正字的漢字故事
漢字是世界上使用時(shí)間最久、空間最廣、人數最多的文字。那么關(guān)于“正”字有什么故事呢？下面是小編為大家整理了正字的漢字故事，希望能幫到大家！
漢字“正”
孔子說(shuō)過(guò)：其身正，不令則行；其身不正，雖令不從。意思是干部自身行為端正了，讓群眾做事的話(huà)，群眾們也會(huì )以他為榜樣照著(zhù)做；假如干部自己的行為不端正，無(wú)論叫群眾們干什么事情，群眾都不會(huì )做好的。這句話(huà)是班主任章老師上學(xué)期期末給我的寄語(yǔ)。漢字的“正”字不僅僅只有“行為端正”的意思，還包含了其他許多的含義。
“正”是一種態(tài)度和姿勢。做什么事，態(tài)度一定要端正，才能做得好。比如寫(xiě)字，剛開(kāi)始學(xué)寫(xiě)字，我的字總是寫(xiě)不好。要么大大小小，要么歪歪扭扭，要么就像蟲(chóng)子爬似的，難看極了。寫(xiě)字時(shí)，我總是心里很急，想一口氣就寫(xiě)完，寫(xiě)得特別快，就像心里有一個(gè)人在不停地喊:“快點(diǎn)！快點(diǎn)！”爸爸媽媽提醒我，我寫(xiě)字的姿勢不好，頭是歪著(zhù)的，腳一直在亂動(dòng)。老師告訴我，寫(xiě)好字的關(guān)鍵就在于一個(gè)“正”：態(tài)度要正，頭要正，身體正，雙臂正，雙腿擺正，心念要正。這就是寫(xiě)字的“正”。后來(lái)，我努力端正了態(tài)度，靜下心來(lái)，頭不歪了，筆不歪了，腳也不亂動(dòng)了。寫(xiě)的字也漸漸地漂亮點(diǎn)了。
“正”是一種品德。人不能卑鄙小氣，要正大光明，做人要堂堂正正，浩然正氣。我們從小要正直，遇到不對的事要及時(shí)指出，防止罪惡的種子進(jìn)入我們純潔的心靈。
“正”是一種能量。有了這種能量，就能夠消滅一切戰爭、邪惡。我們贏(yíng)得了抗日戰爭的勝利，就是因為那時(shí)我們全國軍民有著(zhù)寧死不屈，奮勇抗敵的正能量。
“正”是一個(gè)方向。只有找到正確的方向，才能有美好的未來(lái)。
“正”還是一種方法。我們就經(jīng)常用它作為計數的方法。
“正”字的意思還有很多。漢字像“正”字這樣含義深刻的字還有很多，值得我們去探索和學(xué)習。
漢字來(lái)歷
從倉頡造字的古老傳說(shuō)到100多年前甲骨文的發(fā)現，歷代中國學(xué)者一直致力于揭開(kāi)漢字起源之謎。
關(guān)于漢字的起源，中國古代文獻上有種種說(shuō)法，如“結繩”、“八卦”、“圖畫(huà)”、“書(shū)契”等，古書(shū)上還普遍記載有黃帝史官倉頡造字的傳說(shuō)�，F代學(xué)者認為，成系統的文字工具,不可能完全都由一個(gè)人創(chuàng )造出來(lái)，倉頡如果確有其人，應該是文字整理者或者是頒布者。
最早刻劃符號距今8000多年
最近幾十年，中國考古界先后發(fā)布了一系列較殷墟甲骨文更早、與漢字起源有關(guān)的出土資料。這些資料主要是指原始社會(huì )晚期及有史社會(huì )早期出現在陶器上面的刻畫(huà)或彩繪符號，另外還包括少量的刻寫(xiě)在甲骨、玉器、石器等上面的符號�？梢哉f(shuō)，它們共同為解釋漢字的起源提供了新的依據。
通過(guò)系統考察、對比遍布中國各地的19種考古學(xué)文化的100多個(gè)遺址里出土的陶片上的刻劃符號，鄭州大學(xué)博士生導師王蘊智認為，中國最早的刻劃符號出現在河南舞陽(yáng)賈湖遺址，距今已有8000多年的歷史。
作為專(zhuān)業(yè)工作者，他試圖通過(guò)科學(xué)的途徑比如綜合運用考古學(xué)、古文字構形學(xué)、比較文字學(xué)、科技考古以及高科技手段等一些基本方法，進(jìn)一步對這些原始材料做一番全面的整理，從而爬梳排比出商代文字之前漢字發(fā)生、發(fā)展的一些頭緒。
