《勸學(xué)》教案6 教案教學(xué)設計

發(fā)布時(shí)間：2016-2-24 編輯：互聯(lián)網(wǎng) 手機版

勸學(xué)

荀子

作者：一天風(fēng)雨

學(xué)習目標

1．能夠自己通過(guò)工具書(shū)、交流等方法解決文字翻譯上的障礙，流暢翻譯材料。

2．主動(dòng)掌握文章中重要的虛實(shí)詞，了解并掌握相關(guān)句式，能夠自己歸納掌握規律。

3．能夠體味文章的一些特點(diǎn)并且主動(dòng)交流，如比喻、排比、對比、語(yǔ)言特色等。

4．能夠對文章的觀(guān)點(diǎn)思想以及論述的學(xué)習方法結合自己的實(shí)際進(jìn)行思考，并能夠流暢的表達自己的看法，能夠積極思考，主動(dòng)與他人交流。

5．能夠結合自己的學(xué)習實(shí)際、結合《獲得教養的途徑》對文本提出有價(jià)值的問(wèn)題，并對問(wèn)題進(jìn)行積極探討。

學(xué)習方法

問(wèn)題探討、誦讀理解

學(xué)習時(shí)間

3課時(shí)

第一課時(shí)

學(xué)習目標

誦讀文本，借助工具書(shū)理解文本、掌握重點(diǎn)詞句、流暢翻譯；交流文本基礎理解體會(huì )，解決翻譯理解中的問(wèn)題；經(jīng)典句子的記憶與背誦。

學(xué)習過(guò)程

一．關(guān)于荀子與《荀子》

1．學(xué)生自己搜集信息進(jìn)行交流，包括課下注釋、其他資料信息、課外積累等。

2．教師適當補充，視學(xué)生交流情況而定。

古代思想家、教育家，先秦儒家最后代表，樸素唯物主義的集大成者。韓非和李斯的老師。反對迷信天命鬼神，肯定自然規律是不以人們的意志為轉移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想；強調教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化，兼用“禮治”；強調“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習的重要性，認為后天環(huán)境和教育可以改變人的本性�！盾髯印�20卷，《勸學(xué)》是第一篇，共有15節，這里是1、3和第6節前半部。由《論語(yǔ)》《孟子》的語(yǔ)錄體發(fā)展為有標題的論文，標志著(zhù)說(shuō)理文的進(jìn)一步成熟。其散文特點(diǎn)說(shuō)理透徹，語(yǔ)言樸素，多排比，善用比喻。

二．誦讀，劃出重點(diǎn)句、經(jīng)典句

1．誦讀。自己讀，集體讀，朗誦，糾正讀音錯誤。

2．劃出重點(diǎn)句、經(jīng)典句，反復誦讀，記憶背誦。

三．理解、翻譯、交流

1．借助工具書(shū)、材料下面注釋、已往的積累理解文字，初步翻譯，劃出翻譯困難的句子、有疑問(wèn)的句子。

2．小組交流學(xué)習情況，討論翻譯存在的問(wèn)題和有疑惑的句子。

3．集體討論重點(diǎn)句、疑難句。（學(xué)生自學(xué)以后小組提出，教師提出）

4．重要的虛實(shí)詞、文言句式

（1）虛詞：于之焉而

（2）實(shí)詞：勸已中輮繩金礪疾彰輿假絕興跬步鍥鏤

（3）通假字：輮槁暴知生

（4）句式：蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強

青，取之于藍而青于藍

四．朗誦、背誦經(jīng)典句，視時(shí)間還可以當堂默寫(xiě)

五．課后任務(wù)

1．完成《學(xué)習評價(jià)手冊》基礎練習。

2．整理重要的虛實(shí)詞、固定句式。

3．作者觀(guān)點(diǎn)、文章論述層次、行文思路。

4．論述方法，比喻排比等句式特點(diǎn)。

第二課時(shí)

學(xué)習目標

了解作者觀(guān)點(diǎn)，理清文章思路，文章的論述層次、論證方法，體會(huì )語(yǔ)言特點(diǎn)，背誦。

學(xué)習過(guò)程

一．觀(guān)點(diǎn)與論述層次，采取討論的形式來(lái)解決問(wèn)題

1．題目的內涵。

2．文章觀(guān)點(diǎn)--學(xué)不可以已。

3．每一節論述的中心和角度。

（1）從學(xué)習意義的角度來(lái)論述“學(xué)不可以已”。

（2）從學(xué)習作用的角度來(lái)論述“學(xué)不可以已”。

（3）從學(xué)習方法和態(tài)度的角度來(lái)論述“學(xué)不可以已”。

二．討論每一節的論述層次、論證方法、語(yǔ)言特點(diǎn)

1．第一節從學(xué)習意義重要性的角度來(lái)論述“學(xué)不可以已”。

（1）開(kāi)頭結尾兩個(gè)結論性句子：“學(xué)不可以已”“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣”互相呼應。

（2）中間四個(gè)比喻論述學(xué)習的意義。四個(gè)比喻分別論述了學(xué)習的什么意義呢？（青、藍和水、冰之比說(shuō)明學(xué)習可以使人提高，后天的影響可以改變事物本性，并能夠使之有所發(fā)展；輮木為輪，說(shuō)明后天的影響對改變事物的本性起著(zhù)決定性作用；“木受繩則直”“金就礪則利”推論出人必須通過(guò)學(xué)習達到博學(xué)和“參省乎己”才能夠達到“知明而行無(wú)過(guò)”的境界）

2．第二節從學(xué)習作用的角度來(lái)論述“學(xué)不可以已”。

（1）開(kāi)頭“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)”強調學(xué)的作用，結尾“君子生非異也，善假于物也”作結論，說(shuō)明君子和常人沒(méi)有什么不同，只是善于利用外物，這里的“物”就是指善于學(xué)習。

（2）中間連續運用“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬”“假舟楫”四個(gè)常見(jiàn)的生活現象比喻借助外部條件的重要作用，借此證明人通過(guò)學(xué)習能夠彌補自身的不足，君子成為君子原因在于此。

（3）四個(gè)比喻道理一樣但形式有變化，形式活潑不呆板。

3．第三節從學(xué)習方法和態(tài)度的角度來(lái)論述“學(xué)不可以已”。

（1）“積土”“積水”兩個(gè)比喻推論到“積善成德”，正面論述積累的作用；兩個(gè)“不積”反面論述。

（2）“騏驥”“駑馬”“鍥而舍”“鍥而不舍”四個(gè)比喻正反對比說(shuō)明堅持。

（3）蚓、蟹兩個(gè)比喻正反對比說(shuō)明學(xué)習要專(zhuān)一。

（4）正反對比、排比、比喻，句式整齊而富于變化。

三．指導背誦

從句式特點(diǎn)比喻排比等角度指導背誦，也可以將背誦穿插到層次分析過(guò)程中分解背誦。

四．課后對問(wèn)題進(jìn)行思考