《勸學(xué)》教學(xué)設計教案教學(xué)設計

發(fā)布時(shí)間：2016-8-16 編輯：互聯(lián)網(wǎng) 手機版

《勸學(xué)》教學(xué)設計

教學(xué)目標

1、知識目標：掌握文中重要的文言基礎知識

2、能力目標：以誦讀培養語(yǔ)感，提高學(xué)生閱讀文言文的能力

3、德育目標：認識“學(xué)不可以已”的深刻道理。

教學(xué)設想

　　我們教文言文，目的不在于寫(xiě)作，而在于培養學(xué)生的閱讀能力。既如此，什么是學(xué)生閱讀文言文的理想境界呢？它不是能將文言文譯成順暢的現代語(yǔ)，也不是能對文言語(yǔ)句作細致的語(yǔ)法分析，而是一看就懂或者經(jīng)過(guò)查詞典、會(huì )意而后懂。有時(shí)進(jìn)行點(diǎn)翻譯練習或語(yǔ)法分析不過(guò)是達到讀懂的一種輔助性手段。

教授《勸學(xué)》，我擬以“讀”為基調，即朗讀、誦讀、背誦。當然，對于高一的學(xué)生來(lái)說(shuō)，在“讀”的過(guò)程中，老師應該知道他們掃清字詞句的閱讀障礙，引導他們理清文章的行文思路，這對誦讀課文、理解課文、背誦課文，提高閱讀鑒賞文言文的能力很有幫助。

針對這樣的教學(xué)目的，我設計了三個(gè)教學(xué)環(huán)節：誦讀課文（感性認知）、探究課文（理性認知）、背誦課文（能力升華）。

1、教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)

　　本文的教學(xué)重點(diǎn)是：樹(shù)立為發(fā)展學(xué)生能力、智力而教學(xué)的觀(guān)念，堅持誦讀教學(xué)。

　　教學(xué)難點(diǎn)是：在誦讀中落實(shí)本文的文言語(yǔ)法知識教學(xué)。在誦讀中滲透正字正音、辨詞析句、層次疏理、文意理解、語(yǔ)言鑒賞等多項文言基礎知識的學(xué)習。

2、教學(xué)方法

　　本文采用誦讀教法、討論交流法。

誦讀要多次進(jìn)行，開(kāi)始照課本朗讀，要求字音無(wú)誤，節奏鮮明，讀得順暢；

繼此再讀，要求在粗知大意的基礎上能大體成誦；

最后，經(jīng)過(guò)分析、思考，要求領(lǐng)悟文章的基本內容，達到熟練地背誦全文。這種誦讀式的教學(xué)，跟先前書(shū)塾的死記硬背是有著(zhù)實(shí)質(zhì)上的區別的。

　　為了使誦讀收到實(shí)效，首先要善于根據課文內容和寫(xiě)法上的一些特點(diǎn)，啟發(fā)學(xué)生的興趣。使學(xué)生產(chǎn)生自覺(jué)誦讀的要求；其次，在誦讀練習過(guò)程中發(fā)現難點(diǎn)時(shí)，要指示學(xué)生運用各種記憶的因素去解決它們，毫不動(dòng)搖地要堅持做到當堂成誦。

　　誦讀練習可以分段、分層地進(jìn)行，但最后一定要連貫地背誦全文。

　3、課時(shí)安排

　　第一課時(shí)：誦讀課文、探究課文、背誦課文。

　　第二課時(shí)：整理、歸納文中重要的文言知識（實(shí)詞、虛詞、句式）。

教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

一、導入課文

剛才，很偶然的想到一個(gè)很實(shí)在的問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題可以說(shuō)遍地都是正確的答案。我很想聽(tīng)聽(tīng)同學(xué)們是從什么樣的角度來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題的。

1、從小學(xué)到現在，也算是十年寒窗了，你是否思考過(guò)這樣的一個(gè)問(wèn)題：學(xué)習的意義在哪里？

2、第二個(gè)問(wèn)題：這些年來(lái)，你在學(xué)習上有哪些好的方法？

這幾位同學(xué)的回答都很深刻，相信大家也很想知道兩千多年前的人，是怎么看待這個(gè)問(wèn)題的。這節課，讓我們一起通過(guò)一篇散文的指引，穿越時(shí)光隧道去聆聽(tīng)兩千多年前的儒家大師荀況關(guān)于學(xué)習的諄諄教誨。這篇散文的題目是《勸學(xué)》（課件板書(shū)）

