蒲峻 劉珍偉
活動(dòng)目的：
1、了解辯論的有關(guān)常識。
2、培養學(xué)生獨立思考，多角度思考問(wèn)題的能力。
3、培養學(xué)生運用資料來(lái)闡釋自己觀(guān)點(diǎn)的能力。
4、在辯論、交流中鍛煉學(xué)生的口語(yǔ)表達能力。
活動(dòng)準備：
賽前分組：認為上網(wǎng)利大于弊的為一組，反之一組，幫助兩組學(xué)生各自選出四人充當辯手，其余同學(xué)協(xié)同收集、整理資料、形成觀(guān)點(diǎn)。
組織同學(xué)收看辯論賽，推薦《獅城舌戰》、《唇槍舌戰》等書(shū)籍和音像資料。
活動(dòng)過(guò)程：
（設計辯論賽現場(chǎng)，學(xué)生主持一名，位居中央；正反雙方各四名選手，分別兩邊；邀請的評委同學(xué)及老師坐下方第一排；各組組員分坐對應下方。）
閃亮登場(chǎng)
主席宣布活動(dòng)開(kāi)始，介紹辯題及評委，雙方選手上場(chǎng)，各用一句精彩的自我介紹語(yǔ)開(kāi)場(chǎng)。
一語(yǔ)中的
正反方按由正到反的順序各推選一名選手陳述本方觀(guān)點(diǎn)，將該組同學(xué)對辯題的理解作詳細闡述（每人限時(shí)2分鐘）
你談我問(wèn)
雙方闡述觀(guān)點(diǎn)結束后，由下面兩組同學(xué)針對選手發(fā)言，結合辯題向對方辯手發(fā)問(wèn)。辯手對問(wèn)題作出回答，不得回避。（問(wèn)題各提3個(gè)）
口若懸河
正反方按由正方到反方的順序，各派一名選手對本方所持的觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行論述。
針?shù)h相對
正反兩方在聽(tīng)完彼此的論述后，各自再派一名選手針對對方的疏漏，予以反駁。本組成員可共同協(xié)商、討論。
唇槍舌戰
正反兩方由反方開(kāi)始，圍繞辯題進(jìn)行自由辯論。主席同學(xué)在雙方處于跑題階段，可進(jìn)行引導。教師在此作好引導工作。
一錘定音
雙方針對對方所持觀(guān)點(diǎn)及闡述，結合本方對該題理解，派一名同學(xué)進(jìn)行總結發(fā)言。
評委點(diǎn)評
寫(xiě)作訓練
在充分討論的基礎上，自擬題目，寫(xiě)一篇文章。
例文參考
有趣的家庭辯論賽
電視中，辯論賽選手個(gè)個(gè)唇槍舌劍、能言善辯，我心里怪癢癢的，暗想，不如來(lái)個(gè)家庭辯論賽，論他個(gè)刀光劍影！
我把這個(gè)想法告訴爸爸媽媽他們，他們舉手表決一致通過(guò)。好了，現在我們就缺一個(gè)辯論話(huà)題了。爸爸說(shuō)：“三個(gè)臭皮匠都頂一個(gè)諸葛亮，我們這么多的人還不比三個(gè)臭皮匠厲害！”“有了！”我終于想出了個(gè)好話(huà)題，“我們就來(lái)說(shuō)說(shuō)電腦是好還是不好，怎么樣？”我心里暗暗高興，因為這是我在班級里的辯論賽中的話(huà)題。大家都說(shuō)好，那好，現在我來(lái)分組，爸爸媽媽一組，我和哥哥一組，大爺大娘當裁判，時(shí)間是半個(gè)小時(shí)。好的是正方，壞的是反方，我和哥哥是正方，爸爸媽媽是反方�！焙�，現在計時(shí)開(kāi)始！”
