梁敏
新課程人教版語(yǔ)文課本七年級上冊的單元說(shuō)明是：第一單元“課文寫(xiě)的是作者對于
人生的憧憬、體驗和思考，”“學(xué)習這個(gè)單元，要整體把握課文內容，用心領(lǐng)會(huì )作者寫(xiě)作意
圖，并聯(lián)系自己生活體驗，想想人生的大問(wèn)題”；第二單元“繼續學(xué)習有關(guān)人生的課文……
領(lǐng)悟課文深長(cháng)意味”；第三單元“為我們展現了色彩斑斕的大自然，……揣摩欣賞精彩句段
和詞語(yǔ)，并將它們摘抄下來(lái)”；……
顯然，編者按課文對于學(xué)生產(chǎn)生的情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)的影響來(lái)編排的課文，而無(wú)視學(xué)生的語(yǔ)文知識、技能的需要層次，如此，語(yǔ)文課則成了人文課，語(yǔ)文教師成了“布道者”。這不得不說(shuō)是語(yǔ)文課的三十年大倒退，有�！墩n標》初衷。
“文以載道”，古今皆然。但文是“載體”，道是“載物”，“體”之不見(jiàn)，“物”將焉載？或者“道”是彼岸，“文”是舟楫，舍舟楫而難渡水，則彼岸終不達矣。而且，“道”對人的影響，特點(diǎn)是“滲透”、“潤浸”、“多向”、“反復”，數理化課上也要貫徹“道”，不是就按唯物主義的宇宙觀(guān)來(lái)組織章節嗎？音樂(lè )課上不是就唱熟幾支時(shí)代旋律就了事了？體育課不是就宣講中國在奧運史上的輝煌就行了嗎？美術(shù)課上就學(xué)描摹領(lǐng)袖像就行了？那樣，就成了“全國只有一個(gè)專(zhuān)業(yè)，就是批判資產(chǎn)階級”的荒唐再現了。
“欲速則不達”。按規律辦事是唯物主義的基本立場(chǎng)、方法；共性寓于個(gè)性之中是唯物辨證法的基本常識。每一次教改，應使學(xué)科的知識、技能的結構，與學(xué)生認知規律更加契合，讓教和學(xué)更加契合，這才是學(xué)科課本應當體現的亮點(diǎn)，也是學(xué)科課本個(gè)性之所在。語(yǔ)文課本完全應理直氣壯地追求語(yǔ)文“雙基”與學(xué)生認知規律的契合點(diǎn)，語(yǔ)文教師施教中旗幟鮮明地、不失時(shí)機地、因勢利導地“布道”、“滲透”，實(shí)現“文道統一”，這才是語(yǔ)文課的本來(lái)面目。如果語(yǔ)文教改已經(jīng)改掉了學(xué)科個(gè)性了，語(yǔ)文教師都得改行學(xué)思想品德教育專(zhuān)業(yè)了。
作者郵箱： LS5419_cn@yahoo.com.cn
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