語(yǔ)文教學(xué)論文：
湖南益陽(yáng)市朝陽(yáng)國際實(shí)驗學(xué)校前葉文學(xué)社指導老師
我校文學(xué)社自去年九月成立以來(lái)，以引領(lǐng)朝陽(yáng)學(xué)子樹(shù)立高尚的人格為己任，為朝陽(yáng)人表現獨具魅力的思想創(chuàng )造舞臺，為朝陽(yáng)人描繪美好藍圖開(kāi)辟天地。以“讀優(yōu)秀作品，品多彩生活，寫(xiě)真情文章，養浩然之氣”為辦社宗旨，以《馨蕾》刊物為前沿陣地，一年多來(lái)，已有一百九十多篇文章在省級以上刊物發(fā)表和獲獎，在二十多家刊物推出社團作品專(zhuān)欄。文學(xué)社組織主持每學(xué)期的作文競賽和語(yǔ)文知識競賽、演講朗誦比賽、外出參觀(guān)訪(fǎng)問(wèn)等大型活動(dòng)，不定期舉行文學(xué)講座，充當校園文化的先鋒與鼓者，為推動(dòng)和鞏固語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展和成果，提高學(xué)生的閱讀與寫(xiě)作能力方面作出了重大貢獻。先后有姚夏晶、何靜、孔麗萍、曾翌、陳燁明劉奕等二十多位寫(xiě)作尖子脫穎而出，在全國寫(xiě)作大賽中獲獎三十多次。
我認為取得較大成就的原因，很大程度上得益于文學(xué)社針對課堂寫(xiě)作教學(xué)疲軟的現狀，組織開(kāi)展了一系列形式豐富，內容多彩的課外活動(dòng)課。我從提高學(xué)生寫(xiě)作興趣入手，通過(guò)組織社員積極參與到寫(xiě)作實(shí)踐，使他們開(kāi)拓視野，鍛煉思維，培養能力，尤其是作品發(fā)表后更獲得了成功的方法和自信心，寫(xiě)作的潛力被充分地挖掘出來(lái)了。本人也多次榮獲“征文比賽優(yōu)秀指導老師”和“文學(xué)社優(yōu)秀輔導員”稱(chēng)號。
課堂作文教學(xué)長(cháng)期以來(lái)無(wú)非就是出出題目、念念范文、作作點(diǎn)評，造成了很大的程式化和機械化，導致了學(xué)生寫(xiě)作興趣的漸漸喪失。每二周開(kāi)設一次的活動(dòng)課，就是為了重新激活學(xué)生的形象思維，挖掘學(xué)生的創(chuàng )作潛力而開(kāi)設的。對于怎樣上好文學(xué)社的活動(dòng)課，筆者認為通過(guò)以下幾種課型開(kāi)展效果較好，現總結如下：
1、 名作欣賞課：從朗讀名篇名作入手，讓學(xué)生直接從佳作中吸取寫(xiě)作經(jīng)驗，避免理論指導的枯燥無(wú)味。一般分年級和層次來(lái)選取材料，低年級以精短美文為主，如《母愛(ài)深深》、《背后的故事》；高年級以中外名著(zhù)選段為主，如《圍城》、《紅樓夢(mèng)》。再從模仿和創(chuàng )造兩個(gè)等級布置課后作業(yè)，既促進(jìn)了學(xué)生的課外閱讀，又提高了學(xué)生的思考能力。社員已在《益陽(yáng)日報》“含英咀華”欄目發(fā)表名著(zhù)賞析文章二十多篇。
2、 作品爭鳴課：把收集到的學(xué)生作品中有創(chuàng )意和想象力的文章拿出來(lái)，供社員觀(guān)摩討論，提出自己的意見(jiàn)和建議，并由作者談他的創(chuàng )作設想，解答大家提出的問(wèn)題，自然雙方都會(huì )有所啟示和進(jìn)步�；蛘咴诟咚缴鐔T中把當代文壇上引起爭鳴的文學(xué)作品拿來(lái)，從文學(xué)批評的角度組織分析和討論，再寫(xiě)出評論文章。其中韓寒和郭敬明的作品是討論最受歡迎的，春樹(shù)的《北京娃娃》是爭論最激烈的。
