長(cháng)沙市雅禮中學(xué) 徐昌才
（一）月是絕美人間的留戀
李白向來(lái)有求仙訪(fǎng)道、飄舉高飛之想，但是清風(fēng)明月、白云碧波這些人間美景卻又讓他留戀不已，他的代表作《陪族叔刑部侍郎曄及中書(shū)舍人至游洞庭五首其二》就是這種心情的直觀(guān)反映�！澳虾锼篃o(wú)煙，耐可乘流直上天？且就洞庭賒月色，將船買(mǎi)酒白云邊�！碧泼C宗乾元二年秋刑部侍郎李曄貶官嶺南，行經(jīng)岳州（今湖南岳陽(yáng)），與遇赦返回的李白，謫居岳州的中書(shū)舍人賈至同游洞庭湖，李白作七絕一組記其事，這是其中第二首，寫(xiě)洞庭夜泛，發(fā)清狂之思。
首句寫(xiě)洞庭夜景，側面繪月。洞庭勝狀萬(wàn)千，四時(shí)之景各異，詩(shī)云“秋水”，明點(diǎn)節秋，實(shí)乃暗示湖水之清澈澄明�！盁o(wú)煙”二字則進(jìn)一步寫(xiě)出湖上夜空的清朗--因為秋高氣爽，月白風(fēng)清，故覺(jué)長(cháng)煙一空，皓月千里，滿(mǎn)目生輝，分外光明。全句從水清寫(xiě)到天清，令人感到湖光天色一片空明，水天相接之景如在目前。次句是詩(shī)人的奇異幻想，在這水天一色，空明生輝的天地里，詩(shī)人從泛舟湖上聯(lián)想到乘流上天。舟行水上、任意東西的自由，乘流上升、飄飄灑灑的夢(mèng)幻，折射出李白遺世獨立，羽化登仙的幻想。然而，青天高不可上，月色美好絕倫，還是欣賞人間的賞心樂(lè )事吧：暫且借著(zhù)洞庭的大好月色，移船向白云邊的酒家去買(mǎi)酒取樂(lè )吧�！百d月色”，妙手偶得，千古奇絕。大自然的“清風(fēng)明月”，本來(lái)是“不用一錢(qián)買(mǎi)”（《襄陽(yáng)歌》）的，蘇軾的《赤壁賦》有云：“惟江上之清風(fēng)，與山川之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適也�！碧K子詩(shī)文正可為李白“不用一錢(qián)買(mǎi)”作注。那么，既然“不用一錢(qián)買(mǎi)”，為什么又說(shuō)要賒取呢？我的體會(huì )是，這是用來(lái)突出“清風(fēng)明月”是大自然的無(wú)價(jià)寶藏，說(shuō)“不用一錢(qián)買(mǎi)”，是表達人人都能無(wú)償地欣賞；說(shuō)要賒取，則表達欣賞者對此自然寶藏應該有所酬謝，有所報答之意，所以說(shuō)，二者都是為了突出大自然不可估價(jià)的美。歐陽(yáng)公詩(shī)云“清風(fēng)明月本無(wú)價(jià)，可惜只賣(mài)四萬(wàn)兩”雖明標價(jià)碼，但“可惜”又表露出皓月無(wú)價(jià)、清風(fēng)無(wú)此的驚贊歡喜之情，正是這種幕天席地、友月交風(fēng)的自由自在，使詩(shī)人擱置上天之舉，沉醉賞月之樂(lè )。洞庭秋夜的皓月銀光，滿(mǎn)湖清輝，洞庭秋夜的習習清風(fēng)，鱗鱗清波，含蓄地表現出詩(shī)人對人間美景，對片刻自由的眷戀向往。喜歡上天的李白，不上天原因就在于對于人間秋月的不舍思念！
（二）月是拳拳思鄉的觸媒
《靜夜思》抒寫(xiě)詩(shī)人月夜思鄉的拳拳之情，膾炙人口，千古傳誦。詩(shī)歌是這樣寫(xiě)的：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉�！笨椭徐o夜，鄉情萬(wàn)千，詩(shī)人只是抓住一個(gè)錯覺(jué)，即景生情便賦面千古絕調。全詩(shī)無(wú)一語(yǔ)不明白，又無(wú)一語(yǔ)無(wú)深意。月光入室，可見(jiàn)夜深人靜；點(diǎn)明“床前”，可知徹夜難眠：落筆已寓輾轉思鄉之情。疑“光”為“霜”，見(jiàn)光之白且寒，白是月明之故，寒是秋深所生�！耙伞弊謩t畫(huà)出了詩(shī)人神思恍惚之狀，以“霜”喻月光，形神酷肖，一者見(jiàn)出深秋寒涼，客居不適之感，二者烘托鄉情困擾，凄神寒心之慨。舉頭望月，“疑”消而“思”生，情極自然，轉折亦極自然。月既曰“明”，非圓月而何？月圓人離，情苦而何堪？詩(shī)人觸景傷情，萬(wàn)里鄉思油然而生，故末句歸結到“思故鄉”。未曰“思鄉”而先曰“低頭”，蓋月色惱人，撩人情思，而不忍再看也。全詩(shī)就在這一低頭沉思當中戛然而止，留下悠悠余味讓讀者去聯(lián)想，去品味。