[作文教學(xué)①] 議論文說(shuō)理技法解析探討
湖南省岳陽(yáng)市岳化一中 李亞權
議論文的優(yōu)劣取決于說(shuō)理，說(shuō)理是議論文的基本特點(diǎn)。理性的展示是對中學(xué)生寫(xiě)作的基本要求。立意明確的前提下，如何巧妙說(shuō)理就顯得十分重要。2003年全國卷的話(huà)題“感情親疏和對事物的認知”，2005年全國卷的話(huà)題“位置和價(jià)值”“出人意料和情理之中”，湖南卷的話(huà)題“跑的體驗”就頗適宜于寫(xiě)作議論文。在作文寫(xiě)作中，我們發(fā)現在說(shuō)理技法上，呈現搖曳多姿、豐富繽紛的藝術(shù)技巧。議論文（包括思辯性散文）在說(shuō)理上，或與其他表達方式結合，使理性建立于感性之上；或與修辭方式結合，在形象的語(yǔ)言表達中使所說(shuō)之理更加明晰�；蛴糜陂_(kāi)頭，如猛虎睜眼，先聲奪人；或用于收尾，如孔雀收屏，余音繞梁；或用于中間，在枝繁葉茂之中，使理性之果實(shí)更加沉實(shí)�，F在我將這寫(xiě)技法整理如下。
由敘入理
這是議論文開(kāi)頭最常見(jiàn)的說(shuō)理技法。在把握話(huà)題的基礎上，運用發(fā)散聯(lián)想，搜索與主旨有關(guān)的素材，有目的地適當展開(kāi)敘述，然后在敘述的基礎上展開(kāi)議論，使議論的話(huà)題有據可依。如優(yōu)秀作文《海棠依舊？綠肥紅瘦？》開(kāi)頭兩段，敘述時(shí)化用了李清照的《如夢(mèng)令》詞意，由敘而引申的說(shuō)理緊緊扣住敘述內容，巧妙引出主題。這樣的敘，既起到論據作用，又彰顯寫(xiě)作者的文化功底和閱讀積淀，一舉兩得。
經(jīng)過(guò)一夜的雨疏風(fēng)驟之后，濃睡不消殘酒的李清照詢(xún)問(wèn)花事。侍女笑著(zhù)回答海棠依舊。女詞人卻嘆息道：應是綠肥紅瘦��！
李清照感情細膩，對花有著(zhù)深切的關(guān)心與憐惜，因此她才設想到雨疏風(fēng)驟后的海棠凋零的容顏。而侍女不然，因此花遭受摧殘絲毫沒(méi)有觸動(dòng)她，甚至不被她覺(jué)察。
援事立理
用事實(shí)證明道理，這是議論文最常見(jiàn)的說(shuō)理技法，也是廣泛運用的，關(guān)鍵在于事例的選擇。優(yōu)秀的學(xué)生往往能夠常中出新、出巧，給讀者以多方面的藝術(shù)震懾。下面舉浙江一學(xué)生的文章《“公正杯”中學(xué)生電視辯論總決賽》中最典型的一段。本段文字所舉三個(gè)人物眾所周知，這是“�！�，但其所準確引述的文句則許多人是陌生的，這是“新”；所舉三件事情也是熟悉的。如諸葛亮揮淚斬馬謖，這是“�！�，但是角度換為“悲劇的誕生都是由感情親疏引起的”，讓人一驚，這是“巧”。讀這樣的文章，如走進(jìn)知識的殿堂，如品嘗佳美的煲湯，有“知”有“味”。
抒情壯理
理若無(wú)情理則生硬，情若無(wú)理情則無(wú)羈。只有情理相輔，方能相成。湖北學(xué)生的《看著(zhù)我的眼睛》中，縱情馳騁，對三毛的欽仰之情油然而生，直接抒發(fā)“我的青春沒(méi)有撒哈拉”的感慨，卻又巧妙懸崖勒馬，理性感悟：“正是她對沙漠的渴望……擁有不同尋常的認知�！边@對一些喜歡板著(zhù)面孔說(shuō)教的作者，應該有啟發(fā)吧？
記得流浪異域，足跡遍布撒哈拉的三毛嗎？為什么她選擇了如此艱苦的環(huán)境，為什么要去領(lǐng)略凄楚與絕境的戰栗？是漫天黃沙翻滾的雄渾，是“大漠孤煙直，長(cháng)河落日圓”的幽遠，還是駝鈴聲聲的悠揚？我的青春沒(méi)有撒哈拉，但從她的文字中我領(lǐng)悟到，正是她對沙漠的渴望，是她對沙漠情感的渴望讓她走入撒哈拉，從而擁有不同尋常的認知�！翱纯次业难劬�，”三毛幽幽地對我說(shuō)：“只有懷著(zhù)一份深深的感情，只有帶著(zhù)對它的向往，只有縮短與它感情的距離才能真正地領(lǐng)悟沙漠�！庇谑俏颐靼�，認知的本質(zhì)在于求索，求索的動(dòng)力在于感情。
析象透理
