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古代寓言二則 教案教學(xué)設計

發(fā)布時(shí)間:2016-10-1 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機版

 5、古代寓言二則

教學(xué)目標:

1、初步掌握文言文的基本知識。

2、掌握部分詞語(yǔ)的含義。

3、背誦兩則寓言。

4、了解兩則寓言的寓意。

教學(xué)重點(diǎn):

了解寓言的寓意。

課時(shí)安排:

二課時(shí)

教學(xué)內容與步驟:

第一課時(shí)

一、導入新課:

這一課我們要學(xué)習的是兩則古代寓言。這兩則寓言同學(xué)們可能以前也聽(tīng)過(guò),不過(guò)我們這一課要學(xué)習的是兩則文言文。通過(guò)這一課的學(xué)習,我們要掌握有關(guān)文言文的基礎知識。

二、文學(xué)常識:

1、什么是寓言?

寓言是“文學(xué)作品的一種體裁,是帶有勸諭或諷刺的故事”。這不但具備勸告、諷刺的功能,而且是一種有故事情節的文學(xué)作品。

2、作者簡(jiǎn)介:

韓非:戰國末年思想家,法家學(xué)說(shuō)的集大成者,出身于韓國貴族家庭。在政治主張變法圖強,積極向韓國君主獻計獻策,卻不被采用,于是他轉而埋頭著(zhù)述之中。在這些作品中他把法、術(shù)、勢思想熔為一體,從而大大豐富了法家學(xué)說(shuō)的思想內涵。這些作品傳到秦國后,受到了秦王的高度重視。受到秦王的重用。

三、課文解析:

1、范讀課文。

2、提學(xué)生朗讀課文,注意糾正朗讀的節奏和字音。

3、根據以前聽(tīng)說(shuō)過(guò)的故事,由學(xué)生用自己的話(huà)來(lái)講述這個(gè)故事

4、根據課下注釋?zhuān)蓪W(xué)生討論如何翻譯課文,由各組派代表發(fā)言。

5、補充課文注釋。

履:鞋子。

欲:想要。

置:放。

自度其足:自己量好了腳的尺碼。度:忖度,這里作動(dòng)詞用,即計算、測量的意思。后面的“度”字,作名詞用,就是量好的尺碼。

至之市:等到趕到集市時(shí)。至:到,等到。之:到……去。市:集市。

操:操持、帶上、拿著(zhù)的意思。

通假字:

坐:同“座”,就是座位,這里指椅子、凳子一類(lèi)的家具。

反:同“返”,返回。

四、提問(wèn):

這個(gè)鄭國人為什么最后沒(méi)能買(mǎi)上鞋子?他犯了什么錯誤?

明確:這個(gè)鄭國人犯了教條主義的錯誤。他只相信量腳得到的尺碼,而不相信自己的腳,因而鬧出了大笑話(huà),連鞋子也買(mǎi)不到。思想僵化,不知道隨機應變。

五、小結:

通過(guò)這個(gè)故事你明白什么道理?

這個(gè)故事告訴我們,不論做什么事情,都要隨機應變,根據實(shí)際情況采取相應的方法,不可頑固守舊,不知變通,否則就會(huì )鬧出笑話(huà)。

第二課時(shí)

教學(xué)第二則寓言《刻舟求劍》

一、檢查預習情況:

提學(xué)生朗讀這則寓言。

二、作者簡(jiǎn)介:

呂不韋:戰國末年秦國宰相,他集合眾多門(mén)客共同編輯,完成了《呂氏春秋》這部著(zhù)作。該書(shū)是以儒家學(xué)說(shuō)為主干,以道家理論為基礎,以名、法、墨、農、兵、陰陽(yáng)家思想學(xué)說(shuō)為素材,以封建大一統政治需要這宗旨,熔諸子百家之說(shuō)于一爐的理論巨著(zhù)。

三、課文解析:

1、學(xué)生都比較熟悉這個(gè)故事,在翻譯課文時(shí)以學(xué)生為主體,教師加以適當點(diǎn)撥,把教學(xué)的重點(diǎn)放在對這則寓言寓意的分析上。

補充課下注釋如下:

涉:跋涉,就是渡過(guò)江河的意思。

契:用刀子雕刻。

所從墜:掉下去的地方。墜:掉下去。

從:依照,按照。

所契者:刻有記號的地方。

是:指示代詞,這兒。

不亦惑乎:不是很糊涂嗎?惑:迷惑,糊涂。

特殊句式:

反問(wèn)句:求劍若此,不亦惑乎?

    像這樣找劍,豈不是太糊涂了嗎?

省略句:從其所契者入水求之。

   。ㄉ娼撸⿵钠渌跽呷胨笾。

2、學(xué)生討論這則寓言的寓意。

這則寓言告訴我們:世界上事物,總是在不斷地發(fā)展變化,人們想問(wèn)題、辦事情,都應當考慮到這種變化,適合于這種變化的需要。

3、討論課后作業(yè)第一題。

也許你早就知道課文中的兩則故事。想一想,類(lèi)似這兩則故事中的人物,我們現代生活中有嗎?與同學(xué)討論討論:這些人的思維方法錯在哪里?

在現實(shí)生活中,買(mǎi)鞋子只相信腳碼而不相信腳的事,也許是不會(huì )有的,但類(lèi)似這樣的,倒確是有的。有的人,說(shuō)話(huà)、辦事、想問(wèn)題,只從本本出發(fā),不從實(shí)際出發(fā);本本上有的,他就相信,本本沒(méi)有寫(xiě)但實(shí)際存在著(zhù)的,他就不相信。在這種人看來(lái),只有本本上寫(xiě)的才是趔,沒(méi)寫(xiě)上的就不是真理。這樣,思想當然就要合理化,行動(dòng)就要碰壁。

渡江的楚國人刻舟求劍,最終的結果必將是一無(wú)所獲。這則寓言諷刺了那種辦事愚蠢、不知事物會(huì )變化的人。

4、討論:

學(xué)了本課這兩則寓言后,你認為寓言的特點(diǎn)是什么?

寓言故事大多簡(jiǎn)短,卻包含了深刻的思想,使深奧的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現出來(lái),給人以啟迪和教益。寓言故事大多具有鮮明的哲理性和諷刺性。

四、布置作業(yè):

1、根據本課學(xué)習的兩則寓言故事,聯(lián)系生活,寫(xiě)一篇讀后感。

2、背誦這兩則寓言。

3、作《學(xué)習提要與檢測》。

 

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