梁敏
課改,小曲好唱口難開(kāi)!罢n改”實(shí)驗,層層推開(kāi)。隆重見(jiàn)于禮堂、廣場(chǎng)者多,扎實(shí)操作于課堂者
少。是領(lǐng)導不重視?那數以萬(wàn)金的電教設備何以堂而皇之“擺設”?是教師不熱心?那禮堂、廣場(chǎng)怎能座無(wú)
虛席?-- 其所以然者何?“知音少,弦斷有誰(shuí)聽(tīng)?” 嘆只嘆,“月落烏啼總是千年的風(fēng)霜,教育依舊不見(jiàn)當
年的教師。今天的教育怎樣解開(kāi)昨天的桎梏,這一張舊船票已經(jīng)不能登上現代教育的客船!
教師,光環(huán)下步開(kāi)怪圈。漢文化的故紙堆里,唯圓圈頗為奪目。從阿Q至死不放棄畫(huà)個(gè)圓圈的宿愿,到民族舞蹈語(yǔ)匯“擰傾曲圓”的特征,再到“某名師名家名某某”光環(huán)照耀的滿(mǎn)足,從物質(zhì)到精神,從行動(dòng)到心理,無(wú)不滲透圓圈文化。上世紀七十年代后期,中國教育界修復尊師重教的民風(fēng),至九十年代成效喜人。手捧教書(shū)俸祿者更是高唱“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”的頌歌;過(guò)“獨木橋”的千軍萬(wàn)馬給師長(cháng)們獻上了一頂頂“教杠”“打錠子高手”的桂冠 -- 年深日久,尊師重教的光環(huán)罩住了中小學(xué)這塊圣地,一部分教師則不自覺(jué)地從“天地君親師”的牌位上找到了“私塾”里遺老遺少的感覺(jué),步入了揀起傳統抗拒現代的怪圈:手里捧著(zhù)滿(mǎn)載民主的社會(huì )、人文科學(xué)的教本,但對學(xué)生動(dòng)輒得咎;口里不絕于邏輯推理,眼里卻無(wú)視學(xué)生活動(dòng)的邏輯 -- 因為課堂上我說(shuō)了算,師道尊嚴;世紀之交接軌國際,要求洗腦充電,“高手”卻強辯“我先前闊過(guò)”,是“獨木橋”上的過(guò)來(lái)人,掩飾素質(zhì)上的“癩瘡疤”-- 諱疾忌醫;素質(zhì)教育的驚雷要炸開(kāi)課堂堡壘,要求課堂耕耘者“精耕細作”,講究職業(yè)技能,“教杠”則自詡為“咬得到耗子的好貓”而嗤之以鼻--抱殘守缺,維護既得利益;課標取代了大綱,課改洶涌而來(lái),滌蕩傳統中的污泥濁水,“高手”“教杠”“好貓”埋怨課標脫離實(shí)際,笑“城里人叫條凳是長(cháng)凳”,仇視課改能者--抵觸課改,平衡自身的失落,維護師道尊嚴。從阿Q畫(huà)圈到現代某些人追圈,時(shí)間的流駛似乎給我們更多的是悲哀!
