江西省清江中學(xué) 李弗不 2003年5月28日
一、 論文摘要：
本文先從“語(yǔ)感”的定義出發(fā)，結合自己的教學(xué)實(shí)踐強調在語(yǔ)文教學(xué)中語(yǔ)感教育的必要性。在語(yǔ)文教學(xué)中重視語(yǔ)感的培養，先要讓學(xué)生了解語(yǔ)感的心理因素：聯(lián)想和想象的活動(dòng)；情感的激發(fā)；思維的參與。其次，培養學(xué)生的語(yǔ)感還可以通過(guò)二條途徑：一是增加學(xué)生語(yǔ)言實(shí)踐的機會(huì )；二是對學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言訓練和思維訓練。文章最后指出在語(yǔ)文教學(xué)中注重語(yǔ)感的教育，有利于教育教學(xué)的發(fā)展，能更好地推進(jìn)素質(zhì)教育。
二、 關(guān)鍵詞：
語(yǔ)感、語(yǔ)文教學(xué)、語(yǔ)感教育
語(yǔ)感，指的是對語(yǔ)言文字的敏銳感受，是對語(yǔ)言文字的一種正確豐富的了解力。它又是一個(gè)總的名稱(chēng)，包括語(yǔ)音感、語(yǔ)義感、語(yǔ)法感和語(yǔ)氣感，可以這樣說(shuō)，一個(gè)人的語(yǔ)感的強弱在相當大的程度上反映了他的語(yǔ)文水平的高低。
早在五十多年前，教育學(xué)家夏丐尊先生就要求語(yǔ)文老師“具有強烈敏銳的語(yǔ)感，使學(xué)生感染了”并且說(shuō)：“這是國文科教師的任務(wù)”。近十多年來(lái)，語(yǔ)言學(xué)家呂淑湘先生又說(shuō)：“語(yǔ)文教學(xué)的首要任務(wù)就是培養學(xué)生各方面的語(yǔ)感能力。一個(gè)學(xué)生的語(yǔ)感強了，他在理解方面和表達方面都會(huì )不斷前進(jìn)�！边@兩位專(zhuān)家的話(huà)不僅說(shuō)明了培養學(xué)生語(yǔ)感是語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)，而且指出語(yǔ)感對提高學(xué)生的理解能力和表達能力所起的重要作用。
在教學(xué)實(shí)踐中，許多語(yǔ)文教師都有這樣的感受，那些語(yǔ)感差的學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力都比較低，要提高語(yǔ)文成績(jì)，需要花費很大的努力。一些其他學(xué)科的教師也反映，有的學(xué)生聽(tīng)課抓不到要點(diǎn)，發(fā)言詞不達意，這在很大程度上反映出這些學(xué)生語(yǔ)言感知能力差。每年的高考語(yǔ)文試卷分析都顯示這樣一個(gè)事實(shí)：考生失分較多的是主觀(guān)題，尤其是現代文閱讀理解題。由此可見(jiàn)，培養學(xué)生的語(yǔ)感能力仍是當前語(yǔ)文教學(xué)的主要任務(wù)。要培養學(xué)生的語(yǔ)感能力。必須讓學(xué)生了解語(yǔ)感的心理因素：聯(lián)想和想象的活動(dòng)；情感的激發(fā)；思維的參與。這些在語(yǔ)文修辭教學(xué)中體現得尤其突出。
一、 聯(lián)想和想象的活動(dòng)
在語(yǔ)文修辭教學(xué)中，當講到感知描寫(xiě)，比喻夸張性的語(yǔ)言時(shí)，要使學(xué)生能準確、迅速的在腦子里呈象，就必須運用聯(lián)想和想象。比如文段：
