《感悟生命》課堂實(shí)錄--七年級語(yǔ)文綜合性活動(dòng)教學(xué)實(shí)錄及點(diǎn)評
王青
（叮鈴鈴……隨著(zhù)鈴聲，我走進(jìn)教室）
師：大家好，我們在兩星期前就布置了一個(gè)自主性學(xué)習任務(wù)：選定課題，查找資料，完成我們的第一次綜合性語(yǔ)文學(xué)習感悟生命。你們做好準備了嗎？生：（大聲地）做好了。師：很好�，F在我們分組進(jìn)行。第一個(gè)子課題《生命進(jìn)化的歷程》。搜集資料的要求：從生物學(xué)上了解“生命是如何誕生的”。請準備此課題的同學(xué)自主發(fā)言。（請兩位同學(xué)發(fā)言，以便有所比較）生１：我是從Yahoo網(wǎng)站搜索“生物進(jìn)化”得到的資料。人是怎樣產(chǎn)生的？人的生命是如何進(jìn)化的？對于這個(gè)問(wèn)題，我國古代有神話(huà)故事“盤(pán)古開(kāi)天辟地、女?huà)z造人”；而西方則有亞當夏娃的傳說(shuō)，并不能科學(xué)地解釋人類(lèi)的起源、生命的進(jìn)化。那么，生命到底是如何誕生的呢？稍有些常識的都知道，人類(lèi)是由古猿進(jìn)化而來(lái)的。古猿外形上與現在的猩猩類(lèi)似，全身長(cháng)滿(mǎn)了毛，他們以捕食獵物為生，生活水平低下，壽命不長(cháng)，為適應生存，他們慢慢學(xué)會(huì )了創(chuàng )造和使用工具，最終慢慢進(jìn)化成了人類(lèi)。師：那你能不能用一句話(huà)概括人類(lèi)是如何產(chǎn)生的？生：是勞動(dòng)創(chuàng )造了人類(lèi)。師：生物的進(jìn)化，人類(lèi)的起源，這問(wèn)題一經(jīng)提出，便成為學(xué)術(shù)界長(cháng)久爭論的問(wèn)題。人們普遍接受的達爾文的進(jìn)化論思想，認為人是由古猿進(jìn)化來(lái)的。那么為何只有類(lèi)人猿才進(jìn)化成為古人類(lèi)呢？人們也普遍認為是勞動(dòng)導致了類(lèi)人猿進(jìn)化的進(jìn)化。想看看當今社會(huì )人們對此話(huà)題的看法，請走入“因特網(wǎng)”，那上面有著(zhù)更紛繁復雜的看法。請另一位同學(xué)發(fā)言。生2：第一個(gè)提出進(jìn)化學(xué)說(shuō)的人是法國生物學(xué)家拉馬克。在此后的一百年里，圍繞進(jìn)化論的確定和發(fā)展，曾展開(kāi)過(guò)三次著(zhù)名的大辯論。第一次辯論發(fā)生在1830年。一方是拉馬克的追隨者，另一方是反對者居維葉。反對方獲勝。第二次發(fā)生在1860年的英國。達爾文發(fā)表了《物種起源》引起了廣泛關(guān)注。宗教界不能接受這種“人不是由上帝而是由猴子變來(lái)”的觀(guān)點(diǎn)，引發(fā)了這場(chǎng)辯論。第三次辯論發(fā)生在本世紀。反對者動(dòng)用法律，把在課堂上講授達爾文進(jìn)化論的中學(xué)教師判罪，導致在法庭上爆發(fā)了一場(chǎng)辯論。這場(chǎng)審判使發(fā)進(jìn)化論者陷入了窘境，以后他們再也不敢反對了。在與“神創(chuàng )論”斗爭的同時(shí)，進(jìn)化論學(xué)者也相互討論如何完善自己的學(xué)說(shuō)。隨著(zhù)科學(xué)的發(fā)展，進(jìn)化論也在不斷發(fā)展中……師：該生的發(fā)言，讓我們了解到科學(xué)的發(fā)展并非一帆風(fēng)順，科學(xué)需要探索，知識的領(lǐng)域是深廣的，所有未知的領(lǐng)域都等待著(zhù)你們去探索。這兩位同學(xué)積極查找資料，寫(xiě)出了自己的小論文，使我們聽(tīng)后受益匪淺。相信其他同學(xué)也有自己更精彩的見(jiàn)解，因時(shí)間關(guān)系，不一一宣讀了�？茖W(xué)家們從科學(xué)的角度為我們詮釋了生命的進(jìn)化。對于生命，歷代的文人、學(xué)者，他們也有自己的思考和感悟，你搜集了多少他們關(guān)于生命的名言、詩(shī)句呢？有請第二子課題組的同學(xué)發(fā)言。生3：前蘇聯(lián)奧斯特洛夫斯基在《鋼鐵是怎樣煉成的》中，借保爾之口告訴我們，生命對于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)只有一次，一個(gè)人的生命應該這樣度過(guò)：當他回首往事的時(shí)候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞恥，這樣，在臨死的時(shí)候，他就可以說(shuō)：我整個(gè)的生命和全部的精力都已獻給了人類(lèi)最崇高的事業(yè)：為人類(lèi)的解放而奮斗。