然而情況并不那么簡(jiǎn)單，除了已有鄭州商城遺址、小雙橋遺址(該遺址近年先后發(fā)現10余例商代早期朱書(shū)陶文)的小宗材料可以直接和殷墟文字相比序之外，其它商以前的符號則零星分散，彼此缺環(huán)較多，大多數符號且與商代文字構形不合。還有一些符號地域色彩較重、背景復雜。
漢字體系正式形成于中原地區
王蘊智認為，漢字體系的正式形成應該是在中原地區。漢字是獨立起源的一種文字體系，不依存于任何一種外族文字而存在，但它的起源不是單一的，經(jīng)過(guò)了多元的、長(cháng)期的'磨合，大體在進(jìn)入夏紀年之際，先民們在廣泛吸收、運用早期符號的經(jīng)驗基礎上，創(chuàng )造性地發(fā)明了用來(lái)記錄語(yǔ)言的文字符號系統，在那個(gè)時(shí)代，漢字體系較快地成熟起來(lái)。
據悉，從考古發(fā)掘的出土文字資料來(lái)看，中國至少在虞夏時(shí)期已經(jīng)有了正式的文字。如近年考古工作者曾經(jīng)在山西襄汾陶寺遺址所出的一件扁陶壺上，發(fā)現有毛筆朱書(shū)的“文”字。這些符號都屬于早期文字系統中的基本構形，可惜這樣的出土文字信息迄今仍然稀少。
文字最早成熟于商代
就目前所知和所見(jiàn)到的殷商文字資料來(lái)說(shuō)，文字載體的門(mén)類(lèi)已經(jīng)很多。當時(shí)的文字除了用毛筆書(shū)寫(xiě)在簡(jiǎn)冊上之外，其他的主要手段就是刻寫(xiě)在龜甲獸骨、陶器、玉石上以及陶鑄在青銅器上。商代文字資料以殷墟卜用甲骨和青銅禮器為主要載體，是迄今為止中國發(fā)現的最早的成熟文字。
殷墟時(shí)期所反映出來(lái)的商代文字不僅表現在字的數量多，材料豐富，還突出地表現在文字的造字方式已經(jīng)形成了自己的特點(diǎn)和規律。商代文字基本字的結體特征可分為四大類(lèi):取人體和人的某一部分形體特征為構字的基礎;以勞動(dòng)創(chuàng )造物和勞動(dòng)對象為構字的基礎;取禽獸和家畜類(lèi)形象為構字的基礎;取自然物象為構字的基礎。從構形的文化內涵上來(lái)考察，這些成熟較早的字形,所取裁的對象，與當初先民們的社會(huì )生活，相當貼近，具有很強的，現實(shí)性的特征。同時(shí)，這些字形所描寫(xiě)的內容，涉及到了人和自然的各個(gè)層面，因而還具有構形來(lái)源廣泛性的特征
總體來(lái)說(shuō)中國漢字的發(fā)展，前后經(jīng)過(guò)了6000多年的變化，其演變過(guò)程是：
半坡陶文→東夷骨刻文→甲骨文→金文→小篆→隸書(shū)→楷書(shū)→行書(shū)
漢字的來(lái)歷小故事
相傳很久很久以前，蒼頡是皇帝的史官，他長(cháng)著(zhù)跟龍一樣的面貌，四只炯炯有神的眼睛。他特別喜歡觀(guān)察身邊和周?chē)氖挛�，他也非常�?ài)動(dòng)腦筋或者是想問(wèn)題。他每天抬頭觀(guān)察天上星星的變化，看烏龜背上的花紋、雀鳥(niǎo)羽毛的色彩和山川起伏的樣子和形象，經(jīng)常在自己的手上描畫(huà)事物的形體和特征。久而久之就創(chuàng )造丁文字。
蒼頡在創(chuàng )造文字的時(shí)候，上天下起魚(yú)點(diǎn)一樣的粟米，怕人們光顧寫(xiě)字。將來(lái)人們餓肚子。鬼在黑夜里偷偷的哭泣，龍也藏躲起來(lái)，是因為怕文字把他們的丑惡行為記錄起來(lái)，昭告天下，使他們遺臭萬(wàn)年。
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