語(yǔ)文教學(xué)的“換位觀(guān)”
江西省宜黃縣安石中學(xué) 謝進(jìn)平
“思維訓練”已是當今語(yǔ)文教學(xué)的主要目標，語(yǔ)文學(xué)習再也不能只是被動(dòng)接受的過(guò)程，而應是主動(dòng)意義建構過(guò)程，師生之間，人與課本之間再也不是支配與被支配，學(xué)與被學(xué)，閱讀與被閱讀之間的關(guān)系。而應該是學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習的主人，教師是學(xué)習活動(dòng)的組織者和引導者，課本則是在學(xué)生與作者之間的對話(huà)，引導學(xué)生如何去體驗生活，回味生活，同時(shí)又指導他們如何去生活，真正做到知識變?yōu)榱α�，新課標這種全新理念給我語(yǔ)文教學(xué)“換位觀(guān)”實(shí)驗注入新的動(dòng)力，為我的大膽的教改提供了更強有力的理論支撐。
所謂“換位觀(guān)”是指學(xué)生為教學(xué)中的一元，教師為教學(xué)中的一元，課本與作者作為教學(xué)中的另一元，在教學(xué)中這三者之間互為一體，從而建立學(xué)生-教師-作者與課文，相互交融的信息輸入，建立了學(xué)生、教師、作者三向的情感交流通道、資源共享、多向的創(chuàng )新，提高途徑，評估和激勵措施，初步形成教學(xué)相長(cháng)的新機制新教學(xué)理論。這一教學(xué)過(guò)程是三向共同發(fā)生轉變的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中沒(méi)有誰(shuí)是真正（唯一式正確的答案）的化身，這三者都有理解與被理解的權利。
既然“與人為本”“創(chuàng )新思維”是新課標的核心，運用“換位觀(guān)”機制，正是體現這一核心，這就對于我們教育工作者提出了更高的要求，教師要從教學(xué)方式、教學(xué)內容、師生關(guān)系乃至個(gè)人的常識、修養、品性、知識、師德、教學(xué)態(tài)度對自己提出更高要求。同時(shí)對學(xué)生也提出大語(yǔ)文觀(guān)的要求，學(xué)生應主動(dòng)搜集，積極進(jìn)行開(kāi)拓性思考試行探究性學(xué)習，合作學(xué)習諸方面有新的體現以呼應教師的革新。也助于學(xué)生走進(jìn)作者內心世界，這樣可以讓三者之間產(chǎn)生換位，特別是師生雙向換位，互相鼓勵，相互調動(dòng)教與學(xué)的積極性，“換位觀(guān)”在具體教學(xué)中應把握如下環(huán)節：
導課-培養學(xué)生發(fā)散思維
我們的學(xué)生有許多明顯的不足之處：實(shí)踐能力不足，缺乏創(chuàng )新精神，缺乏自主性、獨立性，基本沒(méi)有形成個(gè)體價(jià)值觀(guān)。而我們的教育是為未來(lái)培養人才的，針對這一現實(shí)，我們應樹(shù)立新的學(xué)生觀(guān)，以全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養，促使學(xué)生個(gè)性發(fā)展，這就要求我們教師，應充分地認識到學(xué)生并不是空著(zhù)腦袋走進(jìn)課堂，在日常生活和學(xué)習中，他們已形成豐富的經(jīng)驗，小到衣、食、住、行，大到宇宙、星體的運行，從自然現象到社會(huì )生活，他們都有自己看法，而且有些問(wèn)題即使他們還沒(méi)有接觸，沒(méi)有現成經(jīng)驗，但問(wèn)題一旦呈現面前時(shí)，他們往往可以基于豐富經(jīng)驗，依靠他們的認識能力，形成對問(wèn)題的某種解釋?zhuān)瑥乃麄兊慕?jīng)驗背景出發(fā)，推出合乎邏輯的假設，這一些就要求我們教師應注意導課的質(zhì)量，從而誘發(fā)聯(lián)想即啟發(fā)學(xué)生獨立思考，提出問(wèn)題，培養學(xué)生的想象力，培養學(xué)生發(fā)散思維能力，在此環(huán)節上要注意誘發(fā)學(xué)生的情感，使學(xué)生能集中注意力，自覺(jué)地去學(xué)習，教師在導課時(shí)所傳輸的信息，授予的知識，要有規律性，授予獲得知識的方法，告訴學(xué)生如何把生活經(jīng)驗，還有知識最大限度地發(fā)揮其智慧去處理轉換知識，這也就告訴我們，人的情緒狀態(tài)對智力活動(dòng)的開(kāi)展會(huì )產(chǎn)生不同的效果，愉悅的心境可形成優(yōu)勢興奮中心。
進(jìn)入課本--培養學(xué)生探究發(fā)現能力