“樹(shù)上的花喜鵲格格地笑起來(lái)，孔雀看了花喜鵲一眼，不高興地說(shuō)：‘丑喜鵲，你笑什么？’花喜鵲拍拍翅膀說(shuō)：‘驕傲的孔雀公主，湖里的那只鳥(niǎo)不正是你自己美麗的影子嗎？你現在驕傲得連自己也看不起了！’”
倘如我們對這段文字有了敏銳的感受，那就可以在再造想象的基礎上，領(lǐng)受擬人的妙處使學(xué)生覺(jué)得生動(dòng)、親切。因為它使抽象的事物具體化了，使不具有人的意識的鳥(niǎo)雀有了個(gè)體的意識。這樣就加強了語(yǔ)言的形象性、生動(dòng)性和感染力。又如冰心的《櫻花贊》中的文段：
“這櫻花，一堆堆，一層層，好象云海似的，在朝陽(yáng)下緋紅萬(wàn)頃，溢彩流光。當曲折的路被這無(wú)邊的花云遮住了的時(shí)候，我就像坐在一只首尾相接的輕舟之中，凌駕著(zhù)一蕩的東風(fēng)，兩舷濺起嘩嘩的浪花，迅速地向著(zhù)初升的太陽(yáng)前進(jìn)�！�
這段話(huà)用“云�！眮�(lái)表現櫻花的一望無(wú)際，展示作者的廣闊視野。接著(zhù)，又用“云花”來(lái)表現櫻花的層層疊疊，給學(xué)生以強烈的立體感，從而喚起學(xué)生的聯(lián)想和想象。
二、 情感的激發(fā)
當我們在教漢語(yǔ)修辭的綜合運用時(shí)，一旦遇到具有感情色彩的語(yǔ)言文字時(shí)，就常常會(huì )引起感情上的共鳴。例如：“從頭越，倉山如海，殘陽(yáng)如畫(huà)�！边@里“�！�、“血”在比喻格式中顯現的也是形象色彩�！昂！憋@現了倉山重疊起伏的形貌及其特征，“血”顯現了殘陽(yáng)的殷紅，它們形象而含蓄地表現了紅軍長(cháng)征的艱難，血戰的壯烈，以及革命斗爭道路的曲折。讀后，使人所激發(fā)的是詩(shī)人寓情于景中的“情”，所感觸到的是紅軍戰士長(cháng)征的艱苦。
三、 思維的參與
憑直覺(jué)感知語(yǔ)言文字是不能產(chǎn)生語(yǔ)感的。要對描寫(xiě)的文字有所“感受”，必然要求有思維活動(dòng)的參與。例如，對文字所表達的本質(zhì)意義的概括，對文字美的追求、欣賞和體味，以及對文字正誤、優(yōu)劣的辨析等，都滲透著(zhù)思維的分析、綜合、抽象、概括、判斷、推理的活動(dòng)。文學(xué)上講究意則其多，學(xué)惟其少，所謂的言外之意，弦外之音，都使語(yǔ)言?xún)热莞迂S富。因此，有沒(méi)有語(yǔ)感是會(huì )直接影響修辭教學(xué)效果的。
可見(jiàn)，語(yǔ)文修辭教學(xué)必須培養學(xué)生的語(yǔ)感能力。因為敏銳的語(yǔ)感既是學(xué)好語(yǔ)文的重要條件，也是一個(gè)人語(yǔ)文水平的重要標志，郭沫若曾說(shuō)：“大凡一個(gè)作家或詩(shī)人總要有利于語(yǔ)言的敏感。這東西‘如水到口，冷暖自知�！@種敏銳感的培養，在兒童時(shí)代的教育很重要�！弊鳛橐幻Z(yǔ)文教師，在修辭教學(xué)中加強對學(xué)生的語(yǔ)感訓練當然是更為必要的。
