專(zhuān)題概述
本專(zhuān)題分為三個(gè)部分：“經(jīng)典的力量”，探討的重點(diǎn)是為什么要閱讀經(jīng)典作品；“求學(xué)之道”,探討重點(diǎn)是讀書(shū)學(xué)習的作用和從師而學(xué)的基本原則；“從質(zhì)疑到創(chuàng )新”,探討重點(diǎn)是獨立思考的重要性和思考的方法，研討質(zhì)疑和創(chuàng )新的關(guān)系。通過(guò)有效的探討，讓學(xué)生從基本的“讀書(shū)求知”意識逐步上升為自我完善，服務(wù)人類(lèi)的精神追求。
本專(zhuān)題教學(xué)目標和重點(diǎn),一是讓學(xué)生通過(guò)探討了解學(xué)習之道，了解人獲取教養的途徑，樹(shù)立正確的學(xué)習觀(guān)。二是讓學(xué)生探討閱讀經(jīng)典和求知問(wèn)道的作用，探討獨立思考和創(chuàng )新的關(guān)系，建立科學(xué)的學(xué)習方法。三是讓學(xué)生學(xué)會(huì )質(zhì)疑并提出有價(jià)值的問(wèn)題，學(xué)習分析問(wèn)題的基本方法。四是讓學(xué)生在學(xué)習議論文不同的論證方法后，能夠在作文中正確運用比喻論證、對比論證、事實(shí)論證、引言論證等手法。
第一板塊 經(jīng)典的力量
獲得教養的途徑
赫爾曼黑塞
【學(xué)習目標】
1．把握主旨，深入思考、領(lǐng)會(huì )文章的思想內容。本文是一篇議論性的隨筆，內容與形式相比較，內容顯得尤有新意。文章強調讀書(shū)對一個(gè)人獲取教養的重要性，在當今社會(huì )很有現實(shí)意義，對青年學(xué)生的成長(cháng)能起到一定的指導作用。
2．本文在論述閱讀對獲得教養的重要作用的過(guò)程中，觸及了不少現實(shí)性的問(wèn)題，像年輕人對書(shū)籍的輕視，只讀快餐式的書(shū)報而不肯在名著(zhù)上下工夫，沒(méi)有良好的閱讀習慣等，為我們平時(shí)的閱讀欣賞提供了借鑒。
3．本文在形式上是一篇議論文，開(kāi)頭明確概念，接著(zhù)提出論點(diǎn)，從第二段開(kāi)始逐層深入地展開(kāi)論證，思路活潑但不失嚴謹。語(yǔ)言準確謹嚴，也有不乏生動(dòng)新穎的語(yǔ)段，六、七兩段可作為賞析的關(guān)鍵語(yǔ)段。
【內容詳解】
文章認為讀書(shū)是獲得教養的主要途徑，贊美了讀書(shū)的作用，勸說(shuō)人們用心研讀經(jīng)典作品，在書(shū)籍中發(fā)現世界，認識社會(huì )，完善自我修養。
第一段，簡(jiǎn)說(shuō)什么是“真正的修養”。作者把它界定為“為了自我完善”，“找到生活的意義”，同時(shí)指出真正的修養呈現形式是“永遠都在半道上”，也就是說(shuō)，它是一種努力的過(guò)程，是動(dòng)態(tài)呈現的。在這里，作者的意思很清楚：修養無(wú)功利目的，讀書(shū)是終生任務(wù)。
第二段至第五段，論述閱讀杰作的作用。作者認為獲得教養最重要的途徑之一，是研讀“世界文學(xué)”，通過(guò)閱讀作家和思想家的作品獲得鮮活的意識和理解，逐漸熟悉并掌握大師們的思想成果。在論述讀書(shū)的必要性時(shí)，再次強調讀書(shū)是為了完善自我，是為了使人生充實(shí)、高尚，有意義，不是“散心消遣”，也不是“虛偽的慰藉”。在深入分析這一問(wèn)題時(shí)，文章提出獲得教養必須以個(gè)性或人格的追求為前提。作者的這一見(jiàn)解體現了以人為本的思想。文章指出讀書(shū)是心靈的追求，這個(gè)追求必須有對文明的熱愛(ài)，有對知識的敬重。作者建議讀書(shū)應該從基礎閱讀開(kāi)始，在提高能力的同時(shí)要提高閱讀的層次，因為讀流行文學(xué)無(wú)法獲得真正意義上的教養。他認為一些人對閱讀杰作不愿意花力氣、下功夫，是沒(méi)能正確認識讀書(shū)的目的，沒(méi)有認識到自我修養的追求，因而也不會(huì )發(fā)現杰作的價(jià)值。
第六段和第七段，進(jìn)一步闡述通過(guò)閱讀經(jīng)典作品獲得教養的必要性。為什么只有一部分人能夠實(shí)現閱讀的目的？作者以?xún)和喿x的不同發(fā)展趨向為例，形象地介紹層次不同的兩類(lèi)閱讀。一種是“多數缺少天賦的人”，他們把閱讀當成自然而無(wú)足輕重的事，只能閱讀低俗的文字。一種是“為字母和文字的特殊魅力所風(fēng)魔”的少數人，始終被“新的魅力”所吸引，他們的閱讀過(guò)程就是心智成長(cháng)的過(guò)程，他們面前的世界越來(lái)越寬廣，從“幼兒園”變成“城市和國家”，直到變成“全世界”，變成“天上的樂(lè )園和地上的象牙海岸”。文章用這樣的對比，再次強調為獲得教養而學(xué)習是精神的愉快，同時(shí)這種精神追求能不斷地進(jìn)入新的境界。
讀書(shū)能磨礪人的思想，經(jīng)典作品“常讀常新”。文章最后，作者以自己的閱讀體驗為例，認為經(jīng)典作品有持久的魅力，重復閱讀，可以不斷地有所感悟，有所發(fā)現，懂得“精細、深入和舉一反三地閱讀”，就越能看出每一個(gè)思想和每一部作品的獨特性，--而這種感悟的過(guò)程，正是獲得教養的途徑。
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