學(xué)生具有情意性，這些因素包括自我認識、信念、個(gè)人期待等，從此我們就可知，學(xué)生是課堂學(xué)習的主體，課堂教學(xué)必須根據學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習需求，保護學(xué)生的好奇心，求知欲充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識和上進(jìn)心，在這些基礎上學(xué)生才能有探究的可能性，才有發(fā)現的機會(huì )，在學(xué)生探究發(fā)現的過(guò)程中，充分調動(dòng)自己的頭腦中存在的認識結構積極與當前的新知識聯(lián)系起來(lái)，使原有的認識結構改革和重組，這就要求教師在教學(xué)中應如何去作為引導者，使學(xué)生與課本，學(xué)生與作者相互交融、交流，達到一個(gè)換位，在這一換位中，讓學(xué)生去探究作者的內心，去替代作者的寫(xiě)作。這一換位正如“桑代克的”嘗試一錯誤說(shuō)，他把人和動(dòng)物的學(xué)習定義為刺激與反應之間的聯(lián)結，認為這樣聯(lián)結形成是通過(guò)“盲目嘗試--逐漸減少--再?lài)L試”這樣一種往復過(guò)程習得的其聯(lián)結的力量逐漸增大，當其目的實(shí)現時(shí)就會(huì )感到滿(mǎn)意，這種學(xué)習模式特別強調“做中學(xué)”即在實(shí)際操作中學(xué)習，學(xué)習有關(guān)概念、原理、技能和策略等，這過(guò)程我們應允許學(xué)生犯錯誤，并鼓勵學(xué)生從錯誤中進(jìn)行學(xué)習，這樣獲得的知識才會(huì )終生不忘，“做中學(xué)”的做，就是學(xué)生換位為作者，參與寫(xiě)作、設疑，從而獲得知識。
接受美學(xué)理論認為，讀者不僅以閱讀主體的身份存在于文本之外，而且以隱含讀者的方式潛藏于文本之中，從此意義上說(shuō)讀者是構成作品的要素之一，并且讀者意識制約寫(xiě)作活動(dòng)的要素之一，反之讀者閱讀作品時(shí)應要歸位到作者位置，我在教學(xué)中依據這一理論，通過(guò)正確的引導，使作者與學(xué)生產(chǎn)生為另一種形式的換位，即心靈的換位，讓學(xué)生把個(gè)人的經(jīng)驗、閱歷引用到文本學(xué)習中去，同作者產(chǎn)生對話(huà)，讓學(xué)生用已有的知識去探究作者內心，以及對自我的嘗試的評價(jià)、檢驗，滿(mǎn)足成功欲，尋找“自我”與“作者”之間的異同去讀你的文本，充分調動(dòng)學(xué)生，使學(xué)生真正進(jìn)入自我創(chuàng )作過(guò)程，進(jìn)行著(zhù)一系列的探究活動(dòng)。
由于課文內容激活了學(xué)生認識課文中已存在的“相似塊”的信息，因而不可能不做出反應，形成了主客體之間的結構差，這就有利于學(xué)生在閱讀中找出疑難問(wèn)題，解決了學(xué)生對課文的茫然，由被動(dòng)轉為主動(dòng)，帶著(zhù)對課文的不內理解進(jìn)行同學(xué)們與老師之間的共同探究，這一探究、討論，從而使課堂成為多維的換位關(guān)系，在這探究過(guò)程中教師只能相機指導撥正，如何去激活學(xué)生的思維活力，令其智慧火花在互相撞擊，令探究過(guò)程更加熱烈豐富而又深入，最終讓學(xué)生把不能解決的問(wèn)題，交給老師一起來(lái)共同討論，并且糾正在探究過(guò)程中出現的強化“同化”的問(wèn)題，使之完善和健全。這要求教師對教材的思想，情感的實(shí)踐體認活化教材，讓學(xué)生設身處地激活學(xué)生情感和思維，聯(lián)系生活引發(fā)感想，使學(xué)生真正的對課文同化。
課外延伸--培養學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的能力
課堂教學(xué)只是一個(gè)主要形式，但只是一個(gè)有限的形式，授之以魚(yú)，不如授之以漁，它生動(dòng)、形象地告訴我們應教給學(xué)生的方法、技能、創(chuàng )新意識。這就要求在教學(xué)中應注意如何去挖掘學(xué)生的注意力、觀(guān)察力、想象力、記憶力等各方面的潛力，使學(xué)生在發(fā)展過(guò)程中充分挖掘情感因素，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養，這也是語(yǔ)文教學(xué)的核心，而這一核心的支柱是知識與能力、過(guò)程與方法、情感、態(tài)度與價(jià)值感，這三者只是短短課堂是遠不夠的，這就要在課外去培養學(xué)生這三維度，從而提高語(yǔ)文素養。
個(gè)人簡(jiǎn)介：謝進(jìn)平 男 1995年畢業(yè)于江西省撫州師專(zhuān)中文系（現為東華理工大學(xué)），通過(guò)自學(xué)考試1999年獲南昌大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)（本科）畢業(yè)證書(shū)。任教高中語(yǔ)文八年，《易位教學(xué)法》等論文獲省一，二等獎，國家級課題《傳統文化與語(yǔ)文教學(xué)》已立項，我擔任該課題組長(cháng)，市縣優(yōu)質(zhì)課，說(shuō)課比賽中多次獲得一，二等獎。個(gè)人在教學(xué)中崇尚的信條是：沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不懂教育的老師。
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