3、 寫(xiě)作講座課：由高水平社員根據興趣和特長(cháng)事先選定一個(gè)寫(xiě)作知識點(diǎn)，然后針對專(zhuān)題查閱資料、學(xué)習理論、整理講義，再在專(zhuān)題講座上匯報個(gè)人的獨到見(jiàn)解和學(xué)習成果。這既有助于調動(dòng)社員的積極性，又有助于培養社員的獨立鉆研精神，改變了老師唱獨角戲學(xué)生被動(dòng)接受的方式。先后有高中各年級分社的社長(cháng)主持過(guò)講座，很受老師和同學(xué)的喜歡，還出現過(guò)爭相簽名提問(wèn)的現象。
4、 問(wèn)題研討課：為寫(xiě)作中存在的某些問(wèn)題或難題展開(kāi)探討，如審題、立意、選材、語(yǔ)言、表達等方面，分析其來(lái)龍去脈，找到失誤癥結所在，并結合歷屆中高考不同等級的文章，先由學(xué)生打分，再與實(shí)際情形相對照，找出問(wèn)題和差距，從而領(lǐng)悟出寫(xiě)作的道理和奧妙。學(xué)習后的心得在校報�？蠐駜�(yōu)發(fā)表，并開(kāi)辟疑難信箱，由老師或學(xué)生負責解答。
5、 調查研究課：又叫社會(huì )實(shí)踐課。帶學(xué)生走出校園去感受生活，了解社會(huì )，搜集材料，調查情況，發(fā)現問(wèn)題，研究問(wèn)題，然后寫(xiě)出文章，激化他們對國家、民族、人類(lèi)命運的關(guān)注和思考，培養和增強其責任感和使命感。來(lái)自深切體驗的表達將是那樣豐厚、真切，又將是那樣獨到、深刻、感人。今年我們先后參觀(guān)了周立波故居、長(cháng)沙世界之窗、佛教勝地浮邱山、益陽(yáng)植物園、四方山莊等人文或自然景區。
6、 集體創(chuàng )作課：每逢遇到重大賽事，如圣陶杯作文比賽、新概念作文大賽、放膽作文比賽等，就先出示題目，再分組討論和構思，然后即興表達思路，允許爭辯和補充。這樣集思廣益，使大家都有收獲，動(dòng)起筆來(lái)就胸有成竹啦！因此不僅激發(fā)了社員的寫(xiě)作興趣，也提高了他們的口頭表達能力。尤其是《益陽(yáng)日報》每周的“正方反方”辯論欄目的論題，最能引起大家的興趣，我們每月都有至少一組文章發(fā)表。
7、 音樂(lè )欣賞課：內容分兩部分，一是對古典民樂(lè )的欣賞，如《春江花月夜》、《十面埋伏》、《二泉映月》等，要求社員學(xué)會(huì )領(lǐng)略音樂(lè )的優(yōu)美意境，用文字表達出聆聽(tīng)時(shí)的美妙感受來(lái)。二是對優(yōu)秀歌曲歌詞的賞析，如《懂你》、《二泉吟》、《望鄉》等，無(wú)不讓人思緒連綿、感慨萬(wàn)千！另外還推薦一些已譜成曲譜的古典詩(shī)詞傳唱，如《虞美人》、《但愿人長(cháng)久》、《相見(jiàn)時(shí)難》等。
8、 研究學(xué)習課：由集體討論每學(xué)期定出五個(gè)課題，分組開(kāi)展研究性學(xué)習，制定研究計劃，劃定研究范圍，指定研究任務(wù)，最后行文成冊。如本學(xué)期的五個(gè)研究性學(xué)習課題是：中國傳統節日的由來(lái)及其相關(guān)資料；益陽(yáng)旅游資源的開(kāi)發(fā)和利用情況考察報告；當前青少年喜愛(ài)的音樂(lè )和書(shū)籍調查與分析；報刊雜志征訂廣告語(yǔ)的搜集整理；對舉辦“竹文化節”的探索與思考。既有分散，又有集中；既有獨立，又有合作；既有吸收，更有創(chuàng )新。所培養的能力符合新世紀新時(shí)代對人才的要求。
