濯田中學(xué) 馬力
質(zhì)量是教育的生命線(xiàn)，而語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量則是教育這條生命線(xiàn)上最關(guān)鍵的一環(huán)，只有讀懂語(yǔ)文，讓它破繭化蝶，讓它的生命煥發(fā)青春的豐采，學(xué)生們才能躍過(guò)龍門(mén)。
近年來(lái)，中考試題改革異彩紛呈命題關(guān)注課改，凸顯“素質(zhì)立意”，努力處理好語(yǔ)文學(xué)科工具性與人文性的關(guān)系，處理好知識與能力、方法與過(guò)程、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)三者的關(guān)系�，F筆者就以2004年福建省龍巖市中考語(yǔ)文主題為例淺析之，并以此為依據，尋找提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的點(diǎn)，從而觀(guān)照并提示語(yǔ)文教學(xué)。
2004年龍巖市語(yǔ)文中考試題有如下鮮明的特點(diǎn)：
1、 重視語(yǔ)言的積累與運用。試題沒(méi)有忽視對語(yǔ)文基礎知識和基本能力的考查，2、 但沒(méi)有考死的知識，3、 也沒(méi)有考名4、 詞術(shù)語(yǔ)，而5、 是突出語(yǔ)文的實(shí)踐性，6、 強調在具體的語(yǔ)境中考，7、 考理解、考運用。如第1題閱讀語(yǔ)段中考查選詞填空，8、 根據拼音寫(xiě)漢字，9、 給漢字注音、改正錯加字、虛詞“可是”在特定語(yǔ)言環(huán)境中和一般連詞不同10、 的含義和用法、用“凋謝”一詞造句等，11、 放在一語(yǔ)段所呈現的語(yǔ)言環(huán)境中，12、 避免了一般語(yǔ)言積累識記考查的機械和呆板，13、 又增加了語(yǔ)文的實(shí)踐性，14、 降低了難度，15、 充分挖掘了語(yǔ)文課程無(wú)處不16、 在的文化內涵等。
17、 重視與社會(huì )實(shí)際和學(xué)生生活經(jīng)驗相聯(lián)系。命題在往年基礎上繼續強調與社會(huì )實(shí)際和學(xué)生生活實(shí)際的密切18、 聯(lián)系，19、 以便引導學(xué)生養成對現實(shí)生活的領(lǐng)悟能力、解釋能力和創(chuàng )造能力。如第一大題第4題口語(yǔ)交際題及話(huà)題作文“生活的美好在于與人相處”。這類(lèi)試要求學(xué)生設身處地地融入到命題人所設定的情境中，20、 才能在答題時(shí)融入情感與體驗，21、 寫(xiě)出符合情境要求的理想答案。寫(xiě)作時(shí)，22、 也只有融入試題設置的情境，23、 才能寫(xiě)出具有真情實(shí)感的文章。
24、 重視發(fā)展學(xué)生個(gè)性和特長(cháng)，25、 加大開(kāi)放性命題。
開(kāi)放性試題旨在啟發(fā)、鼓勵學(xué)生思維的開(kāi)放，在尊重個(gè)體差異的平臺上追求學(xué)生創(chuàng )新意識的培養和創(chuàng )新人格的形成。如第（三）題閱讀題第17小題“城市的品位應當包括城市的歷史、城市的文化和城市的個(gè)性，那么，你認為人的品位應當包含哪些內容，請簡(jiǎn)述�！贝送�，作文題以大生活為題材，以話(huà)題形式命題，力求提供廣闊的寫(xiě)作空間，而且評分的要求也對具有創(chuàng )新色彩的表達進(jìn)行了肯定。
26、 注重知識的綜合運用，27、 語(yǔ)文學(xué)科與 其他學(xué)科的溝通。如說(shuō)明文閱讀圖文結合，28、 涉及數學(xué)、建筑等 領(lǐng)域知識。如第10小題“如果公司要在上海灘建一幢摩天大樓，29、 那么樁基應選擇打在哪個(gè)地方最科學(xué)合理又經(jīng)濟？”
30、 注重滲透情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)的考查。如第（四）題閱讀題第23小題：當“教師把小孩帶回家后，31、 她‘什么都沒(méi)有問(wèn)’，32、 就讓小女孩離開(kāi)了”，33、 如果當時(shí)教師對她批評教育后再讓地走，34、 其教育效果有無(wú)更好？請申述理由。
從上述中可以明晰：命題者在命題思路上越來(lái)越傾向于新課程改革，因此要提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量，必須切實(shí)推進(jìn)新課改。如果把積累看作泥土，把閱讀看作枝葉，把語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量看作鮮花的芬芳，那么，語(yǔ)文將是一個(gè)充滿(mǎn)生命顏色的大花園。
如何讓這怡人的芬芳傳播得更遙遠呢？筆者認為教師必須全面準確理解和實(shí)踐新課程理念，全面準確理解語(yǔ)文學(xué)科工具性和人文性相統一的性質(zhì)，全面準確理解語(yǔ)文素養的內涵，積極倡導學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習方式，轉變自己的教學(xué)行為，在做新的知識傳授者中更做一個(gè)學(xué)生學(xué)習的促進(jìn)者，在激勵、引導、指導學(xué)生從大語(yǔ)文、大社會(huì )和自己的生活中學(xué)習語(yǔ)文上下功夫，真心全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養。結合龍巖市04年中考試題的具體特點(diǎn)，筆者認為應以訓練閱讀為主線(xiàn)，全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養和拓寬語(yǔ)文學(xué)習渠道，營(yíng)造大語(yǔ)文學(xué)習環(huán)境，具體做法如下：