我說(shuō)：“大家都知道，電腦是現實(shí)生活中不可缺少的，那么，我請 對方辯友說(shuō)說(shuō)，如果沒(méi)有電腦，那會(huì )給人類(lèi)帶來(lái)多大的困難�！薄半娔X雖然有這些用處，但是，它也是個(gè)害人的東西！有多少孩子，因為迷戀上了電腦，就去逃課，因為迷戀上了電腦，就天天在網(wǎng)吧里泡著(zhù)，天天吃的是方便面��！”“我想，對方辯友不會(huì )不知道比而蓋茨吧，他就是玩電腦玩出名來(lái)的，我怎么沒(méi)見(jiàn)他有什么問(wèn)題��！”“這是兩各個(gè)不同的性質(zhì)，那些孩子是迷戀電腦，而比而蓋茨是向這方面發(fā)展的，而且還是成年人，他的控制能力要比孩子好的多�！薄暗榷w茨他雖然現在是成年人，可以前總是個(gè)孩子吧！那他以前怎么不會(huì )被電腦害了呢？”“雖說(shuō)，他不會(huì )，但全世界有90%的孩子迷戀上了電腦�？刂颇芰玫暮⒆邮呛苌俚�，可以說(shuō)，比而蓋茨就是那10%里的�！薄澳敲�，如果控制能力好的，就不會(huì )迷戀電腦，可控制能力不好的，就會(huì )被電腦迷戀，對嗎？”“這這這這，哎呀，我輸了！”
比賽結束了，爸爸媽媽連呼輸得冤，而我們則斗志昂揚。
參考資料
1、網(wǎng)絡(luò )新詞
網(wǎng)吧、網(wǎng)蟲(chóng)、網(wǎng)迷、網(wǎng)友、網(wǎng)頁(yè)、網(wǎng)站、網(wǎng)址。
2、辯論的技巧：
孫子曰："上兵伐謀"，高水平的論辯賽首先是認辯雙方在論辯思路與立場(chǎng)上的較量。對于一個(gè)已經(jīng)確定下來(lái)的命題，如果能找到一個(gè)最佳的思路，確立好自己的立場(chǎng)，那么就能為整個(gè)論辯的勝利奠定基礎。
下面，本文試以技法理論結合對實(shí)際辯例的分析，向大家介紹幾種反客為主的技巧。反客為主的原意是：客人反過(guò)來(lái)成為主人。比喻變被動(dòng)為主動(dòng)。在論辯賽中，被動(dòng)是賽場(chǎng)上常見(jiàn)的劣勢，也往往是敗北的先兆。論辯中的反客為主，通俗他說(shuō)，就是在論辯中變被動(dòng)為主動(dòng)。
一、借力打力
武俠小說(shuō)中有一招數，名叫"借力打力"，是說(shuō)內力深厚的人，可以借對方攻擊之力反擊對方。這種方法也可以運用到論辯中來(lái)。
例如，在關(guān)于"知難行易"的辯論中，有這么一個(gè)回合：
正方：對��！那些人正是因為上了刑場(chǎng)死到臨頭才知道法律的威力。法律的尊嚴，可謂"知難"哪，對方辨友�。崃艺坡暎�
當對方以"知法容易守法難"的實(shí)例論證于知易行難"時(shí)，正方馬上轉而化之從："知法不易"的角度強化己方觀(guān)點(diǎn)，給對方以有力的回擊。扭轉了被動(dòng)局勢。
這里，正方之所以能借反方的例證反治其身，是因為他有一系列并沒(méi)有表現在口頭上的、重新解釋字詞的理論作為堅強的后盾：辯題中的"知"，不僅僅是"知道"的"知"．更應該是建立在人類(lèi)理性基礎上的"知"；守法并不難，作為一個(gè)行為過(guò)程，殺人也不難，但是要懂得保持人的理性，克制內心滋生出惡毒的殺人欲望，卻是很難。這樣，正方寬廣、高位定義的"知難"和"行易"借反方狹隘、低位定義的"知易"和"行難…的攻擊之力，有效地回擊了反方，使反方構建在"知"和"行"表淺層面上的立論框架崩潰了。
二、移花接木
剔除對方論據中存在缺陷的部分，換上于我方有利的觀(guān)點(diǎn)或材料，往往可以收到"四兩撥千斤"的奇效。我們把這一技法喻名為"移花接木"。