“勸學(xué)”的“勸”是什么意思？

生：勉勵之意。

師：那這個(gè)題目告訴我們這是一篇勉勵人們努力學(xué)習的文章。它雖然是文言文，但其內容淺易，行文思路清晰。同學(xué)們一起來(lái)讀一遍。

二、第一環(huán)節：誦讀課文

　訓練方法：分段讀、分男女生讀、全文讀、聽(tīng)課文錄音

（一）齊讀課文（學(xué)生讀后，教師指導正音、停頓）

同學(xué)們讀的很投入，聲音很響亮。但也有些瑕眥，例如某個(gè)字音不準，某個(gè)句子的停頓，還有情感處理不太夠。這樣好象有些對不起這樣的名篇，大家請看大屏幕。

注意下列字音：

有ｙòｕ槁 gǎo 礪lì 跂qì 輿yú 蛟jiāo 跬kuǐ 騏qí

驥jì 駑nú 鍥qiè 鏤lòu 鱔shàn 生ｘìｎｇ臾yú

注意一些句子的停頓處理：

1、學(xué)/不可以已

2、輮/使之然也

3、故 /木/ 受繩 / 則直，金/ 就礪/ 則利

4、君子/ 博學(xué)/而日參省乎己，則/ 知明/ 而行無(wú)過(guò)矣。

5、吾嘗/ 終日而思矣，不如/ 須臾之所學(xué)也

6、登高/而招，臂/非加長(cháng)也，而/見(jiàn)者/遠。

7、君子/生 /非異也，善/假于物也。

8、蚓/無(wú)爪牙之利，筋骨之強，上/食埃土，下/飲黃泉，用心/一也。

9、非/蛇鱔之穴/無(wú)/可寄托者

（二）欣賞課文誦讀（播放課文錄音）（注意朗讀名家對誦讀節奏和情感的處理）

（三）自由誦讀，品味語(yǔ)言（教師下去指導，邀請學(xué)生個(gè)人誦讀）

（四）齊讀、個(gè)人讀。

三、第二環(huán)節：探究課文

俗話(huà)說(shuō)：書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。相信同學(xué)們也一樣，對課文都有了各自得體會(huì )或感悟。下面我們就來(lái)簡(jiǎn)單的探究一下。首先，大家在字詞句這個(gè)層面上有沒(méi)有困難？

（一）課文的文言基礎知識（師生交流討論文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式）

1、文言實(shí)詞

2、文言虛詞

（1）“于”的三種用法：

①相當于“從”，如“取之于藍”的“于”；

②表示比較，如“青于藍”的“于”；

③表示動(dòng)作方向，如“善假于物”的“于”。

（2） “者”的兩種用法：

①相當于“……的人”，如“假舟楫者”的“者”；

②指代結果，以示將有所解釋?zhuān)纭安粡屯φ摺钡摹罢摺薄?/p>

（3） “而”的四種作用：

①并列（“知明而行無(wú)過(guò)”）；②表修飾（“終日而思”）；

③表轉折（“而致千里”）；④表順接（“積善成德，而神明自得”）。

3、文言句式（判斷句、倒裝句、被動(dòng)句等）

4、課文中哪些說(shuō)法你覺(jué)得不夠嚴謹的？

（1）君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無(wú)過(guò)矣。（則知明而行無(wú)大過(guò)矣）

（2）蚓和蟹的比喻不太恰當，這些只是它們的生活習性，和“用心專(zhuān)一、用心浮躁”關(guān)系不大。

（二）課文行文思路

老師這里還有幾個(gè)疑點(diǎn)，請大家討論。這是一篇議論性散文，那么

1、就議論這點(diǎn)而言，文章的論點(diǎn)是什么？（第一段提出論點(diǎn)“學(xué)不可以已”）

2、這個(gè)論點(diǎn)是兩千多年前的看法，就今天看來(lái)是否還有生命力？（學(xué)習改變命運、終身學(xué)習）

3、作者是從哪幾個(gè)方面論證自己的論點(diǎn)的？（學(xué)習的意義、作用、方法和態(tài)度）

4、荀子看來(lái)，學(xué)習的意義是什么？(改變自己、提高自己)

學(xué)習有什么作用？（彌補不足）

學(xué)習的方法是什么）(善于積累)

學(xué)習應該有什么樣的態(tài)度？（堅持、專(zhuān)一）

5、就散文這點(diǎn)而言，它的文學(xué)性體現在哪里？（作者通過(guò)二十個(gè)比喻來(lái)說(shuō)明道理，以喻代議，寓議于喻）

6、誰(shuí)來(lái)總結一下本文的行文思路？

從學(xué)習的意義上論證（5個(gè)比喻）

學(xué)不可以已（中心論點(diǎn)）從學(xué)習的作用上論證（5個(gè)比喻）

從學(xué)習的態(tài)度上論證（10個(gè)比喻）

四、第三環(huán)節：背誦課文

好的，我們已經(jīng)掃清了字詞句方面的障礙，也理清了文章的行文思路。這對課文的背誦很有幫助，下面我們就進(jìn)入這節課的第三個(gè)環(huán)節：背誦課文