總之，活動(dòng)課的特點(diǎn)就是要“活”，活得適當，活得有效，讓學(xué)生提高寫(xiě)作興趣和能力是目的，是根本，充分讓學(xué)生或獲得寫(xiě)作的經(jīng)驗，或懂得文章的基本要求，或取得豐富的材料，或激發(fā)最佳的思維狀態(tài)，全面提高學(xué)生的身心素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生非智力因素和個(gè)性發(fā)展，它所具有的目的性、參與性、實(shí)踐性、趣味性、個(gè)體性，為實(shí)施大語(yǔ)文教學(xué)和學(xué)生將來(lái)走向社會(huì )打下良好的堅實(shí)的基礎，我們將一如既往地探索和追求下去，并將取得更大的成果！
附成果代表作三篇：
1、蔡 靜《幸福永恒的真諦》--讀〈圣經(jīng)故事〉有感
2、夏 風(fēng)《聆聽(tīng)〈春江花月夜〉》--民樂(lè )欣賞
3、孫易成//李若辰《學(xué)生上學(xué)可以//不可以帶手機》--集體話(huà)題辯論
幸福與永恒的真諦--讀〈圣經(jīng)故事〉有感
巴勒斯坦的加利利海是一片美麗而富有生機的海，也是一片睿智的海。它將約旦河給予自己的每一滴水容納進(jìn)來(lái)，又以同樣的速度放出自己的一滴滴水，在這一加一減之間，它得到了永恒，美麗的永恒。
接受和付出是同等重要的，就像小鳥(niǎo)的雙翼，無(wú)論哪只翅膀不協(xié)調都不可能飛得高遠。
如果天空不懂得接受和付出，它就不會(huì )總是那么蔚藍；如果大樹(shù)不懂得接納和付出，它就不會(huì )總是那么青翠；如果蜜蜂不懂得接納和付出，它就不會(huì )總是那么快樂(lè )。
付出是一種快樂(lè )，一種源于靈魂深處的喜悅。當天空慷慨地灑下清涼的細雨時(shí)，當大樹(shù)慷慨地吐出清新的氧氣時(shí)，當蜜蜂釀成甜美的蜂蜜時(shí)，它們的內心一定是喜悅的，充滿(mǎn)驕傲的。它們的生命因此更有光彩，更有活力。
每一個(gè)人都渴望快樂(lè )，渴望被呵護，被關(guān)愛(ài)，恨不得集萬(wàn)千寵愛(ài)于一身，沉溺其中。我們心安理得地接受著(zhù)父母的照顧，朋友的關(guān)懷，情人的愛(ài)護，甚至對他們頤指氣使，盡顯驕縱本性。直到有一天，情況悄悄地開(kāi)始變化。于是，我們便開(kāi)始抱怨父母的狠心，朋友的冷漠，情人的背叛，但口氣仍是理直氣壯的，豈知是自己心靈的雙翼失去了平衡？
看看周?chē)廊痪实氖澜�，你�?huì )發(fā)現自己丟失了一樣交往中的法寶--對他人的付出。在父母疲倦時(shí)遞上一杯清香撲鼻的茶，在朋友失意時(shí)伸出一只友善的援助之手，在情人寂寞時(shí)送出一句貼心的問(wèn)候。也許，這些表面上都是微不足道的，但是它是從你的心靈的死海中流出的第一滴澄明的水，在滋潤他人的同時(shí)也在解救著(zhù)你自己。在這第一滴水之后，還有第二滴、第三滴……你會(huì )驚訝地發(fā)現，流出的越多，流進(jìn)你的心田的愛(ài)和關(guān)懷也就越多�！八篮！币簿烷_(kāi)始復活了，湖水變得澄清，魚(yú)兒在這里暢游，湖邊樹(shù)木成蔭，一片生機勃勃，又一個(gè)加利利海幸運地誕生了。
接受和付出是心靈的兩翼，只有二者相互協(xié)調，心靈才能輕松、從容地展翅高飛；接受和付出也是生命的兩個(gè)籌碼，只有當二者相當時(shí)，天秤上稱(chēng)量出的才是幸福的重量，永恒的重量。
抓住幸福的翅膀，創(chuàng )造永恒的奇跡，難道你不愿意嗎？
----發(fā)表于2004年9月〈〈語(yǔ)文學(xué)習報〉〉
《益陽(yáng)日報》教育周刊“含英咀華”系列稿件之一：
聆聽(tīng)古典民樂(lè )《春江花月夜》
千百年來(lái)，人們以月仰視天文、感懷人世、推演春秋，不知從月的陰晴圓缺中編織了多少神話(huà)傳說(shuō)，挖掘了多少蘊涵其中的恬靜之美、眷戀之情、鄉情之思、流逝之悲。有太白低吟“舉杯邀明月，對影成三人”，有東坡高歌“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”------