例如．在《知難行易》的論辯中曾出現過(guò)如下一例：
反方：古人說(shuō)"蜀遭難，難于上青天"，是說(shuō)蜀道難走，"走"就是"行"嘛！要是行不難，孫行者為什么不叫孫知者？
正方：孫大圣的小名是叫孫行者，可對方辯友知不知道，他的法名叫孫悟空，"悟"是不是"知"？
這是一個(gè)非常漂亮的"移花接木"的辯例。反方的例證看似有板有眼，實(shí)際上有些牽強附會(huì )：以"孫行者為什么不叫孫知者"為駁難，雖然是一種近乎強詞奪理的主動(dòng)，但畢竟在氣勢上占了上風(fēng)。正方敏銳地發(fā)現了對方論據的片面性，果斷地從"孫悟空"這一面著(zhù)手，以"悟"就是"知"反詰對方，使對方提出 關(guān)于"孫大圣"的引證成為抱薪救火、惹火燒身。
移花接木的技法在論辯理論中屬于強攻，它要求辯手勇于接招，勇于反擊，因而它也是一種難度較大、對抗性很高。說(shuō)服力極強的論辯技巧。誠然，實(shí)際臨場(chǎng)上雄辯滔滔，風(fēng)云變幻，不是隨時(shí)都有"孫行者""孫悟空"這樣現成的材料可供使用的，也就是說(shuō)，更多的"移花接木"。需要辯手對對方當時(shí)的觀(guān)點(diǎn)和我 方立場(chǎng)進(jìn)行精當的歸納或演繹。
比如，在關(guān)于"治貧比治愚更重要"的論辯中，正方有這樣一段陳詞："…對方辯友以迫切性來(lái)衡量重要性，那我倒要告訴您，我現在肚子餓得很，十萬(wàn)火急地需要食物來(lái)充饑，但我還是要辯下去，因為我意識到論辯比充饑更重要。"話(huà)音一落，掌聲四起。這時(shí)反方從容辯道："對方辯友，我認為'有飯不吃'和'無(wú)飯可吃'是兩碼事……"反方的答辯激起了更熱烈的掌聲。正方以"有飯不吃"來(lái)論證貧困不足以畏懼和治愚的相對重要性，反方立即從己方觀(guān)點(diǎn)中歸納出"無(wú)飯可吃"的旨要，鮮明地比較出了兩者本質(zhì)上的天差地別，有效地扼制了對方偷換概念的傾向。
三、順水推舟
表面上認同對方觀(guān)點(diǎn)，順應對方的邏輯進(jìn)行推導，并在推導中根據我方需要，設置某些符合情理的障礙，使對方觀(guān)點(diǎn)在所增設的條件下不能成立，或得出與對方觀(guān)點(diǎn)截然相反的結論。
例如，在"愚公應該移山還是應該搬家"的論辯中：
反方：……我們要請教對方辨友，愚公搬家解決了困難，保護了資源，節省了人力、財力，這究竟有什么不應該？
正方：愚公搬家不失為一種解決問(wèn)題的好辦法，可愚公所處的地方連門(mén)都難出去，家又怎么搬？……可見(jiàn)，搬家姑且可以考慮，也得在移完山之后再搬呀！
神話(huà)故事都是夸大其事以顯其理的，其精要不在本身而在寓意，因而正方絕對不能讓反方迂旋于就事論事之上，否則，反方符合現代價(jià)值取向的"方法論"必占上手。從上面的辯詞來(lái)看，反方的就事論事，理?yè)浞�，根基扎�?shí)，正方先順勢肯定"搬家不失為一種解決問(wèn)題的好辦法"，既而均人"愚公所處的地方連門(mén)都難出去"這一條件，自然而然地導出"家又怎么搬"的詰問(wèn)，最后水到渠成，得出"先移山，后搬家"的結論。如此一系列理論環(huán)環(huán)相扣。節節貫穿，以勢不可當的攻擊力把對方的就事論事打得落花流水，真可謂精彩絕倫！
四、正本清源