1、先齊讀課文。

2、哪位同學(xué)現在就能夠背誦出來(lái)的？自薦一下。

（你背下這篇文章后，你有什么特殊的感受？）

3、沿著(zhù)文章的行文思路去背誦課文，也是一種快速成誦的方法。

A、第二段的行文：（5個(gè)比喻）

青取之于藍

學(xué)習的意義

冰寒于水

君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣

輮以為輪

提高自己

木受繩則直

改變自己

金就礪則利

B、第三段的行文：（5個(gè)比喻）

跂而望不如登高

學(xué)習的作用登高而招見(jiàn)者遠

順風(fēng)而呼聞?wù)哒?nbsp; 善假于物

彌補不足假輿馬致千里

假舟楫絕江河

C、第四段的行文：（5對比喻，10個(gè)）

積土成山，風(fēng)雨興焉

學(xué)習方法積累積水成淵，蛟龍生焉

不積跬步，無(wú)以至千里

不積小流，無(wú)以成江海

騏驥一躍，不能十步對比

駑馬十駕，功在不舍

堅持鍥而舍之，朽木不折

學(xué)習態(tài)度鍥而不舍，金石可鏤

專(zhuān)一蚓無(wú)爪牙之利…用心一也

蟹六跪而二螯…用心躁也

4、小測驗：邀請你來(lái)嘗試背誦（抽查男女生各一名）

5 、大家一起來(lái)大聲背誦全文

五、第四環(huán)節：拓展延伸

古時(shí)候我國有“嫦娥奔月”的故事，這只是一種幻想，而現在人們利用飛船卻真的可以登上月球。請你從課文中找一句話(huà)來(lái)概括這種情況。（“善假于物”）

宇宙飛船的發(fā)明，是現代科學(xué)進(jìn)步的結果，也是學(xué)習的結果。

1969年7月16日上午，巨大的“土星5號”火箭載著(zhù)“阿波羅11號”飛船從美國肯尼迪角發(fā)射場(chǎng)點(diǎn)火升空，開(kāi)始了人類(lèi)首次登月的太空飛行。參加這次飛行的有美國宇航員尼爾阿姆斯特朗、埃德溫奧爾德林、邁克爾科林斯。在美國東部時(shí)間下午4時(shí)17分42秒，阿姆斯特朗將左腳小心翼翼地踏上了月球表面，這是人類(lèi)第一次踏上月球。

在上古時(shí)代，人們也是有發(fā)明創(chuàng )造的，課文中有沒(méi)有提到這一點(diǎn)？（“輿馬”“舟楫”都是人的發(fā)明創(chuàng )造，說(shuō)明人是“善假于物”的。

荀子提出“善假于物“這一命題是非�？少F的。人類(lèi)成長(cháng)的一大標志就是學(xué)會(huì )了制造勞動(dòng)工具。人類(lèi)社會(huì )是隨著(zhù)勞動(dòng)工具的改善而不斷進(jìn)步的。

六、小結（可請學(xué)生來(lái)小結）

這節課我們做了什么呢？

1、模仿名家誦讀課文；

2、初步理解課文的字詞句和行文思路；

3、嘗試背誦課文。

六、布置作業(yè)

完成課后練習

七、附錄

1、荀子的思想

荀子在本文中所論述“學(xué)不可以已”的觀(guān)點(diǎn)，跟他的“性惡論”說(shuō)是分不開(kāi)的。因為“性惡”，所以需要改造，改造后即可為善，“雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也”，就說(shuō)明了這一點(diǎn)。改造的方法就是教育學(xué)習，“木受繩則直，金就礪則利”，說(shuō)明教育可以改造人，使人為善。這種教育學(xué)習，有一個(gè)由量變到質(zhì)變的過(guò)程，所以又說(shuō)“積善成德，而神明自得，圣心備焉�！�

可見(jiàn)，荀子雖然認為人的本性是惡的，但后天的學(xué)習教育可以改變人惡的本性，更可以彌補人本身的不足，提高人的能力。

2、勸學(xué)（節選）〔戰國〕荀況

君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規；雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無(wú)過(guò)矣。