生４：南宋著(zhù)名的女詞人李清照：“生當作人杰，死亦為鬼雄�！鄙担何奶煜椋骸叭松怨耪l(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青�！鄙叮好献樱骸吧�，亦我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也�！睅煟河袥](méi)有其他的觀(guān)點(diǎn)？生７：臺灣著(zhù)名女作家張曉風(fēng)教我們“敬畏生命”。生８：著(zhù)名科學(xué)家福蘭克林說(shuō)：“你熱愛(ài)生命嗎？那么別浪費時(shí)間，因為時(shí)間是組成生命的材料�！鄙梗簮�(ài)國名將岳飛說(shuō)：“莫等閑，白了少年頭，空悲切�！睅煟菏前�，文人學(xué)者這些理性的語(yǔ)句，富含人生的哲理，告誡我們要珍惜時(shí)間，珍視生命，要讓一生過(guò)的有價(jià)值。普通人對生命又有什么看法呢？談?wù)勀闵磉叺娜藢ι睦斫獍�！有請第三子課題的同學(xué)發(fā)言。生10：我問(wèn)了我的爺爺，他說(shuō)：“生命對每個(gè)人只有一次，因此生命很寶貴，我們應該珍惜生命，讓它過(guò)得有意義�！保▽W(xué)生鼓掌，對老人的話(huà)贊嘆）生11：我也問(wèn)過(guò)我的父母，他們的看法與剛才同學(xué)說(shuō)的差不多。師：長(cháng)輩們這么說(shuō)，緣于他們豐富的生活閱歷。比我們小的弟弟、妹妹們呢？生12：我問(wèn)了我的表弟，他上三年級，他說(shuō)他不知道。（全班笑）師：畢竟還小，不理解生命。生13：我問(wèn)了我表妹，她也上三年級，她說(shuō)：“生命就是爸爸媽媽因為有了我而感到欣喜�！睅煟和瑯拥哪挲g，卻已有了感悟。一個(gè)新生命的誕生，確實(shí)能帶來(lái)喜悅。小小年紀，很有見(jiàn)地。生14：我問(wèn)了一個(gè)鄰居家孩子，她說(shuō)：“天天為作業(yè)、功課忙碌，活著(zhù)真沒(méi)意思……”師：是啊，課業(yè)負擔、升學(xué)壓力太重了。但我們的路還很長(cháng)，生活中還有許多的樂(lè )趣。抽空與她聊聊。小結：這堂語(yǔ)文綜合性活動(dòng)很成功�？茖W(xué)家用科學(xué)闡述了生命進(jìn)化的歷程，文人學(xué)者用理性的思考、哲理的思辨為我們留下了閃光的語(yǔ)言，普通人用自己的經(jīng)歷詮釋了生命。無(wú)論何種，都給了我們這樣的啟示：生命是寶貴的，值得我們珍視。我們應善待生命，使之過(guò)得精彩而有意義。整體點(diǎn)評：《語(yǔ)文新課標》加入了綜合性學(xué)習。我想，作為教師，首先要充分認識綜合性學(xué)習的地位。綜合性學(xué)習課程不是其他課程的輔助和附庸，而是具有獨特功能并相對獨立的課程形態(tài)。它的好處在于這種學(xué)習突破了原有學(xué)科教學(xué)的封閉狀態(tài)，把學(xué)生置于一種動(dòng)態(tài)、開(kāi)放、生動(dòng)、多元的學(xué)習環(huán)境中，它不僅改變了學(xué)生學(xué)習的地點(diǎn)和內容，更改變了學(xué)生獲取知識的方法和渠道，使他們在自主學(xué)習、自主探索中獲得一種新的學(xué)習體驗�！俺珜W(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè )于探索、勤于動(dòng)手，培養學(xué)生搜集和處理信息的能力，獲取新知識的能力，分析和解決問(wèn)題的能力以及交流和合作的能力�！边@就是語(yǔ)文綜合性學(xué)習活動(dòng)的價(jià)值所在。鑒于此，開(kāi)展了這次綜合性學(xué)習感悟生命。從課堂情況看，學(xué)生的參與意識強，能認真做好前期準備工作，搜集、整理資料，融入了自己的看法，學(xué)生發(fā)言積極，氣氛活躍。這次活動(dòng)，是學(xué)生對生命的一次更近距離的認識感悟。通過(guò)這堂課，我發(fā)現了學(xué)生學(xué)習的潛能，學(xué)生是學(xué)習的主體，只要充分調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習積極性，因勢利導，教師是整堂課的組織者、引導者、參與者和評論的首席。作者郵箱：badlypress@sina.com
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