所謂正本清源，本文取其比喻義而言，就是指出對方論據與論題的關(guān)聯(lián)不緊或者背道而馳，從根本上矯正對方論據的立足點(diǎn)，把它拉人我方"勢力范圍"，使其恰好為我方觀(guān)點(diǎn)服務(wù)。較之正向推理的"順水推舟"法，這種技法恰是反其思路而行之。
例如，在"跳槽是否有利于人才發(fā)揮作用"的論辯中，有這樣一節辯詞：
正方：張勇，全國乒乓球錦標賽的冠軍，就是從江蘇跳槽到陜西，對方辯友還說(shuō)他沒(méi)有為陜西人民作出貢獻，真叫人心寒�。。ㄕ坡暎�
反方：請問(wèn)到體工隊可能是跳槽去的嗎？這恰恰是我們這里提倡的合理流動(dòng)�。。ㄕ坡暎⿲Ψ奖嬗汛髦�(zhù)跳槽眼鏡看問(wèn)題，當然天下烏鴉一般黑，所有的流動(dòng)都是跳槽了。（掌聲）
正方舉張勇為例，他從江蘇到陜西后，獲得了更好地發(fā)展自己的空間，這是事實(shí)。反方馬上指出對方具體例證引用失誤：張勇到體工隊，不可能是通過(guò)"跳槽"這種不規范的人才流動(dòng)方式去的，而恰恰是在"公平、平等、競爭、擇優(yōu)"的原則下"合理流動(dòng)"去的，可信度高、說(shuō)服力強、震撼力大，收到了較為明顯的反客為主的效果。
五、釜底抽薪
刁鉆的選擇性提問(wèn)，是許多辯手慣用的進(jìn)攻招式之一。通常，這種提問(wèn)是有預謀的，它能置人于"二難"境地，無(wú)論對方作哪種選擇都于己不利。對付這種提問(wèn)的一個(gè)具體技法是，從對方的選擇性提問(wèn)中，抽出一個(gè)預設選項進(jìn)行強有力的反詰，從根本上挫敗對方的銳氣，這種技法就是釜底抽薪。
例如，在"思想道德應該適應（超越）市場(chǎng)經(jīng)濟"的論辯中，有如下一輪交鋒：
反方：……我問(wèn)雷鋒精神到底是無(wú)私奉獻精神還是等價(jià)交換精神？
正方：對方辨友這里錯誤地理解了等價(jià)交換，等價(jià)交換就是說(shuō)，所有的交換都要等價(jià)，但并不是說(shuō)所有的事情都是在交換，雷鋒還沒(méi)有想到交換，當然雷鋒精神談不上等價(jià)了。（全場(chǎng)掌聲）
反方：那我還要請問(wèn)對方辯友，我們的思想道德它的核心是為人民服務(wù)的精神，還是求利的精神？
正方：為人民服務(wù)難道不是市場(chǎng)經(jīng)濟的要求嗎？（掌聲）
第一回合中，反方有"請君人甕"之意，有備而來(lái)。顯然，如果以定勢思維被動(dòng)答問(wèn)，就難以處理反方預設的"二難"：選擇前者，則剛好證明了反方"思想道德應該超越市場(chǎng)經(jīng)濟"的觀(guān)點(diǎn)；選擇后者，則有背事實(shí)，更是謬之千里。但是，正方辯手卻跳出了反方"非此即彼"的框框設定，反過(guò)來(lái)單刀直人，從兩個(gè)預設選項抽出"等價(jià)交換"，以倒樹(shù)尋根之勢徹徹底底地推翻了它作為預設選項的正確性，語(yǔ)氣從容，語(yǔ)鋒犀利，其應變之靈活、技法之高明，令人嘆為觀(guān)止！
當然，辯場(chǎng)上的實(shí)際情況十分復雜，要想在論辯中變被動(dòng)為主動(dòng)，掌握一些反客為主的技巧還僅僅是一方面的因素，另一方面，反客為主還需要仰仗于非常到位的即興發(fā)揮，而這一點(diǎn)卻是無(wú)章可循的。
3、參加論辯賽的準備：
論辯賽是許多青年同志喜愛(ài)的一項側重于人們言辭表達能力的比賽。然而，不少青年，尤其是一些年輕的學(xué)生，雖參賽熱情很高，卻由于缺乏一定的論辯賽知識，或賽前不懂如何正確準備，或賽中不要領(lǐng)，初次上陣便遭受挫折。因此，對初學(xué)者來(lái)說(shuō)，掌握一些論辯賽的基本入門(mén)知識顯得十分必要。