而音樂(lè )，尤其在我國的古典民樂(lè )中，也有不少以月為題的佳作，如《二泉映月》、《月兒高》、《漢宮秋月》等等。我最喜愛(ài)的則首推《春江花月夜》。每當聆聽(tīng)此曲的時(shí)候，我的心情就會(huì )格外的寧靜，似乎一切的煩情瑣事都已在音樂(lè )中緩緩沉淀，而慢慢浮托出的是一隅平平靜靜的心靈空間。它以高雅的情趣、雋永的意境、清麗的旋律俘獲了我的心------
《春江花月夜》是一首典雅優(yōu)美的抒情樂(lè )曲。它以水墨畫(huà)般的筆觸，淡遠而蒼勁地為我們勾勒出了色彩柔和、淡雅清麗的山水畫(huà)卷，向我們展示了在春天靜謐的夜晚，月亮從東山升起，小舟在江面蕩漾，花影在兩岸輕輕搖曳的迷人景色，形象地描繪了月夜春江的妍容美貌和江南水鄉的風(fēng)姿異態(tài)。它舒展的旋律線(xiàn)如波浪般進(jìn)行，使得音樂(lè )格外柔美與和諧，形象地表現了一輪明月在云層中游移出沒(méi)的美麗景色，在深遠的意境中，令人凝神屏息，浮想聯(lián)翩，給人以“江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪”的感受，仿佛看見(jiàn)在那星斗滿(mǎn)天和薄云掩映下，一輪皓月漸漸向西移去------
一百多年來(lái)，《春江花月夜》以其清秀細膩的風(fēng)格、婉約含蓄的意蘊、古色古香的氣息深深地打動(dòng)了每一個(gè)聆聽(tīng)它的人。不僅僅是春江月夜的綽約風(fēng)姿令人無(wú)法忘懷，更重要的是它讓我領(lǐng)略到了中國傳統音樂(lè )那份空靈與超然的美感，讓我真切地感受到了中國藝術(shù)的樂(lè )、詩(shī)、畫(huà)同構于一體的藝術(shù)神韻。希望每一位熱愛(ài)音樂(lè )的朋友都會(huì )因聆聽(tīng)而喜歡它！
----同時(shí)發(fā)表于2004年10月〈〈語(yǔ)文學(xué)習報〉〉
《益陽(yáng)日報》教育周刊“正方反方”稿件之一：
正方：
學(xué)生上學(xué)可以帶手機
我知道，對于目前校園中“手機一簇”現象，已引起很多學(xué)校和老師的關(guān)注和重視，不過(guò)大都是視手機為毒品，并打入“禁品”行列，不少家長(cháng)和學(xué)生也就只好把它變?yōu)椤暗叵挛淦餮b備”。我個(gè)人認為，只要控制得當，學(xué)生上學(xué)可以帶手機，理由如下：
一、手機給學(xué)生的學(xué)習與生活帶來(lái)很多的方便。早上可以利用它的鬧鈴功能提醒你起床，每天可以存入個(gè)人的資料和信息備查，學(xué)習疲倦之余可以玩玩簡(jiǎn)單的游戲輕松一下大腦，還可以用手機聯(lián)絡(luò )免除勞碌奔波之苦，比如你忘了帶什么東西或辦什么要緊事，撥個(gè)電話(huà)就可以搞定------如此等等，何樂(lè )而不帶？
二、手機可以幫助家長(cháng)及時(shí)了解孩子的作息情況。比如；放學(xué)時(shí)因故不能按時(shí)到家，家長(cháng)肯定會(huì )焦急不安，如果有手機，就可以事先給家長(cháng)通氣，報個(gè)平安。一些自覺(jué)性自制力較差的學(xué)生，也得配個(gè)手機作為“緊箍咒”，讓家長(cháng)必要時(shí)“查崗定位”，以免卻找尋之勞。另外，學(xué)生如果在途中遇上意外事情的發(fā)生，也可以利用手機報警、求援等。