1、 在閱讀教學(xué)中應加強字詞教學(xué)，2、 正確認讀、書(shū)寫(xiě)、理解字詞 ，3、 在課外閱讀中養成勤查字典的習慣，4、 加強語(yǔ)言積累�！叭f(wàn)5、 丈高樓平地起”，6、 只有夯實(shí)了語(yǔ)言基礎，7、 并懂得靈活運用語(yǔ)言，8、 才算達到了“語(yǔ)言積累“的目的。當然理解積累詞語(yǔ)不9、 能脫離具體的語(yǔ)言環(huán)境。應該說(shuō)教材編選的文章絕大部分是文質(zhì)兼美的，10、 教師在基本解決了識字問(wèn)題之后，11、 應從優(yōu)秀、典范的書(shū)面語(yǔ)中認識掌握書(shū)面語(yǔ)。
12、 引導學(xué)生讀懂社會(huì )、生活這本大“書(shū)”。美國教育家華特.B.科勒涅斯有句名13、 言：“語(yǔ)文學(xué)習的外延與生活的外延相等�！苯處熢趥魇谡Z(yǔ)文知識和訓練語(yǔ)文能力的過(guò)程中，14、 應自然而15、 然地注入生活內容與“時(shí)代的活水”（于漪語(yǔ)），16、 讓學(xué)生在學(xué)習語(yǔ)文的同17、 時(shí)學(xué)習生活并磨礪人生。另外，18、 教師應引導學(xué)生形成“語(yǔ)文是生活的組成部分，19、 生活須臾離不20、 開(kāi)語(yǔ)文”的觀(guān)念，21、 并養成事事、時(shí)時(shí)、處處吸收與運用語(yǔ)文知識，22、 在社會(huì )生活中培養語(yǔ)文能力的好習慣。這不23、 僅可以提高閱讀能力，24、 還可以讓學(xué)生積累作文素材，25、 并在作文中注重內容實(shí)質(zhì)，26、 寫(xiě)出真情實(shí)感，27、 從而28、 提高作文水平。
29、 引導、指30、 導學(xué)生學(xué)習好教材中的課文，31、 促進(jìn)學(xué)生在“自己閱讀”的“千錘百煉”中成長(cháng)。同32、 時(shí)，33、 應注重培養學(xué)生運用文體知識、閱讀常識與方法細心研讀文章的習慣和能力。教師在教學(xué)中應轉變角色，34、 讓學(xué)生成為學(xué)習的主體，35、 尊重學(xué)生個(gè)體差異，36、 發(fā)展學(xué)生的個(gè)性與特長(cháng)。只有如此，37、 學(xué)生在解決問(wèn)題時(shí)，38、 才能有所創(chuàng )見(jiàn)，39、 有所發(fā)現，40、 最大地發(fā)揮自己的所長(cháng)。印度古代有諺語(yǔ)說(shuō)得好：“播種行為，41、 就收獲習慣，42、 播種習慣，43、 就收獲性格；播種性格，44、 就收獲命運�！弊鳛榻處�，45、 理所當然地應為學(xué)生的前途著(zhù)想，46、 這也是新課程的核心理念。
47、 引導學(xué)生課外閱讀，48、 擴大知識面，49、 提升文化品味。朱熹在《觀(guān)書(shū)有感》一詩(shī)中寫(xiě)道：“半畝方塘一鏡開(kāi)，50、 天光云影共徘徊。問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)�！爆F行教材只能是“半畝方塘”，51、 倘若沒(méi)有課外閱讀的“源頭活水”，52、 那么想提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量是相當艱難的。但是現實(shí)卻告訴我們：學(xué)生除了讀課本還是讀課本，53、 遠遠沒(méi)有達到新課標54、 的要求。這樣造成的后果是：學(xué)生的知識面狹窄，55、 作文素材貧乏，56、 文化素養缺失，57、 閱讀能力相對低下。古語(yǔ)云“讀萬(wàn)58、 卷書(shū)，59、 行萬(wàn)60、 里路”，61、 如此說(shuō)來(lái)，62、 我們的學(xué)生只能是寸步難行了。因此改變這一現狀顯得尤為重要。教師應加強引導，63、 拓寬學(xué)生的閱讀面，64、 還學(xué)生應有的閱讀空間。
65、 教學(xué)中應注重滲透情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)的教育。
“學(xué)高為師，身正為范”，教師應言傳身教，利用教材及可能的一切條件培養學(xué)生積極的情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)，陶冶情操，形成健全人格，唯有如此，也才能在生活中發(fā)現“美”，在學(xué)習中充實(shí)文化底蘊，提升文化品位。
以上僅從積累及閱讀角度淺析了如何提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量。在新課改形勢下，命題愈加開(kāi)放和靈活，要從根本上提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量，必須緊跟時(shí)代脈搏，用新課程理念武裝自己并切實(shí)加入到改革的洪流中。 作者郵箱： mmh152@163.com
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