那么，初次參加論辯賽的參賽隊員在賽前該做好哪些準備呢？主要有四項：認識準備、核對準備、立論準備和試辯準備。
一、認識準備
所謂認識準備，是指參賽隊員在賽前對"論辯賽"的性質(zhì)和特點(diǎn)要有所認識。我們知道屬于口頭論辯的大致有三類(lèi)：一類(lèi)是專(zhuān)門(mén)場(chǎng)合下進(jìn)行的有特定議題的論辯，如談判論辯、法庭論辯；一類(lèi)是由日常生活中、工作中的矛盾引起的人與人之間的爭辯，如鄰里爭辯、同事間爭辯、上下級爭辯；再一類(lèi)就是各種形式的論辯賽。前兩種論辯，論辯雙方各自有明確的立場(chǎng)和主張，辯論的目的是為了說(shuō)服對方接受自己的觀(guān)點(diǎn)或爭取第三者支持自己的觀(guān)點(diǎn)。于此同時(shí)，自己也有被對方說(shuō)服或作出妥協(xié)的心理準備。論辯賽則不同，論辯賽是一咱作為比賽項目來(lái)進(jìn)行的模擬論辯（即論辯演習）。這種論辯往往不問(wèn)論辯者本人的立場(chǎng)和主張，而側重于人們的論辯技巧的比賽。比賽雙方都不準備說(shuō)服對方或被對方說(shuō)服，而以駁倒對方、爭取評委的裁決和聽(tīng)眾的反響來(lái)?yè)魯Ψ�。因此，這種比賽有以下三個(gè)特點(diǎn)：
（1）.論辯的題目、論辯的程序、發(fā)言的時(shí)間等，都是由論辯賽的組織者所決定，參賽者必須按規定進(jìn)行論辯，不能隨意改變。
（2）.比賽勝負標準包括立論、材料、辭令、風(fēng)度以及應變技巧等綜合因素、勝負由評委根據標準及主觀(guān)印象進(jìn)行裁定。
（3）.論辯時(shí)只能針對對方的觀(guān)點(diǎn)和理由進(jìn)行攻擊，而不能涉及對方的立場(chǎng)和人品。
初賽者了解了論辯賽的這些性質(zhì)和特點(diǎn)，就不會(huì )在比賽中，在思想和方法上與日常爭辯相混淆。
二、核對準備
某隊初次參加論辯賽，到正式臨辯時(shí)，他們突然發(fā)現黑板上寫(xiě)的辯題為《當今青年一代是否缺乏社會(huì )責任感》，而他們事行準備的辯題卻是《當今青年學(xué)生是否缺乏社會(huì )責任感》。某隊經(jīng)過(guò)初賽、復賽進(jìn)入了決賽，在決賽開(kāi)賽前，突然聽(tīng)到比賽主持人宣布各方允許發(fā)言時(shí)間比初賽、復賽時(shí)增加一倍，而他們事先卻按初賽、復賽規定的時(shí)間準備辯詞。更有甚者，進(jìn)入賽場(chǎng)后，雙方才發(fā)現誰(shuí)為正方誰(shuí)為反方都未搞清楚。凡此種種，都是由于初賽者缺乏經(jīng)驗，在事先準備過(guò)程中缺少仔細核對有關(guān)比賽事項這一環(huán)所造成的。