【君子說(shuō)：學(xué)習決不可以停止。染料靛青是從藍草中提煉取得的，但比藍草更青；冰是水所結成，可是比水更寒冷。木材本是筆直而符合墨線(xiàn)要求的，但用火熏烤把木材制作成車(chē)輪，它的曲度就符合了圓規的要求；即使把它曬干也不再重新挺直，這是火的熏烤使它變成這樣的。所以木材經(jīng)墨線(xiàn)量過(guò)，就能取直；金屬放在磨刀石上磨過(guò)，就能鋒利；君子廣泛地學(xué)習，每天對自己進(jìn)行檢查反省，就明白事理，行為也不會(huì )有過(guò)錯了�！�

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(cháng)也，而見(jiàn)者遠。順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒�。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。

【我曾經(jīng)整天地冥思苦想，卻不如學(xué)習片刻有收獲；我曾經(jīng)踮起腳跟眺望遠方，卻不如登上高處能看得更遠。登上高處招手，胳臂并未加長(cháng)，可是遠處的人也能看見(jiàn)。順著(zhù)風(fēng)向呼喚，聲音并未加強，可是聽(tīng)的人卻很清楚。駕車(chē)騎馬的人，并非腿腳特別強健，卻能到達千里之外。乘坐船艇的人，并非都會(huì )游泳，卻能橫渡江河。君子的先天資質(zhì)與一般人差異不大，可是聰明能干，這是因為善于憑借和利用客觀(guān)事物啊�！�

積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟺之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。

【積土成為高山，風(fēng)雨就從山里興起；積水成為深淵，蛟龍就在淵中生長(cháng)；積累善行養成美德，人就能情操高尚，智慧日增，也就具備了圣人的思想品質(zhì)。所以不一步一步踏實(shí)地走，無(wú)法到達千里之外；不匯集細小的水流，不能成為江海。駿馬跳一下，未必能超過(guò)十步遠；劣馬拉車(chē)走上十天，也能走得很遙遠，它的成功是因為不停地前進(jìn)。雕刻一下就丟下，即使是朽木也刻不斷；不停地雕刻下去，即便是金屬石塊也能刻成藝術(shù)品。蚯蚓并無(wú)鋒利的爪牙和強壯的筋骨，卻能上吃地面的塵土，下飲地底的泉水，這是它用心專(zhuān)一的結果。螃蟹有六條腿和兩只大螯，但如果不依靠蛇和黃鱔的洞穴竟然無(wú)處可以寄居存身，這是因為它用心浮躁不專(zhuān)的緣故�！�

課堂練習參考答案

1．C（“以為”為兩個(gè)單音節詞）

2．A（通假字依次為：畔、擗；亡、寤；生、陳）

3．C　4．D（橫渡）　5．A　6．A

7．a(chǎn)．學(xué)不可以已　b．學(xué)習，是不能停止的

8．a(chǎn)．第一，青，取之于藍，而青于藍；第二，冰，水為之，而寒于水；第三，木直中繩，以為輪，其曲中規，雖有槁暴，不復挺者；第四，金就礪則利　b．君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣

9．a(chǎn)．吾嘗終日而思矣，不如須臾之學(xué)也　b．第一，跂而望，不如登高之博見(jiàn)；第二，登高而招，臂非加長(cháng)，而見(jiàn)者遠；第三，順風(fēng)而呼，聲非加疾，而聞?wù)哒�；第四，假輿馬者，非利足，而致千里；第五，假舟楫者，非能水，而絕江河

10．君子生非異也，善假于物也

11．D（跬讀kuǐ，躍讀yuè，舍讀shě）

12．A（一、四句是“托付”義，三、四句分別為“寄居”“傳送”之義；B．“興”依次為“發(fā)生”“使昌盛”“興辦”“起床”之義；C．“步”依次為“舉足兩次”“古長(cháng)度單位”“行走”“使行走”之義；D．“飲”依次為“喝”“使喝（讀ｙìｎ）”“射入”“喝的東西”之義）

13．D

14．C（A．兼詞未譯出，應加上“從這里”；B．“積善”與“成德”的承接關(guān)系未體現；D．“圣”非專(zhuān)指）

15．B（其中第⑤個(gè)比喻是從反面論學(xué)習應持之以恒；第⑧個(gè)比喻應是正面論學(xué)習應持之以恒）

16．①專(zhuān)心致志�、诜e少成多�、坼浂簧帷�

第二課時(shí)