三、手機可以增進(jìn)與老師、家長(cháng)、同學(xué)、親友之間的交流和溝通。學(xué)習或生活上遇到了麻煩、矛盾和挫折，就可以通過(guò)短信交往，無(wú)須有難為情的擔心與尷尬；節假日給多時(shí)不見(jiàn)的親朋師友送上真誠的祝福，給他們一個(gè)意外的驚喜，以增進(jìn)感情和友誼。
另外，你還可以利用手機參與一些有意義的活動(dòng)，如超級小英雄的報名和答題，學(xué)生電視節目的有獎?wù)鞔鸬�。你還可以定制奧運新聞、氣象預報等有用信息為自己服務(wù)。當然，你要學(xué)會(huì )合理安排，不要把手機當寶貝一樣捧著(zhù)，更不要與人家攀比貴賤，而要當作一件普通文具一樣平常對待，否則就是得不償失了。
總之，社會(huì )已全面進(jìn)入信息化時(shí)代，手機也是信息時(shí)代的產(chǎn)物，我們應該以積極的態(tài)度接受它，盡可能為我所用。不過(guò)，在這個(gè)過(guò)程中，我們要接受老師和家長(cháng)的正確引導和監督，提高自己的自制力和自覺(jué)性，那么，你盡可以圓你的手機夢(mèng)！
反方：
學(xué)生上學(xué)不可以帶手機
近年來(lái)，隨著(zhù)人們生活水平的提高，手機的普及率和使用頻率不斷上升，不少家長(cháng)還給自己的孩子也配上了手機。在校園里，我們經(jīng)�？梢钥吹接型瑢W(xué)嫻熟地用手機收發(fā)短信或是玩游戲，還有的在一起談?wù)摶蛘哽乓钚驴钍降氖謾C。那么，手機到底該不該走進(jìn)我們的校園，成為我們學(xué)習生活的一部分呢？我的看法是：學(xué)生不可以帶手機上學(xué)。
首先，自從手機走進(jìn)校園以后，課堂上不守紀律、破壞秩序的現象明顯增多。他們在課堂上偷偷收發(fā)短信，玩游戲，甚至把一些不良的短信和畫(huà)面互相傳看，還有的把它當作考試作弊的重要工具，種種負面作用，不一而足。這些都嚴重損害學(xué)生身心的健康，給老師的教育也帶來(lái)了更大的難度。中學(xué)時(shí)代正是身心發(fā)育的黃金時(shí)期，他們天性好奇，追求時(shí)尚，，能夠很快接受新鮮的事物，對手機這個(gè)現代通訊工具的向往和追求也在情理之中。倘若一機在手，就難免會(huì )分散精力，把注意力更多地用在人際關(guān)系和社會(huì )事物上，為學(xué)習和學(xué)校之外的世界所吸引，偏離正道。
另外，科技發(fā)展日新月異，手機的更新?lián)Q代自然也快。學(xué)生容易把手機作為身份的象征而互相攀比，自然就助長(cháng)了孩子的虛榮心理：你買(mǎi)國產(chǎn)的我買(mǎi)進(jìn)口的，你買(mǎi)黑白的我買(mǎi)彩屏帶攝像頭的，你發(fā)短信來(lái)我回一條更精彩的------這樣比來(lái)比去不僅浪費了父母的血汗錢(qián)，更可怕的是荒廢了自己的學(xué)業(yè)，正可謂“玩物喪志”。那些沒(méi)有手機的難免心里癢癢，自制力差的同學(xué)手也會(huì )癢起來(lái)，一時(shí)沖動(dòng)來(lái)個(gè)“順手牽羊”，最后鬧個(gè)“身敗名裂”，值嗎？！
值得慶幸的是，有很多學(xué)校明文規定不允許學(xué)生帶手機入校，從根本上杜絕了以上問(wèn)題的發(fā)生，我是拍手叫好！那些曾經(jīng)憂(yōu)心忡忡的家長(cháng)也可以明正言順地拒絕孩子的要求了。希望這樣的學(xué)校再多些，再多些！
同學(xué)們，為了讓我們擁有一個(gè)健康和純凈的成長(cháng)環(huán)境，好好地珍惜學(xué)習知識的青春年華，理智告訴我們：讓手機從身邊走開(kāi)！
--同時(shí)發(fā)表于2004年10月〈〈語(yǔ)文周報〉〉
2004-11-11
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