前面已經(jīng)說(shuō)過(guò)，論辯賽是一項新近發(fā)展起來(lái)的比賽項目，目前雖有"國際雄辯賽"這樣大型的論辯賽，但還沒(méi)有統一的比賽規則。事實(shí)上，論辯賽的規模有大有小，層次有高有低，各主辦單位的具體要求也會(huì )因時(shí)因地而不盡相同，所以論辯賽的規則也很難趨于統一。既然目前論辯賽的規則難于統一，這就要求參賽者在接到比賽通知后，不能立即簡(jiǎn)單地按照通知上的要求去準備，更不能想當然去準備，而應設法主動(dòng)地找主辦單位仔細核對一下通知上各項比賽規定和要求是否實(shí)無(wú)誤，包括辯題的確切的字面樣子，正反方所屬，論辯程序細則，各位隊員的分工和允許發(fā)言時(shí)間等，這既是為了確保本方準備辯詞時(shí)無(wú)誤，又是為了防止主辦單位的工作上有可能失誤。一些主辦單位本身也是初次主辦論辯賽，由于缺乏經(jīng)驗，難免出現疏忽，包括通知傳遞時(shí)的差錯，這就要求參賽者每次都要主動(dòng)認真地核對有關(guān)比賽事宜，以使比賽獲勝取得起碼保證。
三、立論準備
辯題被明確無(wú)誤地確認后，參賽隊員就可以根據辯題，共同商量，研究確立一個(gè)最有利于本方論證的具體的總論點(diǎn)。所謂最有利于本方，就是指該總論點(diǎn)不僅觀(guān)點(diǎn)正確，旗幟鮮明，而且用之攻能破對方任何的立論，用之守能抵擋對方的任何攻擊。能不能確立這樣一個(gè)總論點(diǎn)是一次論辯賽準備的成敗關(guān)鍵。
為了要確立這樣一個(gè)總論點(diǎn)，首先要對辯題進(jìn)行嚴格的審題，也就是要對辯題字面上的每個(gè)詞或詞組逐個(gè)進(jìn)行概念分析，即通常所說(shuō)的"破題"。這種分析要同時(shí)站在雙方的立場(chǎng)審視，不能一廂情愿。尤其是要分析出哪些詞或詞組對對方立論具有潛在的有利因素，可能成為雙方首先爭論的焦點(diǎn)，因為一般的論辯賽雙方都會(huì )抓住辯題中的某個(gè)詞項解釋入手開(kāi)始辯論，有時(shí)會(huì )出現整個(gè)論辯賽始終圍繞這種解釋來(lái)進(jìn)行。因此，盡量設法站在一定理論高度，對辯題作出有利于本方觀(guān)點(diǎn)的界定，以獲得大多數聽(tīng)眾的"公認"，是極為重要的一環(huán)。為了典型說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題，下面試舉1990年第三屆亞洲大專(zhuān)辯論會(huì )一例。
1990年第三屆亞洲大專(zhuān)辯論會(huì )有一辯題為《儒家思想是亞洲四素》。南京大學(xué)持反方。為了說(shuō)明儒家思想不是主要推動(dòng)因素，南大對"儒家思想""亞洲四小龍經(jīng)濟快速成長(cháng)""主要""推動(dòng)因素"四項詞組進(jìn)行了剖析，發(fā)現辯論雙方爭論焦點(diǎn)肯定會(huì )在"主要因素有多個(gè)，儒家思想是其中之一。"于是，南大把"主要因素"界定為必須是具有總攬全局功能這一點(diǎn)上。這樣一來(lái)，南大總論點(diǎn)的方向便明朗了：儒家思想只是四小龍取得經(jīng)濟快速成長(cháng)的背景條件，而并非是一個(gè)主要推動(dòng)因素，推動(dòng)四小龍經(jīng)濟快速發(fā)展的主要推動(dòng)因素是四小龍做得尤為突出的能總攬全局的正確而靈活的戰略和政策。
能攻能守的總論點(diǎn)的確立是論辯賽準備的關(guān)鍵，但并不等于說(shuō)在實(shí)際論辯中就一定獲勝。如何使這個(gè)總論點(diǎn)在實(shí)際的唇槍舌劍中充分發(fā)揮好，還要有一定的戰略戰術(shù)與之配合。所謂戰略，是指論辯中用以爭取勝利的帶有全局性的總的論戰方法；所謂戰術(shù)，則是指論戰中的一些具體的技術(shù)方法。上面列舉的南京大學(xué)一例，就是制定了"避實(shí)就虛"的戰略和設計了一些具體的戰術(shù)，才保證了整個(gè)論辯賽的成功。