一方面，重視語(yǔ)感的培養，可以把邏輯思維與形象思維結合起來(lái)，從而有利于發(fā)展學(xué)生的認知能力，例如：“他（指志愿軍戰士馬玉祥）長(cháng)著(zhù)一副微黑透紅的臉膛，稍高的個(gè)兒，站在那兒，像秋天田野里的一株紅高粱那樣淳樸可愛(ài)�！庇谩跋袂锾焯镆袄锏囊恢昙t高粱那樣”寫(xiě)出志愿軍戰士十分可愛(ài)。這個(gè)比喻中蘊涵的感情可說(shuō)得很分明，用“紅高粱”描述性語(yǔ)言比喻在學(xué)生的頭腦中呈現出再造戰士形象，是表象的因素。在此基礎上，進(jìn)行抽象概括，產(chǎn)生對戰士的品質(zhì)的理性認識，就是邏輯因素。而這里的語(yǔ)感就是表象因素和邏輯因素的有機結合。
另一方面，重視語(yǔ)感的培養，還可使修辭課的思想教育收到實(shí)效。修辭教學(xué)能潛移默化地對學(xué)生進(jìn)行思想教育，使學(xué)生在不同的語(yǔ)言環(huán)境中受到感染和熏陶。作者往往把他的思想感情融化在具體生動(dòng)的語(yǔ)言中，讓形象來(lái)說(shuō)話(huà)。這時(shí)，只有讓學(xué)生在感知和理解作品語(yǔ)言文字的基礎上產(chǎn)生語(yǔ)感，才能發(fā)揮形象性的語(yǔ)感作用，例如“共產(chǎn)黨像太陽(yáng)”這個(gè)比喻中，“共產(chǎn)黨”這個(gè)抽象概念，用比較具體事物“太陽(yáng)”來(lái)比方。這樣就十分形象地說(shuō)明了共產(chǎn)黨給人們帶來(lái)的溫暖和光明，激發(fā)著(zhù)人們對共產(chǎn)黨的熱愛(ài)之情。
當然，要培養學(xué)生的語(yǔ)感能力，除了要讓學(xué)生了解語(yǔ)感的心理因素外，還可通過(guò)以下兩條途徑培養：
一、 增加學(xué)生語(yǔ)言實(shí)踐的機會(huì )
只有在自己學(xué)習語(yǔ)言的過(guò)程中，語(yǔ)感才能逐漸形成并得到加強。全國著(zhù)名的語(yǔ)文特級教師，無(wú)論是魏書(shū)生還是錢(qián)夢(mèng)龍，他們成功的經(jīng)驗之一就是十分重視培養學(xué)生的自學(xué)能力。魏書(shū)生的“六步教學(xué)法”，在第一步“定向”之后，就是 讓學(xué)生自學(xué)、討論、答題、自測、總結；錢(qián)夢(mèng)龍有“六步自讀法”是認讀、辨體、審題、發(fā)問(wèn)、質(zhì)疑、評析，都是首先讓學(xué)生自己去學(xué)習課文，自己去感知課文的語(yǔ)言。清江中學(xué)十年前的“大改本”教改實(shí)驗及其后的“初中語(yǔ)文達標實(shí)驗”也摸索出了一些培養學(xué)生語(yǔ)感的好方法，如：課前一分鐘說(shuō)話(huà)訓練，天天寫(xiě)日記、抄錄名詩(shī)格言、自辦手抄報、小記者、影評等。這些活動(dòng)之所以有效，就是因為大量的語(yǔ)言實(shí)踐使學(xué)生豐富了詞匯，語(yǔ)句逐步通順了，語(yǔ)音感、語(yǔ)義感、語(yǔ)法感都增強了。
但是，這些好的做法，并沒(méi)有完全推廣。目前，我們仍有一些教師課堂上講風(fēng)太盛，“學(xué)生為主體”的地位沒(méi)有突出，填鴨式地灌，弄得學(xué)生興味索然，這當然無(wú)法有效地培養學(xué)生的語(yǔ)感。因此，我們應盡可能在課內給學(xué)生創(chuàng )造讀、說(shuō)、寫(xiě)的機會(huì )，激發(fā)學(xué)生學(xué)語(yǔ)文的興趣，讓學(xué)生在自己學(xué)習課本語(yǔ)言的過(guò)程中增強語(yǔ)感。