通篇主旨是“思鄉”，卻以三句寫(xiě)月，雖然寫(xiě)月，鄉情早蘊其中。寫(xiě)月照床前，銀華滿(mǎn)地，烘托詩(shī)人萬(wàn)里思鄉，徹夜難眠；寫(xiě)月華如霜，如夢(mèng)似幻，映襯詩(shī)人鄉思愁腸，神情恍惚；寫(xiě)舉首望月，銀輝滿(mǎn)空，凸顯詩(shī)人思鄉無(wú)限，意緒萬(wàn)千。三句描月，摹色繪態(tài)，形神兼備，巧妙地傳達出凄清冷落而又無(wú)限悠長(cháng)的思鄉之情。俞樾《湖樓筆談》有“以無(wú)情言情則情出，以無(wú)意寫(xiě)意則意真”之語(yǔ)正可評價(jià)李白筆法，情真意切的思家念親之情全在一輪皓皓秋月當中展露無(wú)遺。月是殷殷鄉情的觸媒，月是拳拳心志的寫(xiě)照。
李白的另一首思鄉名作是《峨眉山月歌》，“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見(jiàn)下渝州�！边@首詠月詩(shī)作于李白初次離蜀出游途中，白為蜀人，又在峨眉山讀書(shū)生活過(guò)，因此，對峨眉山月的思念，其實(shí)就是對故鄉的思念。詩(shī)歌一、二兩句寫(xiě)蜀中月色之美：峨眉山奇峰巍巍，平羌江碧波粼粼，秋天的夜空纖云四卷，一碧如洗。在這樣的背景映襯之下，那高懸山巔的半輪秋月自然是分外明凈，那倒映入江的娟娟月影自然也分外秀麗。三、四兩句寫(xiě)蜀中山峽之險：詩(shī)人沐浴月光，放舟東下，從清溪出發(fā)，過(guò)渝州，向三峽，愈行江面愈狹，兩岸峭壁層巒，插天萬(wàn)仞，天只乘一線(xiàn)，月更不復可見(jiàn)，故曰“思君不見(jiàn)”。視月為君，依依惜別，月華相逐，一路護送，如此相隨相伴，情意綿綿，難怪詩(shī)人相思想望，不忍離別。半輪秋月，高懸藍天，普照山河，目送著(zhù)故鄉的游子漸漸遠去�？墒侵敬娓哌h的李白，走得再快，再遠，又怎么能夠走得出月光的視野呢？無(wú)處不在的月，空明生輝的月，見(jiàn)證了李白游走他鄉，思念故園的赤子之心！
（三）月是幽思懷古的憑借
《夜泊牛渚懷古》是李白登臨攬勝，詠月懷古的名篇。詩(shī)歌是這樣寫(xiě)的：“牛渚西江夜，青天無(wú)片云。登舟望秋月，空憶謝將軍。余亦能高詠，斯人不可聞。明朝掛帆席，楓葉落紛紛�！笔锥涑尸F的是一片碧海青天、萬(wàn)里無(wú)云的境界，水天相連，空明浩渺，很容易使人忘卻有形無(wú)形的限制，而與萬(wàn)化冥合，甚至于忘卻了時(shí)空的存在，而視通萬(wàn)里，思接萬(wàn)千載。詩(shī)人登舟望月，緬懷古人，當年袁宏牛渚詠史之事讓李白感慨萬(wàn)千。據《晉書(shū)文苑傳》記載：袁宏少時(shí)孤貧，以運租為業(yè)。鎮西將軍謝尚鎮守牛渚，秋夜乘月泛江，聽(tīng)到袁宏在在運租船上諷詠他自己的詠史詩(shī)，非常贊賞，于是邀宏過(guò)船談?wù)�，直到天明。袁宏得到謝尚的贊譽(yù)，從此名聲大著(zhù)。此詩(shī)題中“懷古”即指此事。詩(shī)歌的后四句展現詩(shī)人因懷古而興發(fā)的聯(lián)想與感觸�！敖袢瞬灰�(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人”，月是此時(shí)此刻映照眼前之景的實(shí)體，也是當年鎮西將軍守護西渚泛舟江上聞袁宏詠詩(shī)的見(jiàn)證人。李白作為一個(gè)和當年袁宏一樣才華橫溢的詩(shī)人，卻再也遇不上惜才重才的謝將軍了，頓生凄愴之感。他多么希望昔日曾見(jiàn)證謝尚無(wú)視貴踐，看重才情的皎皎明月，也能見(jiàn)到李白有類(lèi)似的知遇之恩啊，無(wú)奈“斯人不可聞”；想象著(zhù)自己明朝失望地離開(kāi)時(shí)，紛紛飄落的楓葉或許就是為我送行的眼淚，傷悲我天生有才卻不遇知音的寂寞。詩(shī)人滿(mǎn)腹惆悵，感慨萬(wàn)千。月的永恒是人世歷史變遷的見(jiàn)證，寄寓了詩(shī)人的思古幽情和現實(shí)感憤。李白的另一首詩(shī)《蘇臺覽古》有云“只今惟有西江月，曾照吳王宮里人”，同樣以月為照今懷舊的憑借，抒發(fā)了昔盛今衰，繁華不再的滄桑感慨。（未完待續）
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