語(yǔ)文閱讀教學(xué)之我見(jiàn)
關(guān)于加強閱讀，古人有過(guò)很多論述：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”、“舊書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知”、“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì )作詩(shī)也會(huì )吟”、“勞于讀書(shū)，逸于作文”、“能讀千賦，則能為之”、“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”等等，這里的“百遍”、“千賦”、“萬(wàn)卷”包含著(zhù)一個(gè)閱讀的量的問(wèn)題，“熟”、“深”、“破”又提出一個(gè)閱讀的質(zhì)的問(wèn)題。宋朝朱熹《讀書(shū)之要》中說(shuō)：“觀(guān)書(shū)須先熟讀，使其言皆若出于吾之口；繼以精思，使其意皆出于吾之心，然后可以有得爾�！笨梢�(jiàn)要提高語(yǔ)文能力，必須以閱讀作基礎。
古人云：“授之以魚(yú)， 不如授之以漁”，這很形象地說(shuō)明了傳授知識與指點(diǎn)方法，培養能力的關(guān)系�！抖Y記.學(xué)記》中有一句話(huà)：“君子之教，喻也；道而弗牽，強而弗抑，開(kāi)而弗達�！币馑际钦f(shuō)：君子教學(xué)，要善于啟發(fā)學(xué)生思考，誘導他但不硬壓力他；給他點(diǎn)明確解決疑難的“決竅”，但不把現階成答案告訴他。指導學(xué)生閱讀就應在這個(gè)“喻”字上下功夫。要拋棄知識上硬灌，要多為學(xué)生能力的發(fā)展，提供更多的機會(huì )和條件�！皬呐灾更c(diǎn)桃源路，引得漁郎來(lái)問(wèn)津”。閱讀教學(xué)中，教師的主導作用的重點(diǎn)，應該在“引”字上�！耙本褪且龑�，就是要以學(xué)生為主體，教師為主導，教會(huì )學(xué)生學(xué)習。但是由于種種原因，過(guò)去語(yǔ)文課的閱讀教學(xué)總是刨的坑多，挖出來(lái)的水少，教師們總是一篇又一篇地“刨坑”，帶領(lǐng)學(xué)生“挖山不止”地追趕進(jìn)度，主觀(guān)上曲解了“讀書(shū)破萬(wàn)卷”的精神，沒(méi)有在“破”字上下功夫，卻一味在“萬(wàn)卷”上強調。我認為閱讀教學(xué)，應注意從全面把握、具體深入、教給方法、培養能力等這幾方面入手。
一、 全面把握閱讀內容
蘇軾有詩(shī)云：“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同，不識廬山真面目，只緣身在此山中�！睘槭裁纯吹媚敲醋屑�，還不識“廬山真面目”呢？就因為他“身在此山中”，不能客觀(guān)地看，所以盡管認真求索，仍然不識全局。由此聯(lián)想到閱讀教學(xué)，我們應該學(xué)習杜甫的方法：“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”。閱讀教學(xué)中，先引導學(xué)生登上“山岳”之頂全面把握閱讀的內容、主旨，居高臨下，把握全局整體之后，再引導學(xué)生“下山”細細觀(guān)賞，尋異探勝。
二、 具體深入
在全面把握整體以后，“下山”細賞這一過(guò)程，不能跑馬觀(guān)花，還得具體深入。閱讀教學(xué)中的深入，好比挖井，不能淺嘗輒止，而要先選好地形，深挖一口井，見(jiàn)到井水。閱讀教學(xué)中，要選準突破口，深入探究。俗語(yǔ)說(shuō)得好：“七篇八篇，不如七遍八遍�！边@就是少而精的教學(xué)法，每學(xué)期的基本篇目，教師要盡量給學(xué)生講透，精讀，引導學(xué)生讀出味道來(lái)，讀出收獲來(lái)。對于其它課文，當然不是不管，而是要求學(xué)生運用從精讀中所學(xué)的要領(lǐng)方法，自己去學(xué)習體會(huì )。
三、 教給方法
就是教給學(xué)生閱讀的方法，教會(huì )學(xué)生學(xué)習。我們許多語(yǔ)文教師備課時(shí)，在自己的教本上注了種種符號，寫(xiě)上各種批注，這就是通常所說(shuō)的圈點(diǎn)批注，它是教師自己讀懂、讀熟、讀通課文的好方法，把這種方法教給學(xué)生。在讀書(shū)方法上，要學(xué)生領(lǐng)悟“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”，教師要向學(xué)生講清這個(gè)道理，并不斷誘導幫助，在閱讀過(guò)程中要勤于動(dòng)筆，圈注什么，教師也要向學(xué)生講明白，首先要對準文章的要點(diǎn)重點(diǎn)，即體現文章的主題、中心、論點(diǎn)的內容。另外還有圈注的方法，如劃要點(diǎn)、編提綱、摘警句、作批注、寫(xiě)心得等等。
四、 培養能力
19世紀德國教育家第斯泰維克說(shuō)：“學(xué)問(wèn)不在于知識的多少，而在于充分理解和熟練地運用你所知道的一切�！笨v觀(guān)歷史，有的人雖然“學(xué)富五車(chē)”，但終生寫(xiě)不出“半部論語(yǔ)”自然界、科學(xué)界也不乏“學(xué)者‘，可是多數人從未有所發(fā)現或沒(méi)有一件發(fā)明創(chuàng )造。相反，有的人讀書(shū)不多，學(xué)的也有限，卻能見(jiàn)解獨到，著(zhù)書(shū)立說(shuō)，有所創(chuàng )造。這是什么原因呢？這就是能力的高低所致。我們的學(xué)生中，眼睛盯在“學(xué)”上而手不釋卷的，也不乏其人，但遇到實(shí)際問(wèn)題，卻無(wú)從下手，教師沒(méi)有講到的地方，更是一籌莫展，這就是“死讀書(shū)”。相反，能力強的學(xué)生，一經(jīng)教師指點(diǎn)，便能領(lǐng)會(huì )，抓住要點(diǎn)。
閱讀教學(xué)中，要注重能力的培養。對于一個(gè)問(wèn)題，應引導學(xué)生多方位設疑，抓住較為典型的問(wèn)題，多側面、多方位提出疑問(wèn)。例如：教材中《對一棵古松態(tài)度》提出了三種態(tài)度：木匠師傅的實(shí)用態(tài)度、畫(huà)家的美感態(tài)度、植物學(xué)家的科學(xué)態(tài)度。由此，可以引出多方位設疑的方法。如寓言故事“小馬過(guò)河”的寓意，1、小馬的角度：學(xué)習知識重在實(shí)踐和運用。2、小馬媽媽的角度：要正確教育孩子。3、松鼠和牛大伯的角度：分析問(wèn)題要全面。培養學(xué)生方位設疑、多角度思考問(wèn)題的能力，以推動(dòng)學(xué)生在閱讀中的思考和求索，“學(xué)而不思則罔”。英國政治家、作家波爾克說(shuō)：“讀書(shū)而不加思考，等于吃飯而不消化“。巧妙的設疑，找準突破口是關(guān)鍵，抓住要害，”一石投水“，能激起學(xué)生思考漣漪。
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