分析表象，由現象而本質(zhì)，探究事物的真諦，是一種看待事物的智慧，解決問(wèn)題的關(guān)鍵�！赌尭星槊杀瘟搜劬Α芬晃南日故粳F象“對于有些事不能正確地認識”，然后扣住這一點(diǎn)挖掘，“一定程度”“由事物的內因上說(shuō)”，層層深入，一步步將原委揭示出來(lái)。這樣洞悉全部秘密的人，往往體現了他有一定的人生經(jīng)驗，良好的分析能力。
但我們對于有些事不能正確地認識，一定程度是事物擾亂了我們的視線(xiàn)。從事物的內因上說(shuō)，我們自身就有失實(shí)事求是的精神。在認識事物上不由自主地注入了自己的好惡、感情的親疏等主觀(guān)色彩，這樣得出的結論又焉能不失真？造成的后果自會(huì )不堪設想，像《韓非子》中的富翁那樣無(wú)端懷疑別人，就是明證。
設喻明理
這種說(shuō)理，或打比方，或做類(lèi)比，目的就是使抽象的道理更加通俗明白�！氨扔魇撬枷氲某嵋怼保ㄥX(qián)鐘書(shū)語(yǔ)）�！短街淖璧K》一文借喝茶比探知，輕而易舉地將讀者導入理性的天地。我們往往喜歡這樣的文字，因為，這既是文采的綻放，也是聯(lián)想的鋪開(kāi)，更是說(shuō)理的成功。
其實(shí)探知也如同喝茶的藝術(shù)。我們泡茶的時(shí)候，第一泡淡洌，第二泡沉香，第三泡甘醇，為什么第三泡時(shí)才最爽口宜人？那是因為前兩泡沖擊了茶葉上的蠟質(zhì)與灰塵，第三泡才泡出茶葉的真醇之味，香味才更濃郁。我們探知亦如此。在對事物的認知上，逐漸拋下認知的阻礙，用澄靜清明的心智，拋下感情親疏的羈絆，用一塵不染的心靈，輕裝上路，才能在探知的道路上取得豐碩的成果，領(lǐng)悟認知的真諦。
警策顯理
警句是經(jīng)驗的總結、理性的升華、智慧的體現，是議論文的閃光之處、成功之處。沒(méi)有一定的概括事理的能力，沒(méi)有一定的修辭才能，很難寫(xiě)出一兩個(gè)警句�！墩媲檎\可貴，理智價(jià)更高》中“任人唯親親近了佞人，疑人唯疏疏遠了忠良�！边\用對比、對偶，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，卻對漫長(cháng)歷史進(jìn)行一次審視，極好的表達了寫(xiě)作者的思考。
任人唯親親近了佞人，疑人唯疏疏遠了忠良。這感情闖的禍令多少賢者被棄，多少家人離散！然真正的智者卻知用冰冷的理智扼住火熱的情網(wǎng)，用客觀(guān)的目光審視心靈的取問(wèn)。斯大林亦一代暴君矣，然人言：“虎毒不食子�！碑敂橙艘云溟L(cháng)子相挾時(shí)，他毅然決定，不！不能用親子之情去換人民之福。我們不知后世將以何種目光俯仰這位褒貶皆存的人物，但至少這一次，我們不得不敬服他至親之情后所掩藏的英銳的目光與理性的審判。
引言證理
這是最常見(jiàn)的技法。名言，實(shí)際上是歷代人物對社會(huì )人生經(jīng)過(guò)思考而總結出的一鱗半爪，是人類(lèi)文化的高度概括和集中呈現。恰倒好處地借用名言，對文章的說(shuō)理起到四兩撥千斤的功效�！赌尭≡普谕邸芬晃挠昧送醢彩摹额}西嶺壁》說(shuō)明“從各個(gè)方面的理性觀(guān)察，將幫助我們邁過(guò)感情的誤區”，用《登飛來(lái)峰》作結，表達“擺脫情感羈絆”的人內心的喜悅和自豪，啟發(fā)讀者遐想。
“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同�！睆母鱾�(gè)方面的理性觀(guān)察，將幫助我們邁過(guò)感情的誤區，真正認識到事物的復雜與多變性。
［作文練習①］ 班級 姓名
作文題：有這樣一則寓言故事說(shuō)：上帝為人類(lèi)垂下了一根上天的繩子。有的人看了看走了，因為他不相信這是事實(shí)；有的人曾試著(zhù)往上爬過(guò)，但爬了不高就掉下來(lái)了，他揉了揉摔痛的屁股走了，從此再也不抬頭看一下天空；只有少數人執著(zhù)一念，奮力往上爬，終于爬了上去。天上的繩子，從來(lái)都是為少數真正有信念的人準備的。信念永遠是那登天的梯，執著(zhù)努力，就會(huì )成功。
請以“信念與成功”為話(huà)題寫(xiě)一篇不少于800字的作文。
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