由此可見(jiàn)，立論準備包括三個(gè)過(guò)程：審題、確立總的具體論點(diǎn)、設計相配的戰略戰術(shù)。應該說(shuō)，這三個(gè)過(guò)程是整個(gè)論辯賽準備的靈魂，初學(xué)者在這個(gè)準備階段應晝找一些有一定理信紙水平又有一定實(shí)際論辯能力的人請教一下。此外，不應把立論準備看作是一個(gè)孤立的靜止準備看作是一個(gè)孤立的靜止準備階段，而應在以后的辯詞撰寫(xiě)和試辯過(guò)程中隨時(shí)要審視先前的審題總論點(diǎn)及戰略戰術(shù)設計有無(wú)不慎之處，以便及時(shí)修正。
在立論準備停當，各辯手便可分頭撰寫(xiě)自己分工的辯詞。（初學(xué)者如何撰寫(xiě)辯詞由另文介紹）
四、試辯準備
如同其他比賽一樣，論辯隊要想在正式比賽中獲勝，一定要在正式比賽前搞一次嘗試性的比賽，以檢驗自己的賽前準備是否經(jīng)得起實(shí)際的考驗。為了達到檢驗的效果，試辯條件和氣氛要盡量搞得逼真些，這就需要在正式參賽隊員進(jìn)入準備階段的同時(shí)，應有一支與之實(shí)力相當的假設"對方"也進(jìn)入準備階段，并且雙方都應處于"保密"狀態(tài)。不過(guò)，為了增加正式隊員的一些難度，正式隊員應故意泄露些立論方面的要點(diǎn)，來(lái)吸引"假設對方"作有針對性的進(jìn)攻準備，用之在試辯中檢驗參賽一方的立論和戰略戰術(shù)是否能奏效。
試辯的另一個(gè)意圖，是讓參賽隊員進(jìn)入角色。前面已經(jīng)說(shuō)過(guò)，論辯賽的最大特點(diǎn)就是辯題觀(guān)點(diǎn)不一定與論辯者本人最初的觀(guān)點(diǎn)相一致，就像某些演員本身的性格與劇中人的性格不一致一樣，需要深入生活，深入實(shí)踐才能進(jìn)入角色。論辯賽在比賽過(guò)程中不僅有理信紙上的正面交鋒，還辯論風(fēng)度、情態(tài)等方面的表演，通過(guò)試辯往往能促使參賽隊員不僅在理論上，而且在情感上也完全站在所持的辯題觀(guān)念上，以便逼真地表現出理直氣壯、慷慨激昂、義正辭嚴而又通情達理地維護真理的樣子。對于初賽者來(lái)說(shuō)，試辯還可以先鍛煉一下上場(chǎng)的膽量，培養一下臨場(chǎng)的經(jīng)驗。
試辯一般宜在正式比賽前一兩天舉行，這類(lèi)似于賽前的熱身賽，使參賽隊員保持最佳競技狀態(tài)。試辯的程序應嚴格按照正式比賽的程序進(jìn)行，不過(guò)不管正式比賽是否設有賽后聽(tīng)眾提問(wèn)，試辯賽一定要有聽(tīng)眾提問(wèn)。這個(gè)道理很簡(jiǎn)單，不管假設的對方準備得如何充分，總比不上眾多聽(tīng)眾的眼亮耳明，參賽隊員在試辯中完整地亮出主要觀(guān)點(diǎn)和戰略戰術(shù)，"假設對方"可能沒(méi)有一下子找到"破的"的方法，聽(tīng)眾賽后提問(wèn)揭短則可彌補"假設對方"論戰之不得力。
試辯結束后，參賽隊員應與假設對方迅速共同進(jìn)行總結，對原先準備的辯詞和論辯技巧作相應的調整、修正和補充，這樣賽前所有的準備便完備了。
（重慶沙坪壩實(shí)驗外語(yǔ)學(xué)校 400035）
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