山東省昌樂(lè )縣第三中學(xué) 路來(lái)森
短句，包括短的單句和復句中結構簡(jiǎn)單的句子。特點(diǎn)是結構簡(jiǎn)明，節奏緊湊，表達簡(jiǎn)潔、明快、有力，一般用于口語(yǔ)或口語(yǔ)化的文體。
短句變長(cháng)句與長(cháng)句變短句在思維上正好相反。從語(yǔ)法上說(shuō)，就是要以一個(gè)核心句為主體，將其它的句子變?yōu)楹诵木涞男揎棾煞�。其基本步驟是：
一、確定主干句（核心句）。主干句常常是一組短句中的肯定性判斷句或結論性語(yǔ)句。
二、把其余短句轉化為短語(yǔ)，分別修飾主干成分。把短句轉化為修飾性短語(yǔ)時(shí)，要安排好各個(gè)修飾成分的層次順序，使其修飾恰當，合情合理。
例1、將下列短句變成一個(gè)長(cháng)句。
①、《紅樓夢(mèng)》反映了我國封建社會(huì )腐朽、衰敗的歷史過(guò)程。
②、我國清代的曹雪芹從1754年開(kāi)始寫(xiě)作《紅樓夢(mèng)》。
③、《紅樓夢(mèng)》的主線(xiàn)是賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛(ài)情悲劇。
④、曹雪芹披閱十載，增刪五次寫(xiě)成了現實(shí)主義文學(xué)巨著(zhù)《紅樓夢(mèng)》。
⑤、《紅樓夢(mèng)》以封建大家庭賈府為描寫(xiě)中心。
⑥、《紅樓夢(mèng)》曲折的表現了反封建的深刻主題。
第一步、確立主干句（搭主干）
這幾個(gè)短句都是以《紅樓夢(mèng)》為陳述主體的，所以長(cháng)句的主干應該是回答《紅樓夢(mèng)》是一部什么樣的書(shū)。根據短句提供的信息，可確立主干句為：
《紅樓夢(mèng)》是現實(shí)主義的文學(xué)巨著(zhù)。
第二步、將其余短句變成修飾“現實(shí)主義”的短語(yǔ)。
這一步，關(guān)鍵是根據短句內容的相近性將其作有效組合，并在組合的過(guò)程中刪去不必要的主語(yǔ)或指代詞。根據內容，可作如下組合：②④談寫(xiě)作經(jīng)過(guò)，③談線(xiàn)索，①⑤⑥談書(shū)的內容主題。改寫(xiě)后如下：
《紅樓夢(mèng)》是我國清代的曹雪芹從1754年開(kāi)始，披閱十載，增刪五次而寫(xiě)成的，以封建大家庭賈府為描寫(xiě)中心，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛(ài)情悲劇為主線(xiàn)，來(lái)反映我國封建社會(huì )腐朽衰敗的歷史過(guò)程，曲折的表現了反封建的深刻主題的現實(shí)主義文學(xué)巨著(zhù)。
特例：“下定義”。短句變長(cháng)句，還要注意下定義的形式。下定義，是對定義對象作一個(gè)肯定性判斷，下定義的過(guò)程實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)短句變長(cháng)句的過(guò)程。下定義的形式可以是“什么是什么”或“什么叫做什么”，要找出該定義的本質(zhì)內容，刪掉與本質(zhì)無(wú)關(guān)的內容，然后將剩下的內容變成修飾語(yǔ)按一定的順序排列到定義的形式結構中。
例2、給“泥石流”下一個(gè)定義：
① 泥石流是一種突發(fā)性洪流。
② 泥石流往往發(fā)生在山地高原地區。
③ 泥石流的多發(fā)地區往往地形陡峻，多泥沙石塊堆積。
④ 泥石流發(fā)生時(shí)往往會(huì )出現特大暴雨或大量冰融水。
⑤ 大量的水體浸透，沖擊大量泥沙石塊，形成泥沙石塊和水的混合體。
⑥ 泥沙石塊和水的混合體在自身重力作用下發(fā)生運動(dòng)，形成沿陡坡急速奔瀉的突發(fā)性洪流。
第一步、確定主干句（搭主干）。根據提供的信息，主干句應是：泥石流是一種突發(fā)性洪流。
第二步、將其余短句變?yōu)槎陶Z(yǔ)，作賓語(yǔ)中心語(yǔ)“突發(fā)性洪流”的修飾成分。
根據內容組合，②③指出泥石流發(fā)生的地點(diǎn)，④談泥石流發(fā)生時(shí)的表現特征，⑤⑥談突發(fā)性泥石流的形成。刪去不必要的成分，定義如下：
泥石流是山地高原地區地形陡峻的山坡或溝床中堆積的泥沙石塊，在被特大暴雨或大量冰融水浸透、沖擊后而形成的泥沙石塊和水的混合體在自身重力作用下發(fā)生運動(dòng)，沿陡坡急速奔瀉的突發(fā)性洪流。
[拓展練習]
1、把下列句子改寫(xiě)成一個(gè)長(cháng)單句。（原句內容不能省略）
①數學(xué)上的莫比烏斯定理是極其抽象的。
②陳先難教授是中國著(zhù)名的物理學(xué)家。
③陳先難教授用它解決了物理上一系列既重要又困難的逆問(wèn)題。
④1990年3月，英國《自然》雜志以整版篇幅評論和祝賀陳先難教授。
2、以“西德范例教學(xué)理論”為表述對象，將下面三個(gè)句子組合成一個(gè)語(yǔ)意通順的單句。（不得改變愿意，可適當增減字詞）
①理論界認為二戰之后有三大新教學(xué)論流派。
②這三大新教學(xué)論流派是：前蘇聯(lián)贊科夫的“教學(xué)與發(fā)展實(shí)驗”教學(xué)理論，美國布魯納的“結構主義”教學(xué)理論和西德的“范例教學(xué)”理論。
③西德的“范例教學(xué)”理論興盛于20世紀五六十年代。
3、寫(xiě)一個(gè)句子解說(shuō)“禪讓”（可寫(xiě)單句，也可以寫(xiě)復句），要恰當地體現下面幾項內容的要點(diǎn)。
① 禪讓反映了原始社會(huì )中部落聯(lián)盟推舉領(lǐng)袖的方式
② 部落聯(lián)盟通過(guò)會(huì )議的方式產(chǎn)生自己的領(lǐng)袖
③ 部落聯(lián)盟的領(lǐng)袖是大家推舉出來(lái)的
④ 部落聯(lián)盟領(lǐng)袖的產(chǎn)生具有原始社會(huì )的民主性質(zhì)
附答案：
1、 1990年3月，英國《自然》雜志以整版篇幅評論和祝賀用數學(xué)上極其抽象的莫比烏斯定理解決了物理上一系列既重要又困難的逆問(wèn)題的中國著(zhù)名物理學(xué)家陳先難教授。
2、興盛于20世紀五六十年代的西德“范例教學(xué)”理論，被理論界認為是二戰之后產(chǎn)生的與前蘇聯(lián)贊科夫的“教學(xué)與發(fā)展實(shí)驗”教學(xué)理論，美國布魯納的“結構主義”教學(xué)理論并列的三大新教學(xué)論流派之一。
3、單句：禪讓是部落聯(lián)盟通過(guò)會(huì )議推舉自己領(lǐng)袖的一種具有原始社會(huì )的民主性質(zhì)的方式。
復句：禪讓是部落聯(lián)盟通過(guò)會(huì )議推舉自己領(lǐng)袖的一種方式，它具有原始社會(huì )的民主性質(zhì)。
作者郵箱： lulaisen123@163.com
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