德修斯面對這一切，又是怎么回答的呢？（讀奧德修斯這段話(huà)）在這段話(huà)里，他首先是求的女神的原諒，不要因此惱怒。說(shuō)自己“全都清楚”，然后針?shù)h相對地承認凡人的妻子和女神無(wú)法相比，也不畏懼歸途的千難萬(wàn)險，這一切都削弱不了他對故土的懷念，返回家園的渴望。在詩(shī)文的倒數第三行說(shuō)“胸中有一顆堅定的心靈”這是怎樣的心靈？他的心中充滿(mǎn)了什么？這顆心象征或者代表了什么？這顆堅定的心靈是奧德修斯對故土與親人的忠貞、熱愛(ài)，是故土賦予他的精神、智慧�？v觀(guān)第二、三部分，我們可以看到詩(shī)歌主要是通過(guò)對話(huà)描寫(xiě)直接反映人物的內心，這也是這部史詩(shī)在創(chuàng )作上的另一個(gè)獨到之處。
分角色朗讀課文
通過(guò)對詩(shī)歌的理解，我們基本把握了人物的性格以及詩(shī)歌所表達的感情。下面就請同學(xué)來(lái)分角色朗讀課文。請一位女生來(lái)讀女神的話(huà)，一位男生來(lái)讀奧德修斯的話(huà)，注意揣摩人物的心理。再請一位同學(xué)讀剩余的部分。大家一起來(lái)欣賞他們的朗讀，看看他們是否讀懂了詩(shī)歌，抓住了詩(shī)歌的神韻。
總結課文
今天我們大致學(xué)習了《奧德賽》的節選，如果有興趣的同學(xué)可以在課后閱讀全部書(shū)。荷馬史詩(shī)是西方文學(xué)的源頭之一，就好像《詩(shī)經(jīng)》是中國文學(xué)的源頭之一一樣。無(wú)論是《采薇》還是今天的《奧德賽》（節選）都表達了一種思鄉之情，這兩部作品說(shuō)明了思鄉這一主題的古老與久遠，它是人類(lèi)感情的凝結。
家庭作業(yè)
思考課本第61頁(yè)文本研習的第3小題。
[《奧德賽》（節選）教案(蘇教版高一必修) 教案教學(xué)設計]相關(guān)文章：