深圳市田東中學(xué) 詹泉洲

琴，又稱(chēng)瑤琴、玉琴，俗稱(chēng)古琴，一種七弦無(wú)品的古老的撥弦樂(lè )器。琴，作為一種特殊的文化，概括與代表著(zhù)古老神秘的東方思想。

古琴，在古代稱(chēng)作“琴”，還有“綠綺”、“絲桐”等別稱(chēng)。雖說(shuō)“伏羲制琴”、”神農制琴”、“舜作五弦琴”的傳說(shuō)不可信，但它的歷史確實(shí)是相當悠久了。琴最早見(jiàn)之于典籍的是我國第一部詩(shī)歌總集--《詩(shī)經(jīng)》�！对�(shī)經(jīng)周南關(guān)雎》中的“窈窕淑女，琴瑟友之”，《詩(shī)經(jīng)小雅鹿鳴》中的“我有嘉賓，鼓瑟鼓琴”，都反映了琴和人民生活的密切聯(lián)系�？梢�(jiàn)，三千多年前，琴已經(jīng)流行。后來(lái)，由于孔于的提倡，文人中彈琴的風(fēng)氣很盛，并逐漸形成古代文人必備“琴、棋、書(shū)、畫(huà)”修養的傳統�？鬃釉谔岢�琴樂(lè )之初就教導說(shuō)君子樂(lè )不去身，君子和琴比德，唯君子能樂(lè )。操琴通樂(lè )是君子修養的最高層次，人與樂(lè )合一共同顯現出一種平和敦厚的風(fēng)范。在孔子的時(shí)代，琴樂(lè )還不僅僅是后世的君子個(gè)人的修身之樂(lè )，更是容納天地教化百姓的圣樂(lè )。于琴樂(lè )之中，孔子聽(tīng)到了文王圣德之聲，師曠聽(tīng)出了商紂亡國之音。古人相信天地的氣象就蘊涵在其中，人們膜拜它，賦予它關(guān)于道德的信仰。作為“正音”，琴樂(lè )寄寓了中國千年的正統思想和文化。古琴伴隨著(zhù)人民生活，為我們留下了許多動(dòng)人的故事：伯牙彈琴遇知音；司馬相如與卓文君借助琴來(lái)表達愛(ài)慕之心；嵇康面臨死亡，還操琴一曲《廣陵散》；諸葛亮巧設空城計，沉著(zhù)，悠閑的琴音，智退司馬懿雄兵十萬(wàn)；以及陶淵明彈無(wú)弦琴的故事等，都為千古傳頌�！案呱搅魉�”、“焚琴煮鶴”、“對牛彈琴”等婦孺皆知的成語(yǔ)都出自和琴有關(guān)的典故。

古琴，目睹了中華民族的興衰，反映了華夏傳人的安祥寂靜、灑脫自在的思想內含。在古琴曲中，有一首叫《華胥引》的名曲，記載著(zhù)這樣一個(gè)故事。傳說(shuō)黃帝夜得佳夢(mèng)，夢(mèng)中來(lái)到一個(gè)叫華胥國的地方。其地“國無(wú)師長(cháng)”，“民無(wú)嗜欲”，其國民“美惡不萌于心，山谷不躓其步，熙樂(lè )以生�！秉S帝見(jiàn)其國之狀況，羨慕不已。華胥國的國民所過(guò)的安祥自在的生活，正是黃帝心中的理想生活。也可以說(shuō)，黃帝的華胥之夢(mèng)，正是他治國的思想境界。古德先賢的理想，往往通過(guò)琴來(lái)表達。伏羲、神農、黃帝、虞舜等造琴的傳說(shuō)，在琴界流傳很廣，而孔子、莊子等大家也都是琴學(xué)大家。他們心目中的理想境界，在古琴文化中都表現得淋漓盡致。

春秋戰國時(shí)期，活動(dòng)在思想舞臺上主要有道家、儒家、墨家、法家、名家、縱橫家、陰陽(yáng)家、雜家、農家等九大家。各家學(xué)說(shuō)各有差異，但這九大家的思想，一直共存于中國人的頭腦中，成為中國文化的一大特點(diǎn)，是因為中國人深知各種思想的共通之處：自心灑脫，世道安祥。此內心之聲的表達，正是琴的長(cháng)處。雖諸家思想各不相同，但都同樣對琴有著(zhù)特殊的好感。琴融匯百家神髓，盡展人心深處的恬靜安祥瀟灑自在之聲。所以,人們才說(shuō)，琴是中國文化的卓越代表。

儒釋道三教文化，是中國傳統文化的主體。琴文化是三教皆崇的文化。樂(lè )是儒學(xué)必修的重要內容，而琴更是儒者的最?lèi)?ài)，而道者更是喜愛(ài)琴那清靜灑脫的韻味。就連佛教僧人，也同樣喜歡自琴中領(lǐng)悟空靈大智。自古以來(lái)，中國的文人往往皆尊三教，對琴的喜愛(ài)當然不在話(huà)下。他們往往借琴以完美自我的人格，修養身心，體悟大道。琴與劍，成為了文人的不可缺少的基本配備。琴棋書(shū)畫(huà)，則是才子佳人們才能的標幟。琴文化與中國文人、中國思想文化之間聯(lián)系十分緊密。

在琴厚重的人文積淀之外，琴的審美在世界音樂(lè )中獨樹(shù)一幟。琴沒(méi)有肆意的宣泄，只在含蓄中流露出平和超脫的氣度。琴與詩(shī)歌密不可分；講求韻味，虛實(shí)相生，講求弦外之音，從中創(chuàng )造出一種空靈的意境，和國畫(huà)的審美追求是統一的。難怪世界為之驚嘆�！霸律珴M(mǎn)軒白，琴聲亦夜闌；冷冷七弦上，靜聽(tīng)松風(fēng)寒。古調隨自愛(ài)，今人多不彈；為君投此曲，所貴知音難�！边@是唐代詩(shī)人劉長(cháng)卿發(fā)出的感喟。

　 中國古琴名曲，現存較為大眾熟悉的有：幽蘭、流水、瀟湘水云、神人暢、陽(yáng)關(guān)三疊、梅花三弄、廣陵散、漁舟唱晚、平沙落雁、漁樵問(wèn)答、春曉吟、灑狂、鳳求凰、欸乃、關(guān)山月等。

中國歷史上著(zhù)名的琴家有：孔子、春秋后期晉國著(zhù)名宮廷樂(lè )師師曠、先秦琴師伯牙、戰國琴師雍門(mén)周、東漢琴家桓譚、漢末琴家蔡邕、漢末女琴家蔡琰、魏末琴家竹林七賢之一嵇康、魏晉名士竹林七賢之一、魏晉琴家竹林七賢之一阮咸、晉代琴家劉琨、隋代琴師賀若弼、唐代琴家薛易簡(jiǎn)、北宋琴家（僧人）義海、南宋琴師徐天民、明末琴家嚴徵、明末琴家徐上瀛、清末民初著(zhù)名琴家王賓魯、清代琴家莊臻鳳、清初琴家徐常遇、清末青城山中皇觀(guān)道士琴學(xué)大家張合修、清末民初著(zhù)名琴家彭慶濤、清代琴師徐祺、清代琴師吳虹、清代琴家祝鳳喈、清代琴師張孔山、近代琴家楊宗稷等。

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