生活中圖像無(wú)處不在，語(yǔ)文教學(xué)里也是無(wú)不顯現，因此我們不該也不能忽略圖像在語(yǔ)文教學(xué)中的作用。但假如只把圖像看成是語(yǔ)文教學(xué)的輔助手段，只是看看圖新鮮，獵奇，那么未免曲解和大大降低了圖像在語(yǔ)文教學(xué)中的作用。另外，在傳統的語(yǔ)文教學(xué)中，我們常�？匆�(jiàn)老師為了準備第二天的課而整夜做教具、畫(huà)圖表，找圖片，既辛苦又繁瑣，隨著(zhù)多媒體技術(shù)的運用，這些工作變得容易同時(shí)也為課堂增色不少。我們應該充分的認識到圖像在現代多媒體教學(xué)中的作用，更好的利用好它。本文所謂圖像，泛指各種圖形、圖畫(huà)、圖表和圖片。
1、圖像可以調動(dòng)學(xué)生的興趣，調節課堂節奏。
教育學(xué)告訴我們，直觀(guān)性是教學(xué)的一大原則。心理學(xué)也表明，教學(xué)直觀(guān)性原則不僅適應于低年齡兒童，也適應于高年級學(xué)生，乃至成年人，只不過(guò)直觀(guān)性原則對不同年紀的人影響大小不同罷了。在教學(xué)中適時(shí)利用各種圖像，就可以調動(dòng)學(xué)生的聽(tīng)課興趣，使注意力集中，并且可以使激發(fā)起來(lái)的興趣持久。在日常教學(xué)當中，學(xué)生們總是興致頗濃的要上多媒體課，正是因為多媒體教課堂中可以更多的接觸到圖像和聲音。興趣是最好的老師。學(xué)生往往會(huì )因為老師的字寫(xiě)的好，話(huà)言生動(dòng)而喜歡上老師的課，那么以這種方式來(lái)激趣也不為一種好方法。生活中小孩子喜歡漫畫(huà)、小人書(shū)也是很好的例子。君不見(jiàn)朱德庸的漫畫(huà)也能在大人中大行其道，愛(ài)不釋手嗎？以圖像來(lái)激趣改變了教師“滿(mǎn)堂灌”“一言堂”的尷尬局面，很好地調節了課堂的節奏，更容易使學(xué)生的注意力集中到課堂的教學(xué)上來(lái)。
2、圖像更具直觀(guān)性，可以幫助學(xué)生加深對人物或事件的理解，有助于對課文線(xiàn)索的理解和記憶。
學(xué)習語(yǔ)文是語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習，而語(yǔ)言文學(xué)歸根結底是對客觀(guān)事物、事件、事理的語(yǔ)言文字表現，文字是其載體。文學(xué)以語(yǔ)言文字為工具的，形象化地反映社會(huì )生活的藝術(shù)。形象性是文學(xué)的最大特點(diǎn)。我們傾聽(tīng)、閱讀這些語(yǔ)言文字時(shí)，總要在頭腦中“翻譯”成更為直觀(guān)的圖像、過(guò)程、情緒，這樣就有一個(gè)過(guò)程。而青年學(xué)生要把文字演化為形象，尚有較大難度，加之生活閱歷淺，只能較概念化地理解課文形象。那么如何使語(yǔ)言文字更具直觀(guān)性，學(xué)生容易理解就是一個(gè)更直接的問(wèn)題了。
語(yǔ)言直觀(guān)是建立在實(shí)物直觀(guān)和圖形模型直觀(guān)的基礎之上的。語(yǔ)言直觀(guān)能動(dòng)員和組織學(xué)生原有知識和經(jīng)驗的感性材料。我們課文中有大量的直觀(guān)語(yǔ)言，如課文中人物的肖像描寫(xiě)、細致的行為動(dòng)作描寫(xiě)，利用更直觀(guān)的圖像就可以使學(xué)生對直觀(guān)的語(yǔ)言得到更肯定、更確切、更深刻的印證。有了圖像，直觀(guān)其形象，彌補了學(xué)生理解的不足。在《阿Q正傳》的教學(xué)中，通過(guò)對魯迅的上指怒發(fā)和炯炯有神的眼神、胡子進(jìn)行描述，對課文中阿Q小鞭子以及猥瑣的形象描寫(xiě)的朗讀讓學(xué)生對魯迅和阿Q形象“造像”，讓學(xué)生進(jìn)行“語(yǔ)言再創(chuàng )造”，適時(shí)給出魯迅和阿Q的圖像，“造像”使學(xué)生的印象更加深刻而留之久遠。那么設想如果給《中國古代的幾種建筑》《古代的服裝及其它》中的一些諸如廳堂樓閣，各朝服飾等概念性的詞加以圖解也會(huì )起到事半功倍的效果。