二、 對學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言訓練和思維訓練
語(yǔ)言和思維是相互依賴(lài)的，語(yǔ)言是思維的直接反映，因此，語(yǔ)言訓練和思維訓練是結合在一起的。
首先要進(jìn)行正確理解和掌握語(yǔ)音語(yǔ)義的訓練，這是培養語(yǔ)感的最基本的訓練。譬如，對于詞語(yǔ)的理解，不能光靠查字典，不能浮于表面，而要精細、深入，養成品味辨析的好習慣，這就要注意以下幾種情況：第一要注意一詞多義的情況。例如“狼狽”一詞，本是指兩種互相勾結起來(lái)做壞事的動(dòng)物。而在《我的叔叔于勒》一文中，兩處用到“狼狽”的意義都不同，一處是“神色狼狽”，這個(gè)“狼狽”表示“尷尬”或“受窘”；另一處是“滿(mǎn)臉愁容，狼狽不堪”，這個(gè)“狼狽”表示“困苦”。這就是一詞多義的現象。第二要注意選用不同的詞語(yǔ)來(lái)描寫(xiě)同一事物的情況。如《故鄉》中描寫(xiě)夜空用“深藍”，而《探索星空奧秘的年輕人》則用“深邃”，各有各的意圖和作用。第三要注意詞語(yǔ)的特殊用法。如《紀念劉和珍君》中，“中國人的屠戮婦嬰的偉績(jì)，八國聯(lián)軍的懲創(chuàng )學(xué)生的武功”，其中的“偉績(jì)”、“武功”都作反語(yǔ)用。如此種種，我們在引導學(xué)生理解詞語(yǔ)的時(shí)候，就應通過(guò)啟發(fā)、提問(wèn)等方式讓學(xué)生思考、比較、分析，直至深入理解，從而形成良好的語(yǔ)感。
其次是應用語(yǔ)言的訓練。學(xué)習的目的在于應用。只有確切地掌握了語(yǔ)言的含義、色彩、情感以及用法之后，才能正確地使用語(yǔ)言，因此，應用語(yǔ)言訓練是一種培養學(xué)生語(yǔ)感的綜合訓練。作文評改的目的在于培養學(xué)生運用語(yǔ)言工具表情達意的能力，以達到葉圣陶指出的“不待老師改”而“學(xué)生自能作文”的境界。作文評改的內容當然是多方面的，而每次評改訓練的重點(diǎn)，也應是有所不同的，但都要從評改作文的語(yǔ)言入手。評改有兩層意思：一是分析評論，二是加以修改。作文中的句子、用詞是否符合作者要表達的情意，是否符合語(yǔ)法、修辭、邏輯的規則，是否準確、鮮明、生動(dòng)，這些都要分析評論，并對不當之處加以修改。因此，讓學(xué)生評改作文，對培養和增強他們的語(yǔ)感是很有作用的。
要培養學(xué)生的語(yǔ)感，首先教師要有強烈的敏銳的語(yǔ)感，這是不言而喻的，又是至關(guān)重要的。教師的語(yǔ)言對學(xué)生具有示范作用，所以教師的語(yǔ)言，應力求做到準確、簡(jiǎn)練、形象、生動(dòng)、有節奏、有美感，這是培養學(xué)生良好的語(yǔ)感的一個(gè)重要因素。
總之，語(yǔ)文是一門(mén)知識性、趣味性很強的學(xué)科，在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)行情感教育，注重培養學(xué)生的語(yǔ)感，不僅有利于開(kāi)啟學(xué)生智慧的火花，而且有利于教育教學(xué)的發(fā)展，能更好地推進(jìn)素質(zhì)教育。
作者郵箱： heeyoo8877@yahoo.com.cn
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