農耕,胚胎了狹隘保守。我國的國情是農業(yè)窮國辦大教育,中小學(xué)教師檻低、量大、質(zhì)劣;教師勞動(dòng)與農民勞動(dòng)的粗放型特點(diǎn)一樣,高耗低效、廣種薄收,這是一系列連鎖反應,不可避免。近20多年收獲的精英,多被留學(xué)、外企、大公司、機關(guān)吸去,“獨木橋”上的“尾巴”,甚至“獨木橋”下的人為謀生、跳“農門(mén)”進(jìn)入了中小學(xué)教師隊伍。甚或昨日擺攤租店者、村上協(xié)助治安者、躬耕壟畝者,今日可能被一聲召喚坐上教師席,明日還可能轉正,后天還可能當上校長(cháng)主任什么的,全在乎撞上機遇,攀上官員,這樣才對付了“普六”“普九”。90年代后期始,更有初中畢業(yè)證都拿不到的學(xué)生才被吸去讀三年制中師或五年制小教專(zhuān)科,結果是師資學(xué)歷上去了,起點(diǎn)下來(lái)了。再說(shuō),這些新生代、后新生代,上了教學(xué)崗,心系福利保險箱,恨不得立即卸下沉重的經(jīng)濟包袱?墒窃(jīng)供養他上學(xué)的家庭,將經(jīng)濟重擔傳到他們身上:父母兄弟、還貸償賒;然后妻子兒子,接踵而至,雙肩負重,在經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展中尤感反差而失落。而業(yè)余時(shí)間,志趣又在輸贏(yíng)大小不論的麻將、撲克上…… 被小農經(jīng)濟浸透了的地域生活和代際參照很低的血緣關(guān)系,注定了他們不能產(chǎn)生重塑自我、超越自我的要求,更不能在應有的歷史高度上理解課改的緊迫性?雖然,親近孔方兄沒(méi)錯,崇尚科學(xué)也必須,二者僅是層次不同的人格追求和價(jià)值取向,可惜,在科技支撐經(jīng)濟的社會(huì ),它們已經(jīng)不相容。社會(huì )存在決定社會(huì )意識,中小學(xué)教師的如此構成和生存狀態(tài),決定了他們難以認同先進(jìn)文化。
校長(cháng),在官場(chǎng)與學(xué)校之間濡染。中國長(cháng)期的計劃經(jīng)濟,形成了根深蒂固的“關(guān)系學(xué)”“厚黑學(xué)”等官場(chǎng)文化。局長(cháng)上任的優(yōu)勢是關(guān)系到位而不是資質(zhì)、專(zhuān)業(yè)業(yè)績(jì)怎樣,于是外行領(lǐng)導內行就在所難免了,“說(shuō)你行,你就行,不行也行”也“不幸言中”了。而學(xué)校的育人宗旨,決定了學(xué)校必須依靠教育科學(xué)的內涵才能發(fā)展,這是鐵的規律,它與我們面臨的官場(chǎng)文化卻格格不入。校長(cháng)在這樣兩種文化的沖突中能濡染成什么類(lèi)型的人,直接關(guān)系到學(xué)校的育人宗旨的實(shí)現,F在的校長(cháng),極端上的一種是拜倒在權錢(qián)(人們戲稱(chēng)LM)腳下的活動(dòng)型,用跑關(guān)系來(lái)當上校長(cháng),用講勾兌來(lái)維持學(xué),F狀。至于教師如何教,學(xué)生如何學(xué),學(xué)校如何發(fā)展,如何與現代教育接軌,都不在議事日程,因為它不關(guān)系到自己的“位子”,這樣的學(xué)校姓“錢(qián)”也姓“權”;極端上的另一種是固守節操的專(zhuān)家型,受命于危難之間,堅持用科學(xué)的理念塑造師生兩支隊伍,按管理科學(xué)行政治教,這樣的學(xué)校姓“教”。事實(shí)上,較多的在這二者之間,力求玩轉“中庸之道”,形成第三類(lèi)型。社會(huì )學(xué)意義的價(jià)值類(lèi)型在眼下的學(xué)校內呈現出三種:權力中心、物質(zhì)利益中心和真理中心。與歷史上一樣,社會(huì )處于變革的啟蒙時(shí)期,權力都會(huì )打壓真理,燈籠都被罩上黑紙,這就是社會(huì )悲劇發(fā)生的歷史基礎,古今中外,概莫能外。專(zhuān)家型校長(cháng)的辦學(xué)理念當然不合官場(chǎng)文化之“流”,也不入教師物質(zhì)利益中心之“俗”,于是生存的空間越來(lái)越窄;加之,我國的校長(cháng)工作并無(wú)法治環(huán)境支持,“校長(cháng)負責制”早已被愈演愈烈的官場(chǎng)文化逼入高原。所以,這些校長(cháng)就在兩種文化的拉鋸中,要么淪為活動(dòng)型而自在,要么固守專(zhuān)家型而苦惱。近來(lái),教育界的一些佼佼者投奔私立學(xué)校,教師流動(dòng)潮又起,蓋出于此。
“新衣”,在騙子手中佯動(dòng)。局長(cháng)校長(cháng)跑位子,老師職工想票子。課改就在教務(wù)辦,儼然“皇帝的新衣”。局里發(fā)文,主任發(fā)表,老師填表,職員統計,校長(cháng)蓋章 -- “新衣”做好了。只是,這新衣不是給皇帝穿,而是給了家長(cháng)穿、學(xué)生穿,說(shuō)到底,是給他們背后的民族穿!在“多勞多得、優(yōu)勞優(yōu)酬” 口號掩護下,教師占自習、占周末、制題海、爭分數的“應試”熱情不減。當考試分數高了,升學(xué)個(gè)數多了,上級則認定其教學(xué)質(zhì)量高了;當教師的光環(huán)也隨之多了,碗里粥也隨之多了以后,則上課節數、考試分數、升學(xué)個(gè)數與光環(huán)、金額的聯(lián)系也固定了。再是校長(cháng)的工作就降格為掌好手里的“帽子”(優(yōu)秀稱(chēng)號、教師職稱(chēng))和鍋里的“勺子”(分錢(qián)方案),整個(gè)學(xué)校似乎就形而上地“擺平”了。殊不知落后的教學(xué)觀(guān)、學(xué)生觀(guān)、質(zhì)量觀(guān)、管理觀(guān)愈演愈烈,無(wú)休止的高耗低效,逼迫教師教學(xué)手段變形:作弊、孱水潛滋暗長(cháng);逼迫學(xué)校課堂異化出現:學(xué)生厭學(xué)棄學(xué)群體膨脹;逼迫學(xué)校教育功能蛻化:校長(cháng)、教師眼里只有分數和鈔票這對應試教育分娩的孿生兄弟,學(xué)生不過(guò)是老師制造分數的工具、校長(cháng)創(chuàng )收的資本。最后,未成年人犯罪率甚至在校大學(xué)生犯罪率增高,校園里師和生的品德行為都以背常理、背常情、悖身份的極端悲劇展示其結果,給社會(huì )、給家庭、給教育帶來(lái)了空前的災難,已為世人所嘆。
希望,在新舊教師重新洗牌,把學(xué)校組合成與素質(zhì)教育相匹配的高端系統。同國企改革相類(lèi)似,進(jìn)入實(shí)質(zhì)性階段就要解決市場(chǎng)主體的人員配置、工資分配、技術(shù)力量等三大資源問(wèn)題。企業(yè)改革,上下一致,直奔市場(chǎng),三年解困,曙光躍然。而課改之難,與日俱增。一邊是課改口號不絕于耳,一邊是“死亡信號”長(cháng)鳴不已,三大資源問(wèn)題尖銳地擺在學(xué)!,F在,市場(chǎng)經(jīng)濟體系發(fā)育日臻完備,國家權力正在向社會(huì )權力大幅度轉移。隨著(zhù)“官本位”思想淡出社會(huì ),人才市場(chǎng)供大于求的形勢發(fā)展,教育應當先開(kāi)放,再改革。將新舊教師重新洗牌、重新稱(chēng)量,用現代教育高要求來(lái)嚴格完善職業(yè)準入制度,逐步換血;用既定的社會(huì )保障政策醫治“陣痛”,實(shí)現如同國企改革那樣的軟著(zhù)落。這是拯救基礎教育的必由之路。
作者郵箱: LS5419_cn@yahoo.com.cn
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