北京市月壇北街丙一號三十五中初中部 韓芳
美點(diǎn)尋蹤，通常適用于優(yōu)美的散文。就是在教師的引導下，學(xué)生從不同角度發(fā)現和分析美點(diǎn)，并學(xué)會(huì )總結其間的規律或方法，能夠體現新課改“自主、合作、探究的學(xué)習方式”。人教版七年級下冊的《安塞腰鼓》是一篇鏗鏘激越的散文詩(shī)。在學(xué)生談對“安塞腰鼓”的感受和朗讀的基礎上，開(kāi)始美點(diǎn)尋蹤進(jìn)行合作、探究：找出你最喜歡的文字，簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)為什么喜歡。下面是一個(gè)教學(xué)片段1--
生1：我最喜歡開(kāi)頭與結尾。因為開(kāi)頭寫(xiě)出“靜”，結尾又是“靜”，首尾照應，并且和中間的大段寫(xiě)“動(dòng)”形成鮮明的對比。
師：能想到動(dòng)和靜的對比，不錯。
生2：我喜歡“多水的江南是易碎的玻璃，在那兒，打不得這樣的腰鼓。除了黃土高原，哪里再有這么厚這么厚的土層��！”這里把黃土高原和江南對比著(zhù)寫(xiě)，江南表現出柔媚的風(fēng)格，只有遼闊而堅強的黃土高原才能孕育出安塞腰鼓這樣粗獷而雄渾的力量。
師：你的語(yǔ)言表達很棒。是啊，“一方水土養一方人，一方山水有一方風(fēng)情”，水鄉溫柔，而黃土高原厚厚的土層積淀著(zhù)雄渾的力量，它要沖破一切束縛和和阻礙。
生3：我最喜歡第七段。因為這里運用了大量的比喻，使語(yǔ)言生動(dòng)形象。
師：從修辭角度來(lái)賞析，不錯。如果再具體說(shuō)明怎樣生動(dòng)形象更好。
……
這樣的師生對話(huà)，雖然沒(méi)有什么錯誤，但平平淡淡，不能使學(xué)生感情攪動(dòng)，不能使學(xué)生深入思考，當然也難以達到散文審美性閱讀教學(xué)的目的：感受美、體驗美、探究美、創(chuàng )造美。主要原因是教師引導不夠。還是針對上面的片段，教師可以這樣引導：
生1：（略）
師：能想到動(dòng)和靜的對比，不錯。這使我聯(lián)想到“蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”、《春》里“花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著(zhù)”，都是動(dòng)靜結合的好例子。同學(xué)們也可以運用聯(lián)想來(lái)賞析你喜歡的文字。
生2：（略）
師：你的語(yǔ)言表達很棒。是啊，“一方水土養一方人，一方山水有一方風(fēng)情”。那么江南是什么樣的？北方呢？你能想起有關(guān)的古詩(shī)詞句嗎？（教師引導學(xué)生回憶后，教師講解）
江南是“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍”；江南是“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還” ；江南是“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)”。江南的縷縷輕風(fēng)造就了江南人多愁善感的性格。江南是倩女的巧笑，江南是遍地的胭脂。
而北方呢。北方是“大漠孤煙直，長(cháng)河落日圓”；北方是“瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝”；北方是“千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛”。北方厚厚的土層養育了北方人的敦厚和樸實(shí)，北方遼闊的天空陶冶了北方漢子粗獷豪放的性情。北方是火爆熱烈，北方是敦厚樸實(shí)。
江南的溫柔多情與北方的粗獷豪放形成了鮮明的對比。讓我們更強烈地感受到北方黃土高原的古樸凝重。這片古樸凝重的高原，養育了北方人剛正不阿、灑脫不羈的靈魂。也只有這厚厚的土層，才最有資格享受如此驚心動(dòng)魄的餓搏擊！作者是在歌頌安塞腰鼓，作者更是在歌頌那片養育了千百年華夏文明的黃土高原。
生3：（略）
師：從修辭角度來(lái)賞析，不錯。如果再從比喻的本體和喻體的特點(diǎn)上做一些分析更好。（下面可以引導學(xué)生分析）
……
有些人認為：教師一定要克制講欲，要鼓勵學(xué)生個(gè)性化閱讀，不然就是不尊重學(xué)生的主體性，不符合新課改的要求。甚至有些學(xué)校規定教師只能講幾分鐘。筆者認為，這是不符合語(yǔ)文教學(xué)規律、也不符合新課改多元化教學(xué)方式的需要的。因為：新課改并不否認有意義的接受式學(xué)習，而應該是接受式學(xué)習與發(fā)現式學(xué)習緊密結合①；學(xué)生并不是“理想的讀者”和“有能力的讀者”，而是知識準備嚴重不足、閱讀經(jīng)驗尚待豐富、閱讀策略存在很大不足的主體②，初一學(xué)生尤其如此；對審美性閱讀來(lái)說(shuō)，更需要讀者掌握一定的美學(xué)理論和修養。因此在訓練階段，在進(jìn)行美點(diǎn)尋蹤訓練時(shí)，教師的“講”彌足珍貴。
教師的“講”的作用可以體現在：講授因為知識容量大、信息密度高、傳輸節奏快、教師的激情傳染等，催化學(xué)生對作品的審美興趣，將信息最優(yōu)化地傳遞給學(xué)生；教師能動(dòng)地參與學(xué)生的閱讀實(shí)踐，有效地填充學(xué)生難以理解的文本“空白”，防止出現只有學(xué)生獨白而教師“不作為”的“對話(huà)萎縮”。
教師講什么、如何講是有條件的。教師必須充分考慮學(xué)生的認知特點(diǎn)和教學(xué)內容的具體特點(diǎn)，在教學(xué)中溝通學(xué)生的生活體驗和知識經(jīng)驗，對學(xué)生理解的正誤、是非、深淺、點(diǎn)面等進(jìn)行及時(shí)評價(jià)、深入追問(wèn)、鋪墊點(diǎn)撥、旁征博引，使“講”起到畫(huà)龍點(diǎn)睛、令人陶醉的作用。
“據說(shuō)禪師說(shuō)法，能講得天花亂墜，百獸率舞，聽(tīng)眾心領(lǐng)神會(huì )、自得于懷，從而由漸悟走向頓悟。不在講不講，而在怎么講�！雹劬蜕厦娴慕虒W(xué)片段來(lái)說(shuō)，如果教師的功底深厚，講解環(huán)環(huán)相扣，引人入勝，以其精彩感染學(xué)生，就是真正的“美點(diǎn)尋蹤”，就是真正意義上的閱讀。
①《對接受式學(xué)習與發(fā)現式學(xué)習的比較分析》，《中國教育學(xué)刊》2003年第2期。
②李斌輝：《新模式不應否定教師的講授》，《語(yǔ)文建設》2005年第10期。
③張玉新：《肯定與否定之間》，《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考》2005年第12期。
作者郵箱： hf451@sina.com.cn
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