《今生今世的證據》教學(xué)設計
教學(xué)目標：
通過(guò)具體句、段研習文本,理解和體驗作者的思想、情感。
教學(xué)過(guò)程：
1、激思：今生今世我們人活著(zhù)需不需要證據？為什么？
2、學(xué)生交流。
3、預計，分“需要”和“不需要”兩種。根據學(xué)情導入課文：當代作家劉亮程開(kāi)始也是認為今生今世人活著(zhù)不需要證據，可是當他離開(kāi)自己的村莊，遷徙到別處，在自己四十多歲的時(shí)候，一天他突然明白，今生今世我們人活著(zhù)是需要證據證明的。請大家從課文找一找這樣的語(yǔ)言依據。
語(yǔ)言依據：我走的時(shí)候，我還不知道曾經(jīng)的生活，有一天會(huì )需要證明。
我走的時(shí)候，我還不懂得憐惜曾經(jīng)擁有的事物，我們隨便把一堵院墻推倒，砍掉那些樹(shù)，拆毀圈棚和爐灶，我們想它沒(méi)用處了。
我走的時(shí)候還不知道向那些熟悉的東西去告別，……這些都是我今生今世的證據啊。
4、朗讀句子，分析具體的證據。
證據：草、土墻、房子、門(mén)洞、窗口、煙道、鍋頭、破瓦片、泥皮、煙垢、灰、劃痕、木和鐵釘等。（段二）
即自己生活的村莊的一切。
5、這些證據可以具體證明今生今世的哪些內容？
關(guān)鍵句：我走的時(shí)候，我還不知道曾經(jīng)的生活，有一天會(huì )需要證明。
關(guān)鍵段（段六）：
這一切，難道不是一場(chǎng)一場(chǎng)的夢(mèng)？如果沒(méi)有那些舊房子和路，沒(méi)有揚起又落下的塵土，沒(méi)有與我一同長(cháng)大仍舊活在村里的人、牲畜，沒(méi)有還在吹刮著(zhù)的那一場(chǎng)一場(chǎng)的風(fēng)，誰(shuí)會(huì )證實(shí)以往的生活--即使有它們，一個(gè)人內心的生存誰(shuí)又能見(jiàn)證。
總結：證實(shí)曾經(jīng)的生活 （ 以往的生活）
見(jiàn)證內心的生存
**追問(wèn)什么是內心的生存？能找到作者在村莊時(shí)心理活動(dòng)的句子來(lái)說(shuō)說(shuō)嗎？
例如：
段四
我真的看見(jiàn)過(guò)地深處的大風(fēng)?更黑，更猛，朝著(zhù)相反的方向，刮動(dòng)萬(wàn)物的骨骸和根須。
我真的聽(tīng)見(jiàn)過(guò)一只大鳥(niǎo)在夜晚的叫聲?整個(gè)村子靜靜的，只有那只鳥(niǎo)在叫。
我真的沿著(zhù)那條黑寂的村巷倉皇奔逃?背后是緊追不舍的瘸腿男人，他的那條好腿一下一下地搗著(zhù)地。
段七
許多年前他們往這些墻上抹泥巴、刷白灰時(shí)，我便知道這些白灰和泥皮遲早會(huì )脫落得一干二凈。
他們打那些土墻時(shí)我便清楚這些墻最終會(huì )回到土里……
段八
還有，在它們中間悄無(wú)聲息度過(guò)童年、少年、青年時(shí)光的我，他的快樂(lè )、孤獨、無(wú)人感知的驚恐與激動(dòng)……
總結： “內心的生存”是一個(gè)復雜的表述，包含了人內心豐富的精神生活。
回顧問(wèn)題5，深入：證實(shí)曾經(jīng)的生活 （ 以往的生活）--生命的痕跡
見(jiàn)證內心的生存 --－豐富的精神生活
所以村莊，是日常生活的，又是精神的。
6、面對這些證據，“我走的時(shí)候” ，“我們想它沒(méi)用處了” ；面對這些證據，“我走的時(shí)候，”以為“我們搬去的地方會(huì )有許多新東西，一切都會(huì )再有的”；所以我走的時(shí)候，我還不懂得憐惜曾經(jīng)擁有的事物；所以我走的時(shí)候，還不知道向那些熟悉的東西去告別； 所以我走的時(shí)候，我還不知道曾經(jīng)的生活有一天，會(huì )需要證明。面對是已經(jīng)失去的這些今生今世的證據，作者的內心有著(zhù)怎樣的心緒呢？
請大家重點(diǎn)讀一讀第二段，并說(shuō)說(shuō)。
明確感情： 懷念、遺憾、自責、悲傷、期待……
請大家比較：
A
我走的時(shí)候，我還不懂得憐惜曾經(jīng)擁有的事物，……
我走的時(shí)候還不知道向那些熟悉的東西去告別，……這些都是我今生今世的證據啊。
我走的時(shí)候，我還不知道曾經(jīng)的生活有一天，會(huì )需要證明。
B
許多年前他們往這些墻上抹泥巴、刷白灰時(shí)，我便知道這些白灰和泥皮遲早會(huì )脫落得一干二凈。他們打那些土墻時(shí)我便清楚這些墻最終會(huì )回到土里……他們也不填它，頂多在坑里栽幾棵樹(shù)，那些坑便一直在墻邊等著(zhù)，一年又一年，那時(shí)我就知道一個(gè)土坑漫長(cháng)等待的是什么。
明確： “人在家鄉”與“家鄉成為故鄉”的 對比
知道、不知道的對比
懺悔、懷念、遺憾、自責、無(wú)奈、深沉的哀傷、……
***追問(wèn)作者為什么有這樣的情感？
許多事理總是要經(jīng)過(guò)人生歷煉和心靈思考才會(huì )明白，等到明白時(shí)，時(shí)間的流水已經(jīng)帶走了許多的東西。
故鄉的一草一木，一石一沙，都打上人生印記，是人生的證據，是人的精神依托。當一切不復存在時(shí)，人就像失去了根的浮萍，既喪失了根深蒂固，又會(huì )失去魂牽夢(mèng)繞的精神寄托。
7、所以，當這些今生今世的證據“面目全非、行將消失”時(shí)，也就等同于“家園的廢失”。那么怎么理解全文的點(diǎn)睛之筆---
當家園廢失，我知道所有回家的腳步都已踏踏實(shí)實(shí)地邁上了虛無(wú)之途。
理解：
家園沒(méi)有了，失去了，我對家鄉的尋找都成了徒勞。也意味著(zhù)我失去了精神的家園，真正地無(wú)家可歸，沒(méi)有人生的歸宿，人成了精神的流浪者。
或
故鄉，也就是當一個(gè)人的生命印記不復存在時(shí)，他的生命，他的歷史也就成了一片空虛，他沒(méi)有根，也就沒(méi)有了寄托和歸宿，沒(méi)有通向未來(lái)的方向。這樣，想“回家”，卻只能走向“空虛”。
8、總結、布置作業(yè)。
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