一、檢查學(xué)生背誦情況

二、課堂練習（略）

《勸學(xué)》課堂練習

（一）、基礎部分（18分，每小題3分）

1．選出加粗詞意義、用法不同于現代漢語(yǔ)的一項（　�。�

A．不積小流，無(wú)以成江 B．蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強

C．木直中繩，以為輪 D．學(xué)不可以已

2．下列每組句子中全都沒(méi)有通假字的一項是（　�。�

A．謙約節儉，廉公有威　　吾與徐公孰美

B．寡助之至，親戚畔之　　口干舌擗，然而不聽(tīng)

C．不費牛酒，終亡火患　　主人乃寤而請之

D．君子生非異也　　　　既陳而后擊之

3．選出對下面句中“十”“一”判斷正確的一項（　�。�

①騏驥一躍②用心一也③不能十步④駑馬十駕

A．①②相同，③④相同 B．①②相同，③④不同

C．①②不同，③④不同 D．①②不同，③④相同

4．下列關(guān)于“絕”的解釋不正確的一項是（　�。�

A．忽然撫尺一下，君響畢絕：終止

B．自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境：隔斷

C．以為妙絕：到了極點(diǎn)。

D．非能水也，而絕江河：非常。

5．下面“者”字用法與“雖有槁暴，不復挺者，使之然也”一句相同的一項是（　�。�

A．非蛇蟮之穴無(wú)可寄托者，用心躁也 B．假舟楫者，非能水也

C．陳勝者，陽(yáng)城人也 D．期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者

6．選出詞類(lèi)活用分類(lèi)正確的一項是（　�。�

①吾妻之美我者②非能水也③晉軍函陵④填然鼓之⑤樹(shù)之以桑⑥既來(lái)之，則安之⑦君子博學(xué)而日參省乎已⑧登泰山而小天下⑨遠人不服而不能來(lái)也

A．①⑧/②③④⑤/⑦/⑥⑨ B．①②/③④⑤/⑦⑧/⑥⑨

C．①③/②④⑤/⑥⑧/⑦⑨ D．①⑧/②③④/⑤⑥⑦/⑨

（二）、閱讀部分（32分）

閱讀下面語(yǔ)段，完成文后問(wèn)題。（8分，每空2分）

君子曰：學(xué)不可以已。

青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，以為輪，其曲中規。雖有槁暴，不復挺者，使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。

7．課文標題是“勸學(xué)”，文章開(kāi)篇即揭示出了中心論點(diǎn)

a．它是：_________________。 b．意思是說(shuō)：____________________。

8．本文的特色是運用一系列比喻（即喻證）來(lái)證明作者的主張。

a．本文段所用的比喻共有四個(gè)，它們是：_______________。

b．由喻證所形成的結論是_________________。

閱讀下列文言文，完成文后問(wèn)題。（6分，每空2分）

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(cháng)也，而見(jiàn)者遠；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒�。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。

9．為了“勸學(xué)”，作者在本文段中采用了直接論證，接著(zhù)又甩開(kāi)筆墨，作了一系列喻證。

a．本段的直接論證是（限16字）：________________________________。

b．喻證是：____________________________________________________。

10．由直接論證和喻證推出了著(zhù)名的結論，這個(gè)結論是（限12字）_______________。

閱讀下列文言文，完成文后問(wèn)題。（18分，每小題3分）

①積土成山，風(fēng)雨興焉；②積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。③故不積跬步，無(wú)以至千里；④不積小流，無(wú)以成江海。⑤騏驥一躍，不能十步；⑥駑馬十駕，功在不舍。⑦鍥而舍之，朽木不折；⑧鍥而不舍，金石可鏤。⑨蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。⑩蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。

11．下邊注音、解釋全對的一項是（　�。�

A．不積跬（ɡuǐ 半步）步；蟹六跪而二螯（áo 蟹鉗）B．騏驥（qí jì 駿馬）一躍（yào 跳）

C．駑（nú 劣馬）馬十駕，功在不舍（shè 停）D．鍥（qiè 刻）而不舍，金石可鏤（lòu 雕空）

12．下面各組中同一個(gè)字含義有相同項的一組是（　�。�

A．無(wú)可寄托者寄寓于表女寄言于母臨崩寄臣以大事

B．風(fēng)雨興焉憂(yōu)勞可以興國以興利除弊夙興夜寐

C．不能十步五步一樓乃自強步步余馬兮山皋

D．下飲黃泉中軍置酒飲歸客一發(fā)飲羽，狼失聲而逋日食飲得無(wú)衰乎

13．下面復句的層次劃分正確的一項是（　�。�

①鍥而舍之②朽木不折③鍥而不舍④金石可鏤

A．① ‖ ② ｜ ③ ‖ ④ B．① | ② ‖ ③ ||| ④

因果　遞進(jìn)　因果　　　　　　　假設并列　假設