如果說(shuō)課文中的肖像描寫(xiě)、事件過(guò)程細致敘述是直觀(guān)的話(huà)，課文的線(xiàn)索是要經(jīng)過(guò)分析才能“抽象”出來(lái)，要是我們把它圖像化、畫(huà)成圖表、學(xué)生就容易記憶了。
3、圖像可以使知識系統化，抽象的內容直觀(guān)化。
學(xué)習可以看成二個(gè)知識轉移的過(guò)程：先由厚至薄，后由薄到厚。由厚到薄就是學(xué)生歸納整理知識的過(guò)程；由薄到厚是運用知識解決問(wèn)題和在解決問(wèn)題中再次積累知識的過(guò)程。這兩個(gè)過(guò)程一直貫穿一個(gè)人學(xué)習過(guò)程的始終。其間運用圖像無(wú)疑是一種有用有效的方法。比如魏書(shū)生先生就對基礎知識畫(huà)出“知識樹(shù)”而使多少學(xué)生受益。利用上課時(shí)機對知識進(jìn)行歸納，為學(xué)生當場(chǎng)畫(huà)出畫(huà)像，從而引導學(xué)生對知識進(jìn)行系統歸納，養成良好的學(xué)習習慣。
培根說(shuō)：“讀書(shū)足以使人怡情，足以長(cháng)才�！x史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀�！惫旁�(shī)詞教育是中學(xué)教育的重要部分，但理解古詩(shī)詞意境卻是不易，而利用多媒體多圖課件，在再現姿態(tài)萬(wàn)千的自然環(huán)境美，色彩對比與揭示主題，畫(huà)面重點(diǎn)與文章重點(diǎn)聯(lián)系，畫(huà)面背景渲染與文章環(huán)境描寫(xiě)的異同等方面，通過(guò)對藝術(shù)美的欣賞和老師的提示和引導，學(xué)生可以在審美的愉悅中領(lǐng)悟到美的內蘊，陶冶情操，凈化心靈。我們就能更好地誘導學(xué)生進(jìn)入詩(shī)的意境，把握詩(shī)的美的實(shí)質(zhì)，進(jìn)行美的鑒賞，更好地培養學(xué)生對語(yǔ)言文學(xué)的興趣和敏感力。
4、圖像可以全方位開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力和能力，可以培養學(xué)生的審美意識，陶冶情操。
圖像在語(yǔ)文課堂中，它綜合了語(yǔ)言、構圖、觀(guān)察、歸納、想象、審美等知識和能力，可以更加全面地開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力和能力。通過(guò)課件，把形、聲、色、光、情、意融為一體，為學(xué)生演示這些動(dòng)人的畫(huà)面，創(chuàng )造出豐富生動(dòng)的教學(xué)情景，使學(xué)生能從多途經(jīng)接受課文知識。這種教學(xué)已超出了單純的語(yǔ)言教學(xué)范圍，也不是單純實(shí)物直觀(guān)教學(xué)和繪畫(huà)直觀(guān)教學(xué)，而是把直觀(guān)教學(xué)抽象概括、情緒記憶、審美鍛煉、能力培養融合地一起了。
另外，在學(xué)習語(yǔ)文的同時(shí)，我們也利用圖畫(huà)培養了學(xué)生欣賞圖畫(huà)的能力，讓學(xué)生領(lǐng)略美術(shù)與文學(xué)藝術(shù)的相通之處。
（2005/2/20）
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