陳磊
“陳老師,我認為這處注釋不完整,可以這樣來(lái)理解,你看對嗎?”學(xué)生指著(zhù)語(yǔ)文書(shū)中《詩(shī)經(jīng)衛風(fēng)氓》的注釋提出了自己的疑問(wèn)。
在人教版《語(yǔ)文》第三冊(人民教育出版社中學(xué)語(yǔ)文室編,2004年6月第1版 P5)中,對《氓》一文中“淇則有岸,隰則有畔”是這樣注釋的:“淇水(再寬)總有個(gè)岸,低濕的洼地(再大)也有個(gè)邊。意思是什么事物都有一定的限制,反襯男子的變化無(wú)常!苯滩牡淖⑨尳忉屖呛侠淼,但卻讓人感覺(jué)并不很全面。
換個(gè)角度來(lái)看,這句理解為女主人公自訴自己的苦難生活沒(méi)有邊際,從而表明要與“氓”斷絕關(guān)系。這樣理解,既承接了詩(shī)文的第四、五章女主人公自訴生活的辛苦文字,進(jìn)而發(fā)出“及爾偕老,老使我怨”的決絕怨恨之言,恰又和下文“反是不思,亦已焉哉”的斷言情感相一致。
最初備課時(shí)我想到了這個(gè)問(wèn)題,但也擔心自己的觀(guān)點(diǎn)是否能站得住腳,于是我進(jìn)行了一番資料檢索。
朱東潤先生主編的《中國歷代文學(xué)作品選》(上編 第一冊 )(上海古籍出版社1979年7月第1版P12)是這樣注釋的:“這句連上句說(shuō),淇尚有岸,隰尚有畔,而其夫卻行為放蕩,沒(méi)有拘束”?吹贸,人教版教材的注釋依據在此。而河南師范大學(xué)中文系荊貴生先生主編的《古代漢語(yǔ)》(修訂本 下冊)(黃河出版社 1997年6月第2版P790)則持不同的觀(guān)點(diǎn):“這句是用淇有岸隰有邊反喻自己的怨恨沒(méi)有盡頭!
聽(tīng)到不同的聲音,我心中竊喜,正好引導他們來(lái)論爭這個(gè)問(wèn)題,進(jìn)而對課文能夠有更深入的理解。我于是乘機提出要求,自由討論這個(gè)爭議性的問(wèn)題,然后交流發(fā)言。課堂頓時(shí)熱鬧起來(lái),爭論很激烈。我要求學(xué)生不能停留在爭論是非上,而應該是到文本中去找答案。
對這個(gè)問(wèn)題的討論到最后,當學(xué)生期待我的答案時(shí),我說(shuō),你們不是已經(jīng)解決了這個(gè)問(wèn)題了嗎,當你們走進(jìn)文本與主人公對話(huà)之后,你們拿出了自己的理解內容,這就是問(wèn)題的答案。
語(yǔ)文學(xué)習中,對于基礎知識,對和錯是非常明顯的,無(wú)須爭鳴論辯;而在對文章字句的理解上,“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”,只要合情合理,表述清楚即可。語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習中更多的地方并非只是追求唯一的正確的答案,而是需要讀者一種合理的詮釋。在學(xué)習中,爭論就在所難免,語(yǔ)文學(xué)習的美也就凸顯出來(lái)了。
爭鳴論辯也在我的語(yǔ)文課堂呈現出一種別樣的風(fēng)采。學(xué)生質(zhì)疑、教師激疑,也就在對教材的學(xué)習中展開(kāi)了。初始,學(xué)生并不接受這種論辯,在他們看來(lái),學(xué)習中就是教師在解疑,自己只